景區發展
長白山西景區長白山自然保護區於1960年劃定，同年4月28日建立了長白山自然保護管理局，是我國最早建立的區域最大的森林保護機構，當時設有二道站、天池站、維東站、漫江站。管轄以長白山天池為中心，圍繞天池北、西、南、東(後劃歸朝鮮一部)四面的原始森林心臟地區，總面積二十萬公頃。1980年長白山保護區加入了聯合國教科文組織“人與生物圈”計畫，成為世界生物圈保留地之一，1986年，經國務院批准成為國家級自然保護區。
植物資源
1、域內植物類型豐富：
紀錄的野生植物有2.277種，分屬於73目246科，有國家重點保護植物25種。
人參為國家一級保護植物。刺人參、岩高蘭、對開蕨、山楂海棠、狹葉瓶兒小草為國家二級保護植物。長白松、長白柳、鑽天柳、水曲柳、朝鮮崖柏、黃鳳梨、胡桃楸、天麻、玫瑰、黃蓍、野大豆、刺五加、草蓯蓉、平貝母、松毛翠、天女木蘭、牛皮杜鵑、苑葉杜鵑為國家三級保護植物。
長白山西景區紅松、偃松、崩松、長白松、鑽天柳、東北紅豆杉、西伯利亞刺柏為吉林省一級保護植物。
2、域內植物體系多樣：
有生存衍化了幾千萬年的第三紀孑遺物種：紅松、雲杉、冷杉、紫杉、水曲柳、黃鳳梨、胡桃楸、椴、榆等。有第三紀末至第四紀初，隨大陸冰川南移而滯留的極地和西伯利亞植物種:高山篤斯越桔、圓葉柳、倒根蓼、赤楊等。有在冰期歐洲東移的植物種：石松、林奈草等；有在冰期隨暖溫帶北移而遺存的植物種:小花木蘭、北五味子、山葡萄、獼猴桃等；
3、有的屬於朝鮮和日本等東洋植物種。
還有許多為長白山特有的植物種，如挺拔秀麗、婀娜多姿的長白松；被人們譽為爬山冠軍、一直分布到白頭山最上部的高山罌粟；有柳樹世界的“侏儒”長白柳。這些孑遺的“本地種”和南下的、北上的、東進的、特有的眾多植物種類、各區系成分交匯在一起，構成了長白山特有的綠色植物世界，成為生物遺傳基因貯存庫。
動物資源
1、域內大型野生動物種類繁多：在1255種野生動物中，屬國家重點保護動物59種。
長白山西景區東北虎、金錢豹，梅花鹿、紫貂，金雕、白肩雕，黑鸛、白鸛、丹頂鶴、中華秋沙鴨為國家一級保護動物。豺、麝、黑熊、棕熊，水獺、猞猁、馬鹿、青關（斑羚），為國家二級保護動物。
2、域內野生飛禽類繁雜：
蜂鷹、蒼鷹、灰臉鷹、松雀鷹，烏雕，禿鷲，灰背隼、紅腳隼、黃爪隼，游隼、燕隼、紅隼，白尾鷂、白頭鷂、鵲鷂的鷹隼類。白琵鷺、大天鵝、小天鵝，蓑羽鶴，花田雞，黑臉鷺、長尾林、花尾榛雞、斑頭秋沙鴨，和紅角、領角、褐角、烏林、長耳、短耳、赤頸、黃嘴白鷺，及普通、毛腳、黑琴雞的鷗鷺類。
主要分布
長白山的五個自然植物分布帶，在這裡表現的最為明顯，它們分別是：
1、落葉闊葉混交林帶：
分布在海拔500米以下,這一區域河乾寬闊，常形成衝擊型扇狀平原、平川，是主要的旱田、水田種植區；山崗上是梨樹、蘋果樹生長帶。主要樹種是蒙古櫟、糠椴，色木槭、胡桃楸、黃鳳梨、山楊等闊葉樹木，散生於山坡或山脊的岩石縫隙中，樹幹挺直，生長緩慢，但草本植物發達。
長白山西景區2、紅松混交林帶：
分布在海拔500--1100米之間,這裡的山地是玄武岩苔地，氣候溫和，降水豐富，土壤多為暗棕色森林土，是長白山植物生長最繁茂的地帶，以紅松為代表性植物樹種，尚有魚鱗松、臭松、樟子松，東坡地段分布有成片的紅豆杉、朝鮮崖柏，它們高大繁茂形成林中的第一層植物群。林間分布著稀疏的榆木、水曲柳、核桃楸，在潮濕窪地上長著暴馬子丁香，形成林中的第二層植物群；針葉林樹灌部分的灌木層比較發達，尤其是榛柯、藤類植物繁茂，形成了第三層植物群；地面上腐殖質豐厚、土壤潮濕，苔蘚漫布，蕨類植物茁壯，形成了第四層植物群。這裡氣候濕冷，冬寒夏涼，是國家一類保護動物東北虎、珍貴稀有的野生梅花鹿和我國特產鳥類“中華秋沙鴨”等動物生活的樂園，也是東北三寶之一的紫貂生活集中地。
