陳邦彥[南明抗清官員]

陳邦彥[南明抗清官員]
陳邦彥[南明抗清官員]
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陳邦彥(1603年~1647年),字令斌,號岩野,廣東順德龍山人。南明抗清民族英雄,嶺南三忠之首,陳恭尹之父。 早年設館講學,為當時南粵碩儒名師。明亡,年屈四十的陳邦彥疾書《中興政要策論》萬言書,並參加南明廣東鄉試,中舉人,擢升兵部職方司主事,派往贛州參與軍事。1647年(永曆元年)與陳子壯密約,起兵攻廣州,兵敗入清遠,城破被捕,慘遭磔刑。陳邦彥深具民族氣節外,詩文也飲譽當時,與黎遂球、鄺露並稱“嶺南前三家”。

基本信息

人物生平

科場失志,隨父授徒

陳邦彥自小聰明勤學,1621年(天啟元年),考取秀才,之後屢次參加鄉試均落榜,於是隨父在大良設館授徒,人稱岩野先生 。他精研《周易》、《毛詩》和經世致用之學,在治學授徒之餘,密切關注國家大事,對府、縣的大事,均能提出適當的建議。地方政府官員遇有政事難事,常常徵詢他的意見。邦彥滿腹經綸,卻在科場上並不得志,多次應考均未能中舉。人們深為之不平,而他卻不以為意。

二次獻策,均被拒絕

1644年(崇禎十七年),清兵入關,定鼎中原。福王朱由崧在南京建立弘光小朝廷。國難當頭,陳邦彥五內俱焚,疾呼:“此時不思報國者,非丈夫也!”隨即結束講學,針對時局,精心撰寫了數萬言的《中興政要》,具體開列了32條抗敵救國方略,躊躇滿志地隻身赴南京進呈弘光帝,但未被接納。

1645年(弘光元年),南京政權被清軍攻滅,南明唐王在福州建立南明隆武朝,並於翌年委任陳邦彥為兵部職方司,統領廣西狼兵萬餘人前往江西南安協同大學士蘇觀生抗擊清兵。他受命後曾多次提出進擊清軍的良策,但因均被蘇拒絕而坐失戰機。而在隆武帝被清軍俘獲後,陳被迫率部隨同蘇觀生撤回廣東。陳邦彥在時局危急之際,一再呼籲南明的兩個分立的政權(設在廣州的紹武政權與設在肇慶的永曆政權)化干戈為玉帛攜手對抗清兵。但因遭蘇觀生等的干擾,南明分設的兩個朝廷互為爭鬥以致相殘愈烈,因而被清兵乘隙攻擊,紹武政權與永曆政權相繼覆滅。 1645年(弘光元年)秋初,邦彥告別家人北上時,寫下了意氣豪邁、筆墨酣暢飛動的賦別之作《舟發珠江承諸子攜酒餞送次韻賦別》:揚塵伐鼓發江乾,變徵聲高七月寒。夜渡可能知大漠?日邊何處是長安!杯因惜別兼賢聖,策為憂時雜管韓。燕石自慚仍躍冶,歸來休笑舊儒冠。

歸附聿鍵,抗擊清兵

1645年(弘光元年),弘光朝覆亡後,朱元璋的九世孫唐王朱聿鍵被一批文臣武將擁戴在福州稱帝,建立隆武朝,並訪求賢能,組織抗戰。讀了陳邦彥的《中興政要》之後,隆武帝備加讚賞,稱陳邦彥為“奇才”,並下旨請陳邦彥速速赴閩,共商國是。因一身不能事二主的緣故,陳邦彥當時並沒有馬上到福州去。只是到了第二年的五月,南明政權被清兵摧毀之後。他才下了歸附聿鍵的決心,並且參加了六月舉行的隆武朝唯一的一次鄉試,得中第七名舉人。發榜前三天,他被聿鍵任命為監紀推官。

1646年(隆武二年),陳邦彥升兵部職方司主事,監粵兵入江西,協助蘇觀生防守北線。清兵壓境,猛攻贛州,蘇觀生按兵不動,逡巡觀望,陳邦彥雖一再請戰而未獲批准。贛州失守後,清軍大舉入閩,攻下福州。隆武朝的武將鄭芝龍公開投敵,隆武帝被俘遇害,隆武朝也步了弘光朝的後塵。此時,蘇觀生急於回廣州擁立新主,置邦彥的憑藉五嶺和韓江天險,抵擋北、東兩面來敵,以保住廣東,建立鞏固的根據地的建議於不顧,下令全軍撤防。邦彥要蘇觀生火速率主力取道惠州和潮州,救援尚在苦撐的泉(州)、漳(州)前線守軍,並請求自領一軍扼守南安,抵抗北路清軍的請求也未被採納,只好一同南撤。

