詩經
作品原文
常棣之華2，鄂不韡韡3。凡今之人，莫如兄弟。
死喪之威4，兄弟孔懷5。原隰裒矣6，兄弟求矣。
脊令在原7，兄弟急難。每有良朋8，況也永嘆9。
兄弟鬩於牆10，外御其務11。每有良朋，烝也無戎12。
喪亂既平，既安且寧。 雖有兄弟，不如友生13？
儐爾籩豆14，飲酒之飫15。兄弟既具16，和樂且孺17。
妻子好合18，如鼓瑟琴。兄弟既翕19，和樂且湛20。
宜爾室家21，樂爾妻帑22。是究是圖23，亶其然乎24？
詞句注釋
常棣（dì）：亦作棠棣、唐棣，即郁李，薔薇科落葉灌木，花粉紅色或白色，果實比李小，可食。
華：即花。
鄂：通“萼”，花萼。不：“丕”的借字。韡（wěi）韡：鮮明茂盛的樣子。
威：畏懼，可怕。
孔懷：最為思念、關懷。孔，很，最。
原：高平之地。隰（xí）：低濕之地。裒（póu）：聚集。
脊令（jí líng）：通作“鶺鴒”，一種水鳥。水鳥今在原野，比喻兄弟急難。
每：連詞，雖然。
況：更加。永：長。
鬩（xì）：爭吵。牆：牆內，家庭之內。
外：牆外。御：抵抗。務（wǔ）：通“侮”。
烝（zhēng）：長久。一說為發語詞。戎：幫助。
友生：友人。生，語氣詞，無實義。
儐（bīn）：陳列。籩（biān）、豆：祭祀或燕享時用來盛食物的器具。籩用竹製，豆用木製。
之：猶是。飫（yù）：宴飲同姓的私宴。一說酒足飯飽。
具：通“俱”，俱全，完備，聚集。
孺：相親。
好合：相親相愛。
翕（xī）：聚合，和好。
湛（dān）：喜樂。
宜：安，和順。
帑（nú）：通“孥”，兒女。
究：深思。圖：思慮。
亶（dǎn）：信，確實。然：如此。
1.常棣（dì）：亦作棠棣、唐棣，即郁李，薔薇科落葉灌木，花粉紅色或白色，果實比李小，可食。
2.華：即花。
3.鄂：通“萼”，花萼。不：“丕”的借字。韡（wěi）韡：鮮明茂盛的樣子。
4.威：畏懼，可怕。
5.孔懷：最為思念、關懷。孔，很，最。
6.原：高平之地。隰（xí）：低濕之地。裒（póu）：聚集。
7.脊令（jí líng）：通作“鶺鴒”，一種水鳥。水鳥今在原野，比喻兄弟急難。
8.每：連詞，雖然。
9.況：更加。永：長。
10.鬩（xì）：爭吵。牆：牆內，家庭之內。
11.外：牆外。御：抵抗。務（wǔ）：通“侮”。
12.烝（zhēng）：長久。一說為發語詞。戎：幫助。
13.友生：友人。生，語氣詞，無實義。
14.儐（bīn）：陳列。籩（biān）、豆：祭祀或燕享時用來盛食物的器具。籩用竹製，豆用木製。
15.之：猶是。飫（yù）：宴飲同姓的私宴。一說酒足飯飽。
16.具：通“俱”，俱全，完備，聚集。
17.孺：相親。
18.好合：相親相愛。
19.翕（xī）：聚合，和好。
20.湛（dān）：喜樂。
21.宜：安，和順。
22.帑（nú）：通“孥”，兒女。
23.究：深思。圖：思慮。
24.亶（dǎn）：信，確實。然：如此。
白話譯文
高大的棠棣樹鮮花盛開時節，花萼花蒂是那樣的燦爛鮮明。普天下的人與人之間的感情，都不如兄弟間那樣相愛相親。
生死存亡重大時刻來臨之際，兄弟之間總是互相深深牽掛。無論是誰流落異鄉拋屍原野，另一個歷盡苦辛也要找到他。
鶺鴒鳥在原野上飛走又悲鳴，血親兄弟有人陷入急難之中。那些平日最為親近的朋友們，遇到這種情況最多長嘆幾聲。
兄弟之間在家裡有可能爭鬥，但是每遇外侮總能鼎力相助。倒是那些平時最親近的朋友，在最關鍵時刻往往於事無補。
死喪急難和雜亂之事平息，一切將歸於安定井然有序。遺憾的是此時此刻親兄弟，竟不如朋友那樣感情默契。
陳列好盤盞布好豐盛宴席，盡情地飲酒歡宴不醉不休。兄弟們親親熱熱聚在一起，到底是血脈相連一家骨肉。
夫妻們親密無間志同道合，就好比婉轉悠揚琴瑟協奏。兄弟們親親熱熱聚在一起，是那樣和諧歡樂永久永久。
井然有序地安排家庭關係，把老婆孩子打發歡歡喜喜，前前後後認真考慮究根底，仔細想想是不是這么個理？
註疏
兄弟尚恩怡怡然，朋友以義切切然。箋云：平猶正也。安寧之時，以禮義相琢磨，則友生急。○“切切然”，定本作“切切偲偲然”。琢，陟角反。
[疏]傳“兄弟”至“切切然”。○正義曰：室家安寧，身無急難，則當與朋友交，切磋琢磨學問，修飾以立身成名。兄弟之多則尚恩，其聚集則熙熙然，不能相勵以道。朋友之交則以義，其聚集切切節節然，相勸競以道德，相勉勵以立身，使其日有所得，故兄弟不如友生也。切切節節者，相切磋勉勵之貌。《論語》云：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”注云：“切切，勸競貌。怡怡，謙順貌。”此熙熙當彼怡怡，節節當彼偲偲也。定本“熙熙”作“怡怡”，“節節”作“偲偲”。依《論語》則俗本誤。
抱朴子
作品原文
或曰:“然則都可以無交乎? ”
抱朴子答曰:“何其然哉! 夫畏水者何必廢舟楫， 忌傷者何必棄父斤? 交之為道， 其來尚矣。 天地不交則不泰， 上下不交即乖志。 夫不泰則二氣隔並矣， 志乖則天下無國矣。 然始之甚易， 終之竟難。 患乎所結非其人， 敗於爭小以忘大也。 《易》美多蘭， 《詩》詠百朋， 雖有兄弟， 不如友生。 切思三益， 大聖所嘉， 門人所以增親， 惡言所以不至;管仲所以免誅戮而立霸功， 子元所以去亭長而驅朱軒者， 交之力也。
後世發展
雖然《詩經·小雅·常棣》中“雖有兄弟，不如友生”是批判先秦貴族在和平時期過於親昵朋友而忽略手足之情。但後來卻成為形容友誼的名言，常指友誼超出血緣兄弟之間的情感，形容友誼的重要性。
正如孔子所說，朋友切切偲偲 ，真正的朋友之間相互督促勉勵幫助，共同成長，所以才比兄弟之情更為珍貴，而不是指酒肉朋友。
