陳玉樹[清末愛國詩人]

陳玉樹,清末著名愛國詩人,後更名玉澍,字惕庵,建湖縣上岡鎮人。清光緒14年(1888年)考中舉人。他愛好寫詩,其詩中充滿愛國激情,中日甲午戰爭爆發時,他一連寫了幾十首詩,痛斥日本的侵略行徑,抨擊清政府的反動無能,歌頌為國捐軀的將士。其詩中還洋溢著唯物論的戰鬥精神,如《戲題寺壁》、《七夕》都很有名。他擁護當時的維新變法,著作有《卜子午譜》、《後樂堂文鈔〉等。

史籍文載

摘自《清代學人列傳》

陳玉樹,字惕庵,後更名玉澍,江蘇鹽城人。以優貢生中光緒戊子科舉人,揀選知縣。弱齡授章句,輒兀坐一室,據案凝思以為常,十年遂盡通經史大誼。父蔚林,以善治《毛詩》名,曾擬續王述曾《詩異字考》未就。於是上承先業,潛心搜討,知三家字與毛異,毛與毛亦有異也;顧其中有今古之分、正假之別,或雜以訛俗,亦所不免。乃區別異同。考訂雅俗,成《毛詩異文箋》十卷。

歲丙戌,肄業南菁書院,游定海黃儆李先生門,飫聞緒論,以治經不可不先通《爾雅》,釋《爾雅》不可不創通誼例。研治三載,發明經文在上在下,文同訓異,文異訓同諸例。就犍為孫郭以下,至清儒邵、郝等注義,旁遮王氏《述聞》,俞氏《平議》,各有所遹遵,亦各有所匡正,成《爾雅釋例》五卷。又以子夏在聖門傳經最多,無子夏則幾無漢儒之經學,而年系未詳,作《卜子更年譜》二卷。繼謂:“通經不但止明訓故,要求其涉於經世之用。”更漸讀歷史奧地掌故與夫百家之說。故其為文,馳辯博喻,取證前古,爛然溢目,與清初浙東之學相近。

陳玉樹墓高清大圖 陳玉樹墓高清大圖

自少時讀書辨志,雖處貧賤困厄,而浩然之氣不為之奪。慨士習之頹壞,著《教育芻言》三卷;嘆民氣之囂張,著《民權釋惑》二卷;防奸商之偷漏,著《米禁芻言》一卷。均能不畏強御,壹意孤行。晚應兩廣總督岑公聘,歸病風痹,未幾卒,年五十四。他所著詩文有《後樂堂三集》,共二十五卷,並纂候己志十卷。

代表詩作

【秋晚野望】

餘霞紅映暮雲邊,村北村南少夕煙。遠樹捧高滄海月,亂鴉點碎夕陽天。

野人乞食啟蓬戶,漁父施展入稻田。滿地哀鴻聽不得,江淮何處是豐年?

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