陳明忠[台灣左統派人物]

陳明忠1929年出生於高雄岡山一個大地主家庭。日據末期，考上高雄中學，因在學期間備受日本同學欺凌，才意識到自己是中國人，開始反抗日本人。畢業後服役，被迫構築工事，因脫逃曾遭關押。光復後，就讀台中農學院（中興大學前身）。

人物簡介

陳明忠

陳明忠先生，1929年出生於高雄岡山一個大地主家庭。日據末期，考上高雄中學，因在學期間備受日本同學欺凌，才意識到自己是中國人，開始反抗日本人。畢業後服役，被迫構築工事，因脫逃曾遭關押。光復後，就讀台中農學院（中興大學前身）。二二八事變期間，加入起義隊伍，並參加謝雪紅二七部隊的敢死隊， 在埔里的烏欄橋戰役中最後一人離開戰場。1950年白色恐怖期間被捕，判刑十年。1960年出獄後，因其優異的化學知識，曾到製藥廠工作，最後升任廠長。1976年再度被捕，被控接受中國共產黨命令，在台陰謀判亂。獄中備受酷刑，堅不屈服。經海外保釣學生及其它特赦組織大力營救，終由死刑改判為十五年徒刑，1987年保外就醫。出獄後，曾為組織“台灣政治受難者互助會”及“中國統一聯盟”大力奔走。陳先生與林書揚先生（被關三十四年七個月）為目前台灣左統派中最受尊敬的兩位前輩。

國民黨來台接收大失民心，台灣的反國民黨力量主要是向左轉，支持當時處於內戰中的共產黨。50年代的白色恐怖統治，目標就是要清除島內這一反抗力量。這些左派，大約三分之一被槍斃，三分之二被關押，主要的精英很少倖存。被關押的左派，出獄以後成為被遺忘的一群，生活在茫茫黑夜之中，大部分人的生活都成了問題。這批老左派的難題之一是，他們很難流暢地表達自己的看法。除了必須努力了解他們在獄中時外面所發生的變化之外，他們的語言表達也大有困難。他們大半接受日本教育，在年富力強有機會全力學習中文時，卻關在獄中至少十年，喪失了最好的學習機會。

人物報導

台灣著名統派陳明忠：曾促連戰訪大陸實現大和解

陳明忠

“夏潮聯合會”辦公室，看到一位白髮老先生正在和朋友聊天。他說，江姐的電視劇很感人，她上“老虎凳”時用了4塊磚，“我那時上到兩塊磚時就暈過去了……”沒有壓抑、怨懟，聲音洪亮、笑聲爽朗。這位老先生是誰呢？
他是陳明忠，台灣最後一位被判死刑的政治犯，也是最知名的“統左”(統派加左派)。陳明忠1929年生於高雄一個地主家庭，從小生活富裕。中學時，被日本同學罵“清國奴”，他開始有了民族意識；而看到佃農對自己卑躬屈膝，他開始有了階級意識。
1947年台灣爆發“二二八”事件，18歲的陳明忠參加了著名的“二七部隊”。憑著一股血氣，他擔任突擊隊隊長，最後負傷失敗。此後，他和當時很多台灣青年一樣，抱著對國民黨腐敗統治的失望，從“白色祖國”轉向“紅色祖國”，沒多久便加入了共產黨在台灣的地下組織。1950年，國民黨當局搜捕地下黨，陳明忠被捕了，被判10年。
20齣頭的陳明忠，血性、俠氣，也有點桀驁不馴，“坐牢的都是有理想抱負的年輕人，讓苦難生活充滿了想像力。”他喜歡講那時的故事。有次以為要被拉出去殺頭，緊張得“腦袋頂部突突地跳”。而同牢的馮錦輝，臨刑前微笑與同房人握手道別，“握到我時，他的手還是暖的。”
出獄後，他過了一段正常生活，在一家民營企業擔任高管，娶了馮錦輝的妹妹馮守娥，生了兩個女兒，但理想和信念都沒改變。1976年7月3日晚，陳明忠把一筆錢交給陳映真，支持他籌辦左派雜誌《夏潮》。次日他便被逮捕。這一次，陳明忠受盡酷刑。連問案的人都驚嘆，一般人到第二輪刑訊，要他講什麼他都認了；第三輪、第四輪，只有在陳明忠身上用過，“警總有史以來頭一個”。陳明忠後來說，他明白“只要精神沒有崩潰，肉體上的痛苦是可以忍得住的”，堅決不認罪。陳映真、黃順興等因此躲過了牢獄之災。