3、紅松、雲冷杉林帶：
1100--1500米之間，這一區域氣溫較冷，空氣濕度較大，土壤為火山礫沖積形成的弱灰化棕色森林土。樹項整齊，樹木高大、筆直，喬木層高度多在28米之上，主要有魚鱗雲杉長白變種、臭冷杉。林下生長著杜鵑、石松、草蓮等低矮植物；這一地帶溪流眾多，水系發達，水泊眾多。
岳樺、冷雲杉林帶：
分布在海拔1500米--1700米之間，這一區域氣候陰冷，土壤為棕色針葉林土，樹木以岳樺、紅皮雲杉、臭冷杉為主，林相通常是兩到三層的林冠亞層，形成垂直的鬱閉形態，林間幽暗。由於復層異齡林的結構，中小徑樹木眾多，密度較大，鬱閉度一般為0.9；由於林木密度較大，灌木和草本植物發育較弱，只有花楸、大葉薔薇等變種植物，地面腐殖質肥厚，土層灰褐色。
4、高山嶽樺林帶
分布在海拔1700米--2000米，是火山錐體的下部，這一地帶氣溫低、降水多，濕度大，風力強；土壤為山地生草灰化土，並混雜有火山礫。大型樹種只有喬木岳樺林，在特殊的物候條件下，林木稀疏、矮小彎曲，常有松樹攜伴生長，形成了具有風情的送樺之戀。林下灌木有常綠的、雪中開花的牛皮杜鵑等低等植物。這裡沒有長居的野生動物，但在酷暑來臨之季，是黑熊、野豬、馬鹿等動物的避暑勝地。
5、高山苔原帶
分布在海拔2000米以上，是火山錐體的中、上部地帶，屬於嚴寒帶氣候，一年中有近九個月時間覆蓋積雪，植物生長期只有2-3個月，是長白山低濕氣候中心，植物生長具有典型的苔原特性。在石塊、石礫層上形成的山地苔原土，土層薄、有機質分解緩慢，有生草化、泥炭化和潛育化的現象。隨著海拔的升高，植物分布逐漸稀疏，種類逐漸減少，植株具有特殊生活耐力，低矮呈現匍匐墊狀，根系肥大、紮根深廣，花序大型、色澤鮮艷。
服務設施
松江河鎮是吉林省最大的城鎮，居住人口近十萬，有旅行社三十餘家，從事旅遊商品業戶一百餘家；有大中型賓館二十家，各類酒店、飯店、小吃二百餘家，大型生態旅遊餐館有兩家，旅遊旺季時，運營客車二百餘台。飲食以東北風味為主的大燉菜、涼拌菜，朝族風味的冷麵、石鍋飯、泡菜系列，以地道的山珍為主要，製成的美味佳肴。長白山西坡景區的山門區域，是集門票、導服、餐飲、換乘為一體的綜合性遊客服務中心，為前來觀光的遊客開闢了一個進入景區的便捷通道。
配套設施
松江河鎮有飛機場、鐵路、公路交通十分便捷，為旅遊開發提供了極其便利的條件。
長白山西景區1、長白山飛機場航班時刻表：
注釋：以機場即時公布為準
| 往返航班 | 航班號 | 班次 | 起飛時刻 | 到達時刻 |
| 長白山--北京 | cz6393/4 | 每日一班 | 長白山19.30起飛北京11.00起飛 | 21.30到達北京13.00到達長白山 |
| 長白山--延吉 | cz6393/4 | 每日一班 | 長白山13.40起飛延吉18.00起飛 | 14.10到達延吉18.40到達長白山 |
| 長白山--長春 | cz6391/2 | 二、四、日 | 長春20.30起飛長白山22.00起飛 | 21.10到達長白山22.40到達長春 |
2、列車時刻表:
注釋：以車站即時公布為準
松江河鎮火車站：
二道白河鎮火車站：
| 車次 | 列車類型 | 始發站 | 始發時間 | 經過站 | 經過站到達時間 | 經過站發車時間 | 終點站 | 到達時間 |
| 4245 | 普快 | 通化 | 08:02 | 松江河 | 當天12:39 | 12:45 | 白河 | 14:41 |
