市場行銷經理人
人物簡介
較早就職於外企的市場行銷經理人；16年專業市場行銷經歷；國內資深品牌管理與體驗行銷專家；其主筆的《行銷勝經》首次提出“整合贊助行銷”概念。
陳聲柏人物履歷
90年代初先後就職於國際知名4A廣告公司--麥肯光明廣告公司和奧美廣告公司，服務雀巢、IBM等國際知名品牌。是中國較早一批接受專業系統培訓的職業廣告人。曾帶領團隊多次在大型比稿中勝出，並帶領小組成功完成了IBM“四海一家的解決之道”在中國大陸地區的行銷案例，積累了豐富的廣告經驗。97年起就職於全球最大的食品企業之—美國瑪氏公司。就職瑪氏的7年中，先後負責偉嘉貓糧、德芙朱古力、麥提莎朱古力在大陸和香港的市場行銷工作。在他任職期間，將偉嘉貓糧品牌建設成中國第一寵物食品品牌，市場份額高達92%，連續5年取得了年平均增長50%以上的市場業績。領導德芙朱古力、麥提莎朱古力行銷期間，也取得年平均增長35%以上的驕人成績。
2006年進入可口可樂奧運部，領導北京奧運期間的市場行銷工作。代表可口可樂公司與北京奧組委進行市場權益談判，並參與制定了可口可樂奧運行銷策略，組織實施在北京的多個大型消費者體驗行銷活動和特許行銷活動，具備了豐富的體驗行銷實戰經驗，後著有《行銷勝經》一書，首次提出“整合贊助行銷”理念，是中國首部系統闡述贊助行銷、整合行銷方法理論和實際操作方式的書籍。
2011年起至今，全面負責網秦移動有限公司（紐交所代碼：NQ）中國大陸地區的市場行銷工作，積極探索並開創適合於移動互聯行業的新型行銷方式，充分整合娛樂行銷、公關宣傳、數字行銷等創意性行銷手段，短期內令網秦的品牌知名度、美譽度、消費者購買意願等有了較大幅度的提升。
蘭州大學哲學社會學院副教授
基本信息
陳聲柏曾於2007年6月、2009年6月籌辦了第一屆、第二屆“宗教對話與和諧社會”學術研討會，2010年5月與舊金山大學合作籌辦了“邊緣與多元：近代以來甘寧青地區的中西文化交流”系列學術演講及學術研討會。並主編有《宗教對話與和諧社會（宗教學研究文庫）》（中國社會科學出版社2008 年8月出版），該書精選2007年會議論文彙編而成。作者多是當今中國內地與香港相關研究領域的知名專家，也不乏正活躍於學術舞台的青年才俊。本書為了和諧、倡導對話，其中“基督教與伊斯蘭教對話”專題，值得特別推介，而中國西北地區基督教的歷史與現狀是當前研究的一個薄弱領域，本書對此也特別關注。故而也在宗教學界有著廣泛影響。
分別於2008年7月、2009年5-6月、2010年5-7月代表蘭州大學與香港中文大學崇基學院合作籌辦了兩屆“甘青行——暑期香港內地學子西部文化考察”活動及“第一屆蘭州大學與香港中文大學崇基學院學生互訪計畫”，任活動總負責人；及於2009年8-9月代表蘭州大學與台灣東海大學合作籌辦了“甘青行——2009暑期海峽兩岸師生西部文化考察”活動，任活動總負責人。
受教育及工作經歷
陳聲柏1996.09-1999.06 蘭州大學哲學與社會學系攻讀中國哲學碩士學位
1999.07 任教於蘭州大學哲學與社會學系，任中國哲學助教
2001.02-07 北京大學社會學系、哲學系、法學院進修
2002.07 任蘭州大學哲學與社會學系 中國哲學講師
2004.06 任蘭州大學哲學社會學院 院聘副教授
2004.12 任蘭州大學哲學社會學院中國哲學專業碩士研究生導師
2007.04 任香港中文大學中國哲學與文化研究中心訪問學人
2007.04 任蘭州大學哲學社會學院 中國哲學及宗教學副教授
2007.12-2008.02 香港文化更新研究中心、香港中文大學、香港浸會大學等進行課題研究
2009.07-09 任香港漢語基督教文化研究所訪問學人
獲獎情況
（1）2004年獲蘭州大學第三屆“教學新秀”一等獎（1/1）
（2）2004年《中國近代哲學》課程獲蘭州大學精品課程稱號（2/3）
（3）2005年獲蘭州大學教學成果二等獎（2/3）
（4）2006年《中國近代哲學》課程獲甘肅省精品課程稱號（2/3）
（5）2007年獲蘭州大學教學成果二等獎（1/4）
（6）2007年獲第十四屆甘肅省高校青年教師成才獎（1/1）
（7）2008年獲蘭州大學“隆基中青年教師教學骨幹獎”（1/1）
（8）2009年獲甘肅省第十一屆社會科學優秀成果三等獎（1/2）
（9）2009年獲蘭州大學“三育人”先進個人榮譽稱號（1/1）
主講課程
碩士生課程：中國現代哲學專題研究、自然辯證法
本科生課程：中國近代哲學、中國哲學原著選讀、中國哲學史、中國社會專題研究、中國近代思想史
代表著作
著作（1）《中國人應知的國學常識》第二輯（哲學宗教部分撰稿作者1/2），中華書局，2010年5月
（2）《中國人應知的國學常識》第一輯（哲學宗教部分撰稿作者1/2），中華書局，2010年1月
（3）《宗教對話與和諧社會》（主編1/1），中國社會科學出版社，2008年8月