這次，陳明忠痛苦地坐了11年牢，身體受到重創，血壓低到隨時會暈倒。母親去世，沒見到最後一面。母親怎么也不明白，“這孩子這么好，怎么讓人家關兩遍呢？”妻子帶著兩個幼女，怎樣生活？更讓他難過的是，看到中國大陸“文革”的報導，他幾乎痛苦得活不下去。那段時間，他為了讀《鄉土文學論集》絕食13天；也不斷思考，怎么會這樣？那些困惑，促成他後來寫作了《中國走向社會主義道路》。
馮守娥與陳明忠堪稱志同道合，上個世紀50年代，她因參加叛亂組織被關10年。陳明忠再次被捕，她也被抓去審了幾天幾夜。更艱難的是隨後的11年生活，但“先生是為理想坐牢”，馮守娥堅定地不以為苦。已經46歲的她，靠教日語維生，堅持每年兩次帶著孩子去綠島看望陳明忠。“只為30分鐘的談話，光路費就要花1萬塊台幣，二三十年前，這筆數目相當大。後來他住在花蓮的醫院，我幾乎每個禮拜都去看他……”“馮守娥是到花蓮探視最多的太太。”陳明忠既感嘆又驕傲。陳明忠後來身體不斷惡化，馮守娥兩年內寫了30封陳情信，終於讓他在1987年得以保外就醫。

一生遭受這么殘酷的迫害，沒有發瘋，也會充滿仇恨。然而，2005年2月27日，陳明忠和馮守娥一起到國民黨中央黨部，發表演講《二二八：被扭曲的歷史集體記憶》。
親歷過“二二八”的陳明忠最有發言權。他首先提出，“二二八”事件並非“台獨”的起源。他研究發現，“台獨”的主事者多來自嘉南平原。正是國民黨1949年到台灣後實行土地改革，碰觸了地主階級的利益。一部分地主子弟成為“反國民黨”的“台獨”運動者。
作為“二二八”和“白色恐怖”最慘烈的受害者之一，陳明忠隨後表示：“我今天到這裡，並不是為了個人家庭的悲慘遭遇來討什麼公道，我只希望同樣的苦難不要再發生在任何一位台灣人身上。”
他對時任中國國民黨主席連戰說，希望他能代表國民黨前往大陸，“與共產黨的領導人進行歷史性的大和解，結束兩岸的內戰狀態，讓類似‘二二八’的悲劇不再重演！”
演講結束後，陳明忠將一把象徵兩岸和解的“和解之鑰”交給連戰。連戰當場指定副主席江丙坤率團登入。兩個月後，連戰首次訪問大陸，成為永遠銘記史冊的“破冰之旅”。
不僅如此，2001年日本首相小泉純一郎宣布將年年參拜靖國神社，陳明忠和馮守娥以“被害申告人身份”，與一群愛和平人士，2003年向大阪地方法院提出“靖國參拜違憲訴訟”。超過75歲的兩位老人家，義務擔任訴訟團隊的翻譯，3年內自費赴大阪9次，終於，2005年9月，日本大阪高等法院判決小泉參拜靖國神社違憲。
“當人們身處痛苦與災難仍然自覺地選擇某種道德及利他的行為時，他便無形地把痛苦與災難轉換成某種人生成就。”俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基說：“我只害怕一件事：我怕我配不上自己所受的痛苦。”
陳明忠配得上他所受的痛苦。(孫立極)