| 4246 | 普快 | 白河 | 14:46 | 松江河 | 當天16:46 | 16:48 | 通化 | 20:51 |
| 6345 | 普慢 | 通化 | 06:30 | 松江河 | 當天11:19 | 11:21 | 和龍 | 16:05 |
| 6346 | 普慢 | 和龍 | 11:48 | 松江河 | 當天17:39 | 17:41 | 通化 | 22:42 |
| K7378/K7379 | 快速 | 丹東 | 15:05 | 松江河 | 第2日06:49 | 06:51 | 和龍 | 11:08 |
| K7380/K7377 | 快速 | 和龍 | 16:38 | 松江河 | 當天21:04 | 21:06 | 丹東 | 13:45 |
| K7388/K7389 | 快速 | 吉林 | 12:47 | 松江河 | 第2日03:31 | 03:33 | 白河 | 05:27 |
| K7390/K7387 | 快速 | 白河 | 00:46 | 松江河 | 當天02:41 | 02:43 | 吉林 | 17:19 |
| K7397 | 快速 | 瀋陽 | 09:10 | 松江河 | 當天21:54 | 21:56 | 白河 | 23:44 |
| K7398 | 快速 | 白河 | 06:52 | 松江河 | 當天08:55 | 08:57 | 瀋陽 | 20:27 |
3、快客大巴車時刻表:
（1）北景區—西景區快客大巴車時刻表
長白山西景區（2）西景區——北景區快客大巴車時刻表
快客時間表注釋：1、以客運公司即時公布為準
2、西北快線時刻原則與長白山機場22:00分以前的個航班對接，時刻或隨之變動。
3、從二道鎮到達北景區山門，票價8.5元；從北景區山門到達西景區山門，票價31元錢。
4、旅遊景觀大道：
吉林省公路部門，針對我國自駕游迅速發展的特點,提出了旅遊公路建設的新概念,即由傳統交通功能轉化為“旅遊公路”, 結合環長白山公路工程進行實施。建立了環長白山旅遊公路觀景台觀景台各具特色，可觀山、觀水、品越橘，很好地體現了長白山區的自然和人文地域風情，為廣大中外遊客自駕游創造更加舒適的旅遊環境，為環長白山旅遊公路增加了新的亮點。
旅遊攻略
西坡地帶完整地保留了長白山的原始風貌。區內視野寬廣、大氣、渾厚，坡度斜緩，但攀爬、徒步行走處較多。
長白山西景區1、遊覽車和徒步結合的最便捷的路線：
山門、喘氣坡、老虎背、天池、老虎背、喘氣坡、高山花園、梯子河、錦江大峽谷、王池、女媧暇寐、山門。
2、專業登山愛好者的徒步路線：
山門、長白臥佛、高山花園、喘氣坡、老虎背、梯子河、鴛鴦地、鴛鴦池、王池、玉蘭瀑布、錦江大峽谷、梯雲峰、玉柱峰、天池、山門。
西景區指示牌《桂枝香·長白山·西》
揚眉
群峰玉剔，雨燕舞天池，花海遮蔽。
峽谷石奇多瀑，水寒冰磧。
苔原松樺之絕戀，互攙扶、剛柔相締。
塹河跌宕，王池笑月，有鴛鴦戲。
六七月、春來夏繼，最是迷人處，鳶尾花莉。
漫步杉槐木棧，百花香蜜。
放眸遠眺岡巒處，女媧仰臥眾神立。
聖水清潤，神山蒼綠，旺龍之地。
主要景點
1、玉柱雄峰
長白山西景區玉柱峰位於天池西側，海拔2.664米，峰頂有五石聳立形狀如玉柱，由青色岩石構成，峰額有貫穿全峰的一字大斷層，直插雲霄，有擎天立地的氣魄。由老虎背從西南坡可登峰巔，縱覽天池、壯觀群峰。玉柱峰又叫青石峰，峭壁陡立傾向天池，峰下有大面積坍塌的碎石扇面，青苔泥屑填塞縫隙中，生長著高山杜鵑、越橘等植物，初夏時漫坡開放，有野鹿群到此飲水覓食，過去，遊人可尋鹿道從懸雪崖下臨池觀賞，池邊有一大濯足石可休憩。東麓崖壁瀉出一泉，是為金線泉，東側尚有玉漿泉。
