革命經歷
會昌戰鬥打響時，陳覺吾被分配在一間臨時搭建的醫療所擔任救護工作。戰鬥異常殘酷，從前線搶救下來的傷員很多，藥品又不夠供應，醫務人員極度缺乏，醫院的設備條件十分簡陋，單是床鋪一事就讓醫療人員傷透了腦筋。沒法子，他們只有在村莊裡動員民眾，拆下門板架起臨時鋪位來。陳覺吾還主動學習《救護常識》，熟悉一些簡易的醫療常識和包紮方法。本來，有些傷員需要及時開刀將子彈或彈片取出，才有好轉的可能，但在當時的條件下卻無法辦到。為了減輕傷口腐爛的程度，陳覺吾等只好每天給傷病員換藥。當時天氣炎熱，疫癘流行，不少傷員除了戰傷，還染上了流行病，這使得護理工作增加了難度。陳覺吾一連幾夜沒睡，眼睛熬得通紅，但她從不叫苦叫累，還像其他女兵一樣，為了替傷病員解悶，設法給他們講一些歷史故事。每當傷病員聽到《三國演義》中關公刮骨療毒、梁山好漢被逼造反的故事，一個個感動極了。而當看見輕傷的同志能自由行動，重傷的同志傷情有所好轉時，陳覺吾內心總有抑制不住的喜悅！起義軍失利後，陳覺吾與張仁、吳志紅等一起留在了廣東南雄地區，繼續從事革命鬥爭，並參加了中共南雄縣委在靈譚村召開的貫徹中共中央“八七會議”精神的緊急會議。會議決定於1928年2月13日全縣農民起義，這是贛粵邊影響較大的一次暴動。由於種種原因，此後有關陳覺吾的情況知道得少之甚少。四大金剛
一提及南昌起義，人們自然而然會想起參加起義的鐵血男兒。其實，當時起義軍中不但有男兵，還活躍著一支女兵隊伍。其中大部分是武漢中央軍事政治學校學員（黃埔軍校第六期學員），少數是廖仲愷夫人何香凝創辦的婦女訓練班的學員，共有30人，這些女學員可以算是人民軍隊的第一批女兵了。女兵在當時中國社會出現，的確是一件不簡單的事。曾任武漢中央軍事政治學校女生指導員的彭漪蘭曾動情地說：“當時婦女離開家庭去上學已是少見，更不要說去當女兵了。幾千年封建積習很深的中國社會，可以說人們是以詫異的眼光來看我們的。女生們決定來報考、離開家庭、錄取後報到，穿上學兵的灰色軍服，參加莊嚴的典禮，和男生一樣進行正式訓練，剪髮、背槍、列隊走在武漢三鎮的大街上，唱著革命歌曲，喊著反帝、反封建、反蔣口號，刷標語，散傳單，作演講，演話劇，進工廠宣傳……這些都是女兵們從前做夢不曾想到的新鮮事。”汪精衛叛變革命後，不少女學員便跟隨葉挺、賀龍的部隊來到南昌，參加了著名的南昌起義。起義軍南下時，彭漪蘭、彭援華和胡毓秀3人被分配到參謀團，其餘27人分別被分配到葉挺的十一軍、賀龍的二十軍和朱德的第九軍從事宣傳或救護工作。而王鳴皋、楊慶蘭、譚勤先、陳覺吾4人，因身體強壯、表現勇敢積極而被稱作女兵中的“四大金剛”,有關她們的故事一直鮮為人知。
“四大金剛”除了從事宣傳、護理工作外，為了活躍行軍生活，她們還抽空排練小戲。有一次，胡毓秀、譚勤先、楊慶蘭等找到參謀團長，商量著準備演一出話劇，劇情大致是這樣的：江西農村某家農婦，祖孫三代過著較安定的生活。這位老祖母信佛，她最喜歡念金剛經。忽然，一天晚上，國民黨派人來抓夫，把她心愛的兒子拉走了。此後不久，老祖母的孫子也因病無錢治療而夭折了。老祖母和寡媳在國民黨的暴政下過著悲慘的生活。這么一出小戲劇目叫什麼呢？大家一時總想不出題目來。沉默片刻，彭援華（武漢中央軍事政治學校女生隊學員）說道：“就叫《老祖母念金剛經》好么？”
“好是好，可由誰來扮演老祖母這個角色呢？”大家齊聲應道。
“沒辦法，就讓我來試試吧！”彭援華自信地笑著說。
在排練過程中，大家都很投入。演出時，士兵們看得入神，紛紛讚不絕口。這次演出道具雖簡陋，但演得很成功，加深了大家對國民黨反動派的痛恨，堅定了大家的革命意志。行軍路上，很多同志十分疲倦，常常隊伍一停下來就打起盹來。此時，女兵們就敞開嗓門，唱起了熱情奔放、喚起力量的歌。她們最愛唱的歌是《少年先鋒隊隊歌》：“走上去呵，曙光在前，同志們奮鬥；用我們的刺刀和槍炮開自己的路……”唱著唱著，一會兒就匯成了大合唱，雄壯的歌聲，此起彼伏，震盪山間……
女兵們的表現得到了周恩來的讚賞：“女將們，你們這一路表現得很不錯，又勇敢又有毅力。等我們打到廣東站住腳以後，派你們到蘇聯去深造，專攻軍事。”他還勉勵女兵們說，“將來革命發展了，要做的事情多得很。這一路看得出你們女同志能夠和男同志同樣過嚴格的軍事生活，將來也能和男同志一樣擔負重要的革命工作……”後來，這些女兵們大多被黨組織動員轉入到地方，繼續從事革命鬥爭，為革命事業拋灑青春和熱血。
