主要資料
1978年，香港TVB播出了由周潤發、鄭裕玲等香港知名演員合演的長篇電視劇《網中人》,香港藝人廖偉雄飾演其中的男主角阿燦——一個偷渡到香港的農村小子。廖憑藉這個「大陸仔」阿燦，成為家喻戶曉的人物。回歸十年，香港人心態最大的變化，反映在與內地的關係和對內地的重新認識之上。當年曾自負地譏笑內地人是“阿燦”的香港人，今天卻要用“港燦”來自謔，真是“世道變了，人心也變了”。
詳細內容
香港明星阿燦九七回歸之後，“阿燦”與港人正式成為一家，“表叔”登門的次數也越來越多。然而，在很長一段時期之內，香港人的優越心態似乎依舊，國語與粵語更是一度成為落後與發達的文化標籤。但伴隨著香港遭遇一系列的經濟重創，特別是2003年前後的SARS襲港、負資產橫行、失業率高企，香港經濟降到谷底。與此同時，內地經濟水平卻在時刻高速發展之中，越來越多內地人通過“自由行計畫”湧入香港，擠滿銅鑼灣、尖沙嘴、旺角的大小商鋪，以個人消費帶動香港的經濟成長。以往在內地自詡大豪客的香港人，今天反而要期望每年一度的國慶黃金周、五一黃金周，搶著做內地人生意。粵語也因此不再成為香港人日常生活交流的唯一語言，國語愈發受到重視，成為他們必須學習的新技能。到了2007年1月，人民幣價值第一次高於港幣，北上消費的香港人忽然發現，似乎就在一夜之間，港幣再也不吃香了，深圳的計程車司機都開始理直氣壯地拒收港幣。在巨大的反差面前，香港人不得不感慨句“今時唔同往日”，多年來賴以驕傲的經濟優越感再也不復存在，“表叔”、“阿燦”等文化偏見的符號也就此成為歷史。
於是，越來越多的香港人開始選擇北上內地，從深圳、廣州到上海、北京。不僅北上消費，也北上工作，甚至定居。就好像當年程燦來到香港一樣，看什麼都驚嘆，以至於要以“港燦”自謔了。僅以定居為例，香港回歸前，到內地定居對很多香港人來說簡直不可思議，而在回歸十年後的今天，香港人返回內地生活反而成為大潮流。根據香港規劃署2006年的調查發現，2001年到內地定居的香港人有4.1萬，2003年則有6萬多，而到了2005年，則增加到9.1萬，意即每兩年就以幾乎50%的速度遞增。當年以“阿燦”嘲弄人家，如今用“港燦”自嘲，真是風水輪流轉。
從“阿燦”到“港燦”，香港人是否已從中獲得若干啟示，並調整好自己的心態呢？這並不得而知，但有不少香港人惶惶然，患上邊緣化的群體焦慮症，倒是這一兩年香港人心態變化中的新趨勢。
長期以來，香港人的深層心態一直有所波動。內地發展滯後，未免歧視；內地急速發展，則少不了擔憂。早幾年擔心的，還只是上海取代自己的地位，“雙城記”的討論曾一度熱門。今天，當內地迎來全面發展，香港所擔憂的，就不僅是上海一座城市，而是整個內地了。在這種情況之下，“港燦”雖說是自我戲謔，卻也未嘗不體現出自卑。其實，跟內地相比較，香港活潑的民間社會、開放的媒體、自由寬鬆的制度、公共管理上的嚴謹、對規範和秩序的重視，都使得它作為一個社會、政治、文化系統，顯示出很強的優越性。美國傳統基金會2007年1月公布的“經濟自由度指數”報告，更是連續第13年將香港列為全球最自由經濟體系。因此，香港人大可不必過於悲觀，偏頗地認為誰將取代誰。
反之，如若可以利用自己的優勢，和內地建立起良好互動的機制，同時又把香港的命運放在中國發展的大框架之中，才能打造出兩地一起燦爛的格局。