玉柱雄峰
玉柱擎雄峰，額頭大斷層，
虎脊盤旋上，呦呦野鹿鳴。
2、花海天池
長白山西景區長白山形成於一千二百萬年前的地質造山運動，期間，天池是岩漿噴發的錐管，經過多次噴濺，拓成了巨型的傘面體，當火山休眠時湧泉溢出，形成十餘平方公里的浩瀚水面。 天池夏融、池水湛藍；冬凍、冰面皓白；海拔2178.1米，平均深度204米，被十六座山峰環繞。在西區，要爬上1.440個台階才能看到天池，從這個方向看天池，視野開闊、氣勢宏偉，這裡也是拍攝天池是落日最好的景點。每年七、八月間，生長在水岸、岩坡上的長白杜鵑、高山罌粟、高山菊，以及長白越桔、松毛翠等植被，都在短暫的時光里競相開放，五色斑斕，形成了奇幻的花海天池。
花海天池
花海襯淵池，漫坡錦緞織，
縱目天光遠，回首雨燕濕。
3、錦江峽谷
錦江峽谷位於西坡的錦江谷地，距天池二十多公里的梯子河下游，也稱火山熔岩林。在穿越一片茂密的原始紅松林帶後，就能看到長達十四公里，平均深度八十餘米，最深達一百六十米，寬度百米至三百米間的大峽谷。這裡是國內規模最大的火山岩區峽谷地貌，具有險、幽、奇、秀、美的特點，是長白山新開發的旅遊景觀。錦江大峽谷是由於長白山火山噴發時，地震所引起的山體分裂，橫切峽谷導致的斷層陡坎的下陷，形成多處階梯狀形區，導致規模不等的跌水處出現瀑布景觀和地下森林景觀；而火山灰淤積形成的鬆散岩石，則在峽谷溪流的切削下，在風雨的雕琢下發育成形成各種形狀的景致。千姿百態、步移景異。
長白山西景區有的形如雙峰駝，有的狀似早春筍，有的身同亞洲象，有的體似小蘑菇。更有“雙熊攀山”、“犀牛望月”、“雙象汲水”、“鱷魚吞蛋”，“禿鷲覓食”、“孔雀開屏”、“雄獅舞球”、“錦雞和鳴”等奇異景觀。峽谷兩壁呈磚紅、銀灰、灰黑色、斑斕深沉，凝重古樸。兩岸森林茂密，古樹參天，松樹、樺樹、榕樹等植物群落形成白、綠、黃、紅等不同區域和層次的景觀。谷底錦江之水湍流而過轟隆作響。
錦江峽谷
錦江大峽谷，鬼落神跌哭，
浮石千萬態，澗水冰霧出。
4、松樺之戀
在長白山西坡一千六百米地帶，處處可見松樹和樺樹相依相偎生長在一起的動人情景：松樹高大挺拔，莊嚴肅穆，象一位陽剛偉岸的男子；樺樹枝葉舒展，體態婀娜，似一個柔媚俏麗的佳人。這種奇觀位於長白山的高山花園地帶下方，是針葉林和闊葉林的混合交界區域，分屬於兩個植被帶上的代表性植物松樹和樺樹，在這裡就像兩位感情篤深的戀人一樣，根連根，枝攀枝，共生共長。他們既像一對對情侶，在如毯般鋪就的鬆軟草地上約會，又像在一起舉行盛大的集體婚禮，這就是陣容強大的“松樺之戀”景觀。實際上，這是因長白山頂部區域因海拔高，空曠風大，土層淺薄且含水量大，單獨的松樹或樺樹在這裡都不易生存，極易被山風颳倒，而兩樹相伴共生，以松樹的根莖能深深扎入岩石的縫隙中，不被狂風拔起，而岳樺的根須能廣泛地分布表層土壤中，起到穩固的作用，這是植物與嚴酷的環境抗爭的產物，也是自然界長期選擇和淘汰的結果。在不同的季節里，“松樺戀”呈現出不同的景象。
風春，松針吐綠，樺葉初黃，他們就象一對青澀的少年，若即若離、含情脈脈；
雨夏，枝繁葉茂，冠蓋如雲，他們就象一對熱戀的情侶，相依相偎、愛火如熾；
霜秋，葉樺霜蠟，果松累累，他們就象一對不惑夫婦，舉案齊眉、相湍以沫；
雪冬，白樺迎風，青松傲雪，他們就象一對老年伴侶，相互攙扶，攜手人生。
他們相互簇擁、剛柔相濟、生死在一起的決絕，自然引發人們給予他們美好情愛的敬仰和謳歌。人們常常躑躅他們面前生出無限感慨：看到松樺之戀，誰說草木無情!