（1）一位外國傳教士眼中的甘南族群關係——埃克瓦爾《甘肅藏區邊境文化關係》評述，《蘭州大學學報（社會科學版）》，2010年第1期，1/2
（2）福音，還是利潤？——當前中國基督徒企業家商業倫理與管理的個案簡析，《基督宗教研究（第十二輯）》，宗教文化出版社，2009年11月，1/1
（3）宗教對話與中國傳統文化，《蘭州大學學報（社會科學版）》，2009年第5期，1/1
（4）第二屆“宗教對話與和諧社會”學術研討會議綜述，《世界宗教研究》，2009年第3期，1/1
（5）少數中少數——甘南地區基督教現狀的調查與研究，《宗教對話與和諧社會》，中國社會科學出版社，2008年8月，1/1
（6）從“物”、“實”之別看公孫龍名學的價值——以荀況為參照，《中國哲學史》，2008年第1期（繁體版發表於《國立台灣大學哲學論評》，第35期，2008年3月），1/2
（7）“反向格義”概念的提出，為中國哲學貢獻的是科學規範和知識積累，《中國哲學與文化 第二輯：注釋、詮釋，還是創構？》，廣西師範大學出版社，2007年11月，1/1
（8）甘南地區基督教信仰現狀的調查和分析，《中國藏學》，2007年第4期，2/2
（9）“宗教對話與和諧社會”學術研討會綜述，《蘭州大學學報（社會科學版）》，2007年第4期，1/2
（10）近代甘南地區的基督教傳播，《蘭州大學學報（社會科學版）》，2007年第1期，1/1
（11）西方哲學範疇理論的特徵——從亞里士多德到康德、黑格爾，《乾——人文年鑑》第二輯，蘭州大學出版社，2006年12月，1/1
（12）柏拉圖的範疇論——試論西方哲學範疇思維的發端，《新世紀的哲學與中國——中國哲學大會（2004）文集》，中國社會科學出版社，2005年8月，1/1
（13）西北乾旱區內陸河流域水資源綜合管理探討——以黑河流域為例，《昆明理工大學學報（理工版）》，第30卷第4B期（2005年8月），3/3
（14）“洪範九疇”的思維方式——從“範疇”的角度看，《甘肅聯合大學學報（社會科學版）》，2005年第1期，1/1
（15）亞里士多德範疇理論的思維方式——以《範疇篇》為中心，《乾——人文年鑑（2004）》第一輯，蘭州大學出版社，2004年10月，1/1
（16）討論中的哲學，《科學·經濟·社會》，2004年第2期，1/1
（17）中西思維方式差異的原因建構，《蘭州大學學報（社會科學版）》，2004年第2期，1/1
（18）範疇與實體——試論亞里士多德範疇學說的意義，《科學·經濟·社會》，2003年第3期，1/1
（19）先秦名學與亞里士多德的範疇，《蘭州大學學報（社會科學版）》，2003年第2 期，1/1
（20）朱熹、王陽明格物致知思想之比較——兼論陽明學與朱子學的關係，《蘭州大學學報（社會科學版）》，1998年第1期，1/1
科研項目
（1）邊緣與多元：近代以來甘寧青地區的中西文化交流，人文社會科學國際合作項目（美國：舊金山大學利瑪竇中西文化歷史研究所），2010-2011，主持
（2）宗教對話與中國西北社會，人文社會科學港澳合作項目（香港：香港文化更新研究中心），2008-2011，主持
（3）宗教對話與和諧社會，人文社會科學國際合作項目（加拿大：加拿大文化更新研究中心），2007-2008，主持
（4）先秦名學研究與中國文化復興，甘肅省哲學社會科學規劃項目，2006-2009，主持
（5）甘肅基督宗教的當代變遷和實踐經驗總結，中央民族大學“985工程”當代民族問題研究哲學社會科學創新基地研究項目“甘肅民族宗教的當代變遷和實踐經驗總結”子項目，2006-2007，子項目主持
（6）甘南地區基督教文化傳播的歷史與現狀，人文社會科學國際合作項目（加拿大），2005-2007，主持
（7）先秦政治哲學與當代中國政治，甘肅省哲學社會科學規劃項目，2005-2006，參與
（8）基督教文化在甘肅的傳播與影響，人文社會科學港澳台合作項目（香港），2004-2005，參與
（9）精神空間：對古典哲學的現代詮釋，蘭州大學“985工程”第二批學科建設項目，2003-2005，參與
其他
（1）曾於2007年6月、2009年6月與香港文化更新研究中心合作分別籌辦了第一屆、第二屆“宗教對話與和諧社會”學術研討會，2010年5月與舊金山大學合作籌辦了“邊緣與多元：近代以來甘寧青地區的中西文化交流”系列學術演講及學術研討會。
（2）曾於2008年7月、2009年5-6月、2010年5-7月代表蘭州大學與香港中文大學崇基學院合作分別籌辦了兩屆“甘青行——暑期香港內地學子西部文化考察”活動及“第一屆蘭州大學與香港中文大學崇基學院學生互訪計畫”，任活動總負責人；及於2009年8-9月代表蘭州大學與台灣東海大學合作籌辦了“甘青行——2009暑期海峽兩岸師生西部文化考察”活動，任活動總負責人。