重組部隊,妙計救主

1646年(隆武二年),陳邦彥化名潛入高明縣山區重組反清武裝,並會同義軍余龍部進擊廣州、順德兩地 。清將李成棟攻陷肇慶,深入廣西腹地追趕永曆君臣。不久,佟養甲、李成棟部清軍偷襲廣州,紹武政權覆亡。在廣東肇慶的永曆帝聞風而逃到了廣西。李成棟軍乘勝追入廣西,永曆朝廷岌岌可危。

陳邦彥救主心切,跑到順德請余龍幫忙。余龍等人本是當年明將萬元吉在廣東招募的援贛部隊,贛州失陷之後,生活無著,便在甘竹灘落草為寇,原隊人馬加上歸附的潰兵也有二萬多人。經說服,他們同意協助陳邦彥攻打廣州。另一方面,陳邦彥又聯絡上了東莞的抗清義士張家玉,張也同意助他一臂之力。

陳邦彥書法 陳邦彥書法

眼看著大兵壓境,佟養甲忽生妙計,他下令關閉城門,不準出戰,一邊派出快馬到廣西急召李成棟回師。一邊四出散播謠言說,李成棟的大軍已經在回穗途中了,很快就要殺到甘竹灘去了。余龍是個大老粗,不知就裡,急著要保衛他的老巢,也不知會陳邦彥,顧自撤圍先走;剩下陳邦彥孤掌難鳴,也只好黯然收隊。後來知道,李成棟接到廣州的告急文書後,確實是很快就放棄了對桂林的包圍,轉而回援廣州。永曆君臣這回能脫離虎口,得歸功於陳邦彥圍魏救趙法的妙用。

之後,陳邦彥派門生馬應房與之合兵收復順德。接著他又相繼串連東莞張家玉,南海陳子壯,順德胡靖、梁斌,新興梁信灼,新會黃公輔、何世熊,恩平王興,陽江莫廷蘭,東安(今雲浮)何仕璋舉義,合力牽制清軍。李成棟被迫放棄追擊永曆帝,回師東下。邦彥得報,派馬應房等率水軍到順德黃連鄉北攔江截擊,奈何寡不敵眾,敗於敵手。邦彥又趁李成棟進攻張家玉部之機,會同高明麥而炫、歐懷昊一舉攻下江門。

妻兒被殺,戰事失利

1647年(永曆元年)初,視邦彥為心腹大患的巡撫佟養甲,用卑劣手段突襲順德,抓走了在龍山避難的陳邦彥的兩個兒子和尹、虞尹和一個姓何的妾,把他們作為人質,招降陳邦彥。邦彥在招降書上凜然批覆:“妾辱之,子殺之,皆唯命。身為忠臣,義不顧妻子也。”這一妾二子,後來都被清軍殺害。

1647年(永曆元年)七月,陳邦彥在廣州物色到被迫降清的楊可觀、楊景燁、黃天錫等三位前明軍官,讓他們在城中做內應;又布置三千“花山盜”向清軍詐降,混跡於清軍之中,伺機起事。他和前明禮部尚書陳子壯(南海人)則計畫好兵分兩路,同時進攻廣州。陳子壯兵出九江,負責攻打西南方,陳邦彥統率水軍,集中突擊西北。三方面約定七月七日為舉事之日。然而由於某些尚不清楚的原因,事情的進展不能如意。陳子壯的部隊提早了兩天到達廣州,駐紮在五羊驛。他的一名家僮被清軍俘虜,供出實情(一說有叛僧告密),結果城內三千“花山盜”和楊可觀等三人均被清軍查獲處死。

形勢對二陳十分不利。這時李成棟在東莞擊敗張家玉,回城途中,船隊駛到禺珠洲,與陳邦彥水軍碰個正著,雙方於是展開了一場血戰。陳軍借著風勢發動火攻,李成棟抵敵不住,往後敗走,陳軍在後緊追不捨。當時,陳子壯的部隊正埋伏在白鵝潭附近,準備隨時接應陳邦彥。邦彥軍船上插朱飾青旗,他們原來是知道的,但由於時值黃昏,暮色蒼茫,士兵們竟然不能分辨旗色,望見前面黑壓壓一片戰船,乘風破浪而來,以為大隊清兵殺到,心下不免著慌,及至看清楚在敵人的背後還有自己人時,大亂陣腳,終大敗虧輸。