松樺之戀
長白冰峰寒，苔原風雪旋，
松樺生絕戀，共存天地間。
5、錦江瀑布
錦江發源於梯雲峰脊的南側，這一段山水層層疊疊、落差很大，成梯子狀，叫梯子河瀑布，瀑布的位置就在長白山西麓、臥虎峰西南八公里處的錦江上游，也叫梯子河瀑布。錦江在此接納了豐沛的山泉，又匯集了眾多的溪澗，因而水流飛瀉，經過兩次跌落的巨流撞擊在磐石上，由懸崖直瀉谷底，總落差約七十米，激起雲霧濃白。瀑布兩側的峭壁上奇松怪石漫布，水岸橫柯倒木成橋，水聲雷鳴動人心魄。這種階梯式的瀑布，也稱雙疊瀑布。瀑布以下是波浪起伏的高原大草甸，嬌顏的花朵在盛夏時節忙不迭的競相開放、爭奇鬥豔，人們步行在蜿蜒的山路上，就如走進了花海，甚是愜意。
錦江瀑布
錦江疊雙瀑，飛流振地酥，
橫柯爛倒木，白霧漫坡塗。
6、王池笑月
王池又名岳樺池、小王池，位於冠冕峰南五公里處，山麓前川地帶，與神奇美麗的高山花園相鄰。進入王池，需踏行木質棧道，在一片段預告團錦簇中拐入稀疏的闊葉林帶，越過一道溝坎，才能看到岳樺林間躲藏的一汪碧水。王池原是個停歇的火山噴發口，後因蓄積了大氣降水淤積而成，南北長四十餘米、東西寬三十餘米，呈橢圓形，積水面積一千二百餘米。池不大而清秀，水不深而潔淨，池畔長滿了烏拉草和蒲草，草叢中蛙鳴不斷，更有彎曲的岳樺樹和蒼綠的油松呵護，枝葉間翠鳥翩飛。遠望王池猶如一輪皎潔的新月，鑲嵌在廣袤的林海之中。
長白山西景區王池是長白山七十二龍潭之一，素有“王池笑月”之美譽。當年罕王努爾哈赤在進長白山挖人參的路上病倒，就是在池邊搭起的馬架子，靠喝了這池水才把病治好。當他成了大器，坐上了龍椅重回故地，看望池水說道：‘老百姓稱我為老罕王，我應當封這救命的池水為王啊!’由此，小潭得大名。
王池笑月
山口蓄清泉，岳樺林中漣，
王池笑明月，御封小王潭。
7、鴛鴦雙池
鴛鴦池位於天池的正西山麓，樺皮河的北岸，是由兩個呈橢圓形邊界勾連的水泊組成，成雙成對、形影相照，每年水面開化後，成群的水禽棲息其中、恣意遊玩，以鴛鴦居多，由此，人們也把它叫鴛鴦湖。鴛鴦池是火山噴發後的椎體形成的湖泊，湖東西長二百餘米，南北寬百米，平均水深兩米、最深處達三米半。四周是針葉、闊葉混交林，由於遠離塵世，水質清澈見底，無任何污染，是水鳥們的天堂。尤是晚秋，池畔低矮的槭樹楓紅似火，中層的樺樹葉黃如臘，高聳的雲杉蒼綠欲滴。候鳥們群集於此，準備南飛，湖面上鳥聲鼎沸，盡情地唱響著歡悅的秋歌。
鴛鴦雙池
晚秋葉黃遲，草綠近水濕，
鳥語驚天外，鴛鴦戲雙池。
8、梯子塹河
天池西側的梯雲峰下，有一條長達十多公里的向下延伸的狹長溝壑，裡面河道陡峭、澗水湍急，呈階梯狀迭落，所以人們叫它梯子河。河水流急，人們在很遠處便可聽見隆隆聲響，聲震石壁的轟鳴聲，又叫地下暗河。它是地殼運動形成大型斷裂帶、斷面狹窄，寬處有三米多，最窄的處一步便可跨過。兩壁懸崖直立，
