陰盤奇門遁甲

陰盤奇門遁甲與大六壬、太乙神數並稱三式,屬於易學的一種。

簡介

陰盤奇門遁甲與大六壬、太乙神數並稱三式。乃利用洛書軌跡,九宮八卦、五行相生相剋的道理,預測地理方向的優劣,進而規劃一個人的行程,最終達到對自己最有利的目的,為算命相術所兼用。 奇門遁甲以 乙、丙、丁稱為三奇;以 休、生、傷、杜、景、死、驚、開稱為八門,故名“奇門”。天干中“甲”最尊貴而不顯露,六甲常隱藏於“戊、己、庚、辛、壬、癸”六儀之內,三奇、六儀分布九宮,而 不獨占一宮,故名“遁甲”。

概述

陰盤奇門遁甲也被堪輿界稱為“道家陰盤遁甲”,“道家奇門遁甲”,“道家陰盤奇門”,是周易實戰學術較為盛行的學術流派。陰盤奇門遁甲(以下簡稱陰盤遁甲)作為一種太古思維,堪稱奇門遁甲的始祖,歷史上俗稱“修身、齊家、治國、平天下”的“帝王之術”,所以是易學體系高層次——道家三式(奇門遁甲、六壬神課和太乙神數)中的第一大秘術,又為奪天地造化之學,也是論天體、人和地球運動規律的一種學說,是宇宙規律的演繹,反映的是宇宙能量場在地球上的分布,因而運用其揭示、調理、改變宇宙間人生、事物發展變化的軌跡也靈驗。

用現代語言定義,陰盤遁甲是能夠反映策劃事項全息信息(即客體的過去、以及客體所依存的自然與社會環境)以及模擬相應的干預和改變策劃事項的一種宇宙模型。

價值與功能:

⑴其獨有的太古思維,即心法與理法世界蘊含極為豐富的關於宇宙、

生命的東方智慧與哲學內涵,並正在為量子物理學前沿所不斷證明,

也不斷為西方心理學所研習與借用;

⑵陰盤遁甲模型不僅在於對未來事物的精準預測以及隱藏事物信息

的全方位提取,更在於它能夠通過模擬人為干預所導致的趨勢變化

信息,衍生出相應的環境策劃與行為風水策略,實現轉化宇宙能量,

改變事物發展態勢與人生命運的目的,正所謂道家的“我命在我不

在天”。至此,預測、調理可以一局定乾坤,即預測、擇吉、法術與

環境風水處理、行為策略方案均可依據同一遁甲局完成。這是其他

奇門模型所不能的。

3.發源與傳承:

從上古時期流傳下來,據甲骨文記載,起於堯舜時期的《九天玄

女陰符經》。並以連山易、周易、河洛等為理論框架,經歷代先聖不

斷豐富至今。其傳播特徵為不立文字,口傳心授,千古以來一直世代

單傳,不見於任何歷史典籍之中。

4.模型元素(符號系統)與運算法則:

模型元素(符號系統)分為表面與隱藏兩大部分,較之傳統奇門,

更為豐富多彩。其中包括年月日時(刻)四綱乾支、陰曆數字、陰陽

將、天干(表象),地支(基礎),九宮、八神、九星、八門。遁甲穿壬

符號以及在九宮內外各種隱含的神煞等。

模型的運算法則則是淡化生克,並綜合運用德、合、奇、儀、祿、

馬、生、旺、貴;刑、沖、破、害、鬼、墓、敗、空等元素(符號)

與元素(符號)的作用關係,以及“先後天八卦關係”、“空亡”、“同

則求變”、“同氣相求”、“陰陽遁”等模型內部關係,較之傳統奇門遁

甲,更為真實地模擬和演繹了自然界與人類社會錯綜複雜多變的世

界。

與傳統歌門派起局方式不同,且起局方式豐富。

⑴時間起局法(包括年家遁甲、月家遁甲、時家遁甲與刻家道家):

不根據節氣,不講置閏超神,不用拆補,也不用一日之中的陰陽子午數求局數,兼顧年、月、日、時宇宙信息(年月日時相加除九取餘數定局),把宇宙中日月星辰中的全部信息能量聚集在一起,從而將宇宙能量場(道)中“陰”的一面體現了出來。道的“陰”面就像冰山在水下的部分,而這部分永遠要大於水上的那部分,所以陰永遠大於陽。這和宇宙中看不見的暗物質,遠遠大於看得見的明物質,有異曲同工之處。陰盤遁甲重陰,就是更重視宇宙深層次中的信息和能量。此外,陰盤遁甲在神、星、乾、門的排列順序和位置上和宇宙天體中的能量完美對應。再者,陰盤遁甲是一個時辰演一局,而非五天演完一局,每個時辰的神、星、乾、門都在不停地變化,這樣的遁甲建構模式,淋漓盡致的展現了宇宙能量在生生不息、乾乾終日的演化過程,這就意味著,陰盤遁甲有著更豐富的信息量,預測事情更為精準細緻。

⑵空間起局法:陰盤遁甲體系獨有的《山向奇門》以24山向為依據。

⑶數字起局法:陰盤遁甲體系獨有的、以客體事物的數字信息為依據。

6.模型的延展、包容與統治性

⑴俗話說“精通三式乃為神”,但三式不是割裂的。完整的道家陰盤遁甲模型本身就是“奇門前、六壬後、太乙跟左右”的。只有道家遁甲(框架與表象)與道家六壬(細節與過程)、道家太乙三大模型即可分別單獨使用,更可疊加成為一個複雜模型以便提煉更為豐富的信息,使之套用於複雜事項的預測與風水策劃。

⑵由於三式的古老,世間所傳預測與風水之法皆為道家三式的片面

分支。基於此,按照特有的方法,陰盤遁甲模型可以靈活載入幾乎

所有世間預測與風水體系,達到渾然一體,為我所用的境界。

斷局模式:

與傳統奇門差異巨大,主要表現為:

⑴心法、理法、像法、技法交融;

⑵萬法由心,以道(心法)馭術;隨心所欲而不逾矩(理法),理通

法(技法)自明;

⑶法無定法,更無吉凶格局,避免死板僵化;取像直讀,信息生動

細膩豐富。

⑷我命在我不在天,一切皆為幻像,一切皆可運籌改變。

如需進一步了解道家陰盤遁甲的信息,請參閱王鳳麟教授編著

的《帝王之術》與《鳳麟易理》系列叢書,或查閱“鹿鼎策劃”網

站信息。

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