之後,陳邦彥糾合敗卒轉攻三水,又轉攻高明,繼而與清兵接仗於新會和香山,後來得到故明清遠指揮白常燦接應,遁人清遠,在江口設木柵頑抗。清兵追到,再次施以火攻,陳軍連戰失利,部將霍師連連陣亡,不得已而退入城中固守。

清兵圍城,寧死不屈

清軍包圍清遠城,猛攻十日不下。戰鬥從早晨打到下午,陳邦彥身上多處受傷,次子馨尹死難,他本人亦肩中三刀,鮮血淋漓。心知大勢已去,便退走到朱氏園,在園壁上題了三首詩,其中一首六言詩寫道:

“平生報國懷深,日望西方好音。已共萇弘化碧,還同屈子俱沉”。

另一首云:

“無拳無勇,無餉無兵。聯絡山海,矢助中興。天命不佑,禍患是嬰。千秋而下,鑒此孤貞!”

寫畢,一頭扎進池水中以圖一死報國,誰料卻被追兵拉起,他仰天大笑:“我就是陳兵科陳邦彥!”陳邦彥被押到廣州後,佟養甲派醫生為他治傷,送上佳肴想勸降,可是邦彥拒絕了,他以文天祥為榜樣,寫了《獄中步文丞相韻》詩,謂“泉路若逢文相國,不知雙眼可誰青?”在獄中絕食五日。1647年(永曆元年)9月28日,佟養甲眼見勸降無望,於是下令將邦彥押往四牌樓(故址在今解放南路)殺害。

臨刑時,邦彥慷慨寫下《獄中五日不食臨命歌》:“天造兮多艱,臣之江也滸。書生漫談兵,時哉不我與。我後兮何之?我躬兮獨苦。崖山多忠魂,先後照千古!”歌罷,從容就義。死後,永曆帝贈邦彥兵部尚書,謚忠愍,廕子錦衣指揮(見《明史》)。 後人慕其忠烈,將他與陳子壯、張家玉尊稱為“嶺南三忠”,並以他為首。

家庭成員

陳邦彥育有四個兒子和一個女兒。其中,次子陳馨尹戰死於沙場,另外陳和尹、陳虞尹被清人殺害,只有長子陳恭尹,因為清兵突襲時他已離開了順德,躲藏在增城湛粹家的複壁中,僥倖逃過大難,後來成長為一代詩人,與番禺屈大均、南海梁佩蘭同享盛譽,並稱“嶺南三大家”。

文學著作

陳邦彥書法冊 陳邦彥書法冊

陳邦彥有《雪聲堂集》十卷、《南上草》、《易韻數法》、《中興政要》等作品遺世。

文學思想

他用著作展示中興國家的願望和對朝廷的耿耿忠心,表達出強烈的忠君思想;他用散文分析當時的形勢、提出對策,表現出非凡的治國思想;他主張文章應該具有實用性,而且用散文來解決自己的實際問題,表現出典型的實用思想。

人物評價

精通《明史》的李少魁先生認為,陳邦彥是明末清初具有歷史影響的重要人物之一,在大變革的時代,其忠心不二,披肝瀝膽的人生態度至今仍有很強的現實意義。

《明史》(張廷玉等著)卷二百七十八稱其:“為諸生,意氣豪邁。”

史載,“邦彥自起兵來,日一食,夜假寐不就枕,與士卒同勞苦。故其下人人感動,即小衄無思叛者”。

陳恭尹上表永曆帝陳父為國殉難:“三千死士,衝突於東西南北之間;一片孤忠,照耀於山川之表。……山林感奮,義勇顧忠。兩攻廣州,五復郡邑。一妾屠戳,三子喪亡,指揮依然,鬚眉益厲。……慷慨偽庭,強一屈之不可。從容俎上,甘萬死之如飴……”

在編著《順德歷史人物》叢集過程中,李健明曾對陳邦彥的詩歌進行一定研究,他講述陳邦彥的詩歌師法杜甫,筆力老健,感慨深沉,而清代著名文獻學者溫汝能贊陳邦彥為“粵中杜甫”。

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