長白山西景區如刀削斧剁，潮濕光滑，平均十多米，最深處達三十米。它地處高寒地帶，每日不見陽光，每年的六月下旬，河面才開始化凍，且解凍期只有三個多月，裡面溫度很低，只有攝氏三至四度。駐守在附近的邊防戰士，就把它它當做“天然冰櫃”使用。俯視河谷，幽暗中澗流清亮湍急翻雪，冷涼的潮氣從下往上看奔涌，陰冷嚴森令人不寒而慄。河谷邊緣布滿了山藤蒿草、朽木枯枝，把谷口遮蔽起來，極難辨出，因此，生活在原始森林裡的黑熊、野鹿、狍子、野兔等動物，在遷徒、獵食的奔跑中很容易跌落到河谷中喪生。由此，梯子河還有一個名字叫“獵物河”，人們常可在河裡揀到封凍的獵物。
梯子塹河
平地溝谷開，狹長一剪裁，
梯子塹河道，寒氣撲面來。
9、喘氣長坡
長白山西景區這裡是以前西部攀登到山頂，觀賞天池的必經之地。由於山坡陡峭，坡度近乎70度，中途又無平坦處供人休憩，須一直攀登到頂台處，使人喘氣急促，因而這一段登山路被稱為喘氣坡。坡路向陽被風，光照充足，形成溫和的小氣候，四周越級生長著闊葉小灌木，遠處有雲杉、冷杉等常綠樹種。這段路程修建了階梯，一側設有護欄，攀登者可依欄而憩，觀賞到遼闊，壯觀的高山苔原地帶的風貌，艱險環境大為改觀。
喘氣長坡
喘氣攀長坡，白岩碎石多，
兩側生荒草，心慌如穿梭。
10、老虎脊背
長白山西景區老虎背是西部通向天池的最後關隘，位於天池的西南側的梯雲峰脊，原是條鹿群去天池畔食草的野徑，隨著山勢呈蛇形，兩側或為斜坡、或為斷崖，似同虎背，人走之上十分奇險。老虎背上縱目遠眺，四季景色十分奇異。春天，老虎的背脊在白雪中露出了灰褐的色調，腰間黃臘的杜鵑花在殘雪中怒放一片；夏季，虎背上綠草蔥蘢，雨燕在霧蒙的雲間翩飛；秋日，高原苔蘚露出了斑斕的色調，這是虎背最炫美的時刻；冬日，起伏的皓白山嶺，使老虎變成伏臥在山林中的一隻銀虎，威嚴、神聖!已經修建了或木質、或石質的攀登台階，並有護欄呵護，遊人需在停車場攀登經喘氣坡、老虎背共1.440級台階，才能到達天池上的頂峰，觀賞到浩瀚的水面。
老虎脊背
梯雲峰樑上，老虎脊背長，
野鹿尋食徑，樹稀蒿草荒。
11、高山花園
長白山的苔原地帶生長著一百七十多種凍原植物，每年六月底，在西坡的高地上百花爭艷，奼紫嫣紅；開花植物面積之廣、花朵之異、景色之佳，無不令人稱奇，這裡人跡罕至，是神仙們散步的場所。這裡沒有四季的明確分界，夏季，地表以下2.5米處是永久的凍土層。在一年中有十個月在颳風，強度常在七級以上；有九個月被冰雪覆蓋，降水集中在冬夏兩季，年降水量在1.500毫米；只有每年七、八兩個月的無霜期，這時最熱日均氣溫只有7攝氏度；
長白山西景區在這兩個月間，從海拔兩千一百米的山麓到山頭，好似遭到魔幻一般，各種矮小的灌木，草本植物，苔蘚、地衣相互交織在一起給苔原帶被鋪了上了一層厚厚花毯。這裡植物的植株因自然環境所限，生長的都十分低矮，一般不高過二十厘米，但它們的根系都十分發達，是株高的五到十倍，汲取著土壤深層的養分。同時又具有十分神奇的功能，它們都以極快的速度吐芽、開花、結籽，然後進入休眠。在奇花異卉間，大翅的彩蝶閃耀著亮晶的粉片翩飛起舞，蠟黃的黑峰忙碌著採集花蜜，花斑的梅花鹿悠閒地覓食著野草。遊人來到這裡，似有來到了天國欣賞瑤池花苑的感覺。
