陳達[現代中國人口學的開拓者]

陳達，男，浙江省餘杭吳山鎮人，現代中國人口學的開拓者。

人物簡介

陳達（1892～1975），中國社會學家。又名邦達，字通夫，浙江省餘杭吳山鎮(今屬倉前鎮)人。現代中國人口學的開拓者

人物生平

陳達[現代中國人口學的開拓者]

自幼聰敏好學，13歲入餘杭縣高等國小堂，無論寒暑，每天起早摸黑，步行十五六里趕到學校，為堂長(校長)姚仲寅先生所賞識。受其資助，於清宣統二年(1910)入杭州府中學堂，1912～1916年在北京清華學校留美預備班學習。在清華衣不求華，食不求豐，刻苦學習，常在課餘幫助教務處抄寫、翻譯，掙錢彌補日常生活。1916～1923年公費保送赴在美國留學深造，1918年6月，獲美國波侖市立德學院學士學位，轉入紐約哥倫比亞大學，次年獲碩士學位，再繼續入哥倫比亞大學研究院。與國際知名社會學家佛萊克、勞雷麥、斯爾圖特、萊斯華倫、湯普森等多次交往。1923年暑期獲哥倫比亞大學哲學博士學位。同年回國，長期執教於清華學校。1929年清華學校改為清華大學後，負責創辦社會學系並作教授兼系主任。主編《清華學報》，同時為中央研究院院士、國際人口學會會員。抗日戰爭時期隨清華南遷昆明，兼任西南聯合大學社會學系主任和清華大學國情普查研究所所長。

1947年至1949年，先後任世界人口學會副會長，國際統計學會會員，太平洋學會會員兼東南亞部負責人。畢生從事“人口”、“勞工”的教育與研究工作，在國內外出版專著10餘部，發表學術論文30多篇，共300多萬字。解放前編寫的有《中國移民的勞動狀況》、《現代中國人口》、《中國最近八年間罷工調查》、《中國勞工問題》、《南洋華僑與閩粵社會》、《浪跡十年》等。解放後編寫的有《解放區的工人生活狀況》、《抗日戰爭時期和解放戰爭時期工人運動史》等。其中1923年在哥倫比亞大學研究院的博士論文《中國移民的勞動狀況》，被當時美國眾議院第88次會議選為檔案出版。1925年，出訪日本、夏威夷，出席在檀香山舉行的第一次太平洋關係協會的代表大會。回國後，出版《現代中國人口》一書，提出生存競爭與成績競爭的理論，在國內外影響很大。1931年，到平西、懷來一帶，通過對宋家營、楊莊兩個村的調查，提出做到每對夫婦只生一對子女，實行“對等更替”控制人口的主張，實行節制生育。並在北京成立節育指導所，創辦《人口福利》刊物，宣傳節育知識。

陳達治學堅持實事求是，注重社會調查。在1923—1952年的29年中，先後主持和參加社會調查24次。在國內調查了北京城鄉市鎮狀況，上海工人生活狀況，華南閩、粵華僑狀況，其中以昆明呈貢及附近地區人口普查規模最大，參加者1300餘人，調查範圍3縣1市約60萬人口。在國外考察了日本、朝鮮的勞工狀況，南洋和夏威夷的社會生活狀況，印度加爾各答地區的農民狀況，德國、瑞士、義大利的工人生活狀況，蘇聯市鎮工人和集市農民狀況。在調查研究中堅持讓事實說話，常告誡同事、學生“有一分材料，便說一分話；有兩分材料，便說兩分話；有十分材料可以只說九分話，但不可以說十一分話。”根據調查所作的《現代中國人口》一文，美國《社會學雜誌》1946年7月號全文刊登，後又出版專輯，1981年天津人民出版社又重新出版。

1952年後，先後在中央財經學院、中國人民大學、中央勞動部勞動幹部學校任教授。1975年1月16日逝世。陳達長期從事人口問題和中國勞工問題的研究和教學，注重實際調查，是現代中國人口學的開拓者之一。著有《華僑——關於勞動條件的專門考察》（英文版）、《中國勞工問題》、《人口問題》、《南洋華僑與閩粵社會》、《華南僑鄉》(英文版)、《現代中國人口問題》（英文版）等。

陳達有強烈的愛國主義思想。在較長時間內，他從自己的專業出發，提出實行節制生育，控制人口數量，提高人口品質的救國主張。對黨派的政治鬥爭，採取超然態度。拒不參加國民黨。1945年，昆明發生一二·一慘案；次年，李公朴、聞一多遇害，深受震驚。常在課堂上發泄對國民黨的憤懣。1947年，和清華、北大等院校的13位知名教授聯合簽名，發表抗議國民黨政府侵犯人權宣言。1948年，國民黨派飛機接他去台灣，毅然拒絕，和張奚若、潘光旦、費孝通等教授堅守清華園，迎接解放。　中華人民共和國成立後，先後擔任中央財經學院、中國人民大學教授，國務院科學規劃委員會委員，中央勞動幹部學校教授兼副校長，中央勞動部保護司副司長，全國政協文史資料委員會委員，北京市人民代表，第二、第三、第四屆全國政協委員。1952年，被聯合國聘為遠東經濟委員會顧問。他努力學習馬列主義、毛澤東思想，不斷從事人口和勞動問題研究。50年代和馬寅初一起，在政協會議上積極向黨和政府提出節制生育、控制人口的建議。1957年在《新建設》發表《節育、晚婚和新中國人口問題》一文，指出：“從1953年人口普查以後，新中國的人口每年在增加一千萬以上，必須認真解決人民就業和降低出生率問題。”富有卓見，但被錯劃為“右派”。1960年改正。病逝後，骨灰存放八寶山革命公墓 。