作品原文
閱報戲作二絕 （庚午）陳寅恪
弦箭文章苦未休（1），權門奔走喘吳牛（2）。
自由共道文人筆，最是文人不自由（3）。
石頭記中劉姥姥，水滸傳中王婆婆（4）。
他日為君作佳傳，未知真與誰同科（5）。
注釋譯文
（1）弦箭，弦上之箭，既成語所謂箭在弦上不得不發，語出《太平御覽》引《魏書》：“太祖平鄴，謂陳琳曰：‘君昔為本初（按：袁紹字）作檄書，但罪孤而已，何乃上及父祖呼’琳謝曰：‘矢在弦上，不得不發。’太祖愛其才，不咎。”陳氏以後在《柳如是別傳》有謂：“牧齋既已是袁紹弦上之箭，豈能不作黃祖腹中之語呼？”可見陳氏所謂“弦箭文章”，當特指代表一種政治勢力而作的攻擊性文字。陳氏1961年《贈吳雨僧》之四“弦箭文章苦未休”辭句所指亦同。
（2）《太平御覽》引《風俗通》：“吳牛望月則喘，彼之苦於日，見月怖喘矣。”《世說新語.言語》：“晉滿奮畏風。在武帝座，北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色，帝笑之，奮答曰：‘臣猶吳牛見月而喘。’”此既成語“吳牛喘月”出處，指見到相似事物而驚懼。但陳詩只是借用此典，指因奔走而喘，而非以驚懼而喘。
（3）蔣天樞《陳寅恪先生傳》，引錄此詩有註：“早年潘伯欣北京打油詩，有‘欲把東亞變西歐，到處聞人說自由’之句。”潘伯欣，疑既潘式，字伯鷹。
（4）《石頭記》既《紅樓夢》，劉姥姥，見《紅樓夢》第六回：賈寶玉初試雲雨情，劉姥姥一進榮國府。《水滸傳》里王婆婆，既《水滸傳》的二十四，二十五回的王婆，她設局讓西門慶勾引潘金蓮，又慫恿西門慶，潘金蓮二人毒殺武大郎。
（5）同科，同等，同類。