高山花園
高山藏花園，風光世外嵐，
百花齊爭艷，芳草天外宣。
12.、暇寐女媧
長白山西景區在去往王池的路上，為了避免草地間的蝮蛇、竹葉青、野雞脖子的咬傷遊人，同時也是保持生態環境，避免遊人恣意踩踏，草地上鋪就了一條蜿蜒的木質棧道，貫通鳶尾花園和王池花園。沿著棧道走到鳶尾花園和王池花園的交界地帶，在彩虹的根源處停腳，轉身向長白山主峰望去，晴朗的時候，在高山花園之上，綿延的山嶺連延出一尊女性仰臥的妙曼輪廓。那是女媧的尊像，寰宇里最大的尊像。層疊的花園是她的臥床，輕薄的雲霧是他的披紗，慈祥的面容安詳而寧靜、莊重的體態持重而自然，在這潔淨的山水中，在這大美的長白間，宣示著華夏母親的摯愛。
暇寐女媧
伏羲女媧臥，輕紗雲霧薄，
長白黑土地，後輩英雄多。
尚待開發
長白山有許多的景點待深入開發和利用，只是旅遊和生態環境的保護問題是個矛盾，特別是在自然保護區內，任何的開發都必須以保護環境為前提，不能以犧牲環境為代價單純地追求經濟效益。
1、藥水氣泉
藥水泉位於二道白河的西岸，這裡依山靠水，林幽水白，環境優美，是療養的聖地。泉水有五個湧出口，一字排開，水溫常年保持在攝氏8度，含有游離狀的二氧化碳氣體，是重碳酸鎂鈣型的礦化泉水，富含鋰、鍶硒等微量元素。能調節人體的酸鹼平衡，治療和預防消化道疾病，有改善體質，增進健康的功效。
2、王池花園
長白山西景區花園位於西坡針葉林帶的邊緣，海拔一千三百米，屬溫帶高山氣候帶，地勢斜緩，降水豐沛。土壤上層是草木腐殖土，下層是火山灰質層，肥沃而鬆散，便於植物的根莖的延伸和發展。花園的展面約五十公頃，西面是王池小山、西南是椅子山，四周是稠密的林海，在一定層度上阻礙了冷氣團的侵入，形成了局域氣候，溫和潮濕。生長著多年生的草本植物長白金蓮花、毛蕊老灌草、野百合等，還生長著低矮的玫瑰叢，株高都在半米一下，果實長圓。每年的六月到八月間，這裡百花競放、嫣紅艷麗似層層彩虹，斜掛在蒼藍的海洋上空。
3、鳶尾花園
長白山西景區花園位於海拔一千四百米的高山平緩地域，這裡沒有高大的樹木，視野遼闊、陽光充足。遠處山坡上火山灰層存留不住豐沛的降水，山水隨著鬆軟的土壤下泄，都淤積在這裡，使得這一地帶濕潤、沼澤連片，因而生長起大量的草本植物溪蓀。溪蓀是鳶尾屬的一種，可做庭園綠化，根莖能入藥，有清熱解毒作用，民間叫它為鋼筆水花，法國做為國花。它的葉片寬厚、扁長，喜濕喜陽，花朵碩大，顏色為天藍色，十分雅麗，盛開在每年的七月間，連延成片，似幽藍的海洋。
4、鴛鴦圈地
鴛鴦地是長白山區奇異的景觀，在海拔1.400平緩的山間谷地上，常常可以看到近似圓形的兩片草地連在一起，顏色不盡相同，植被差異很大。沿著草圈會常常會長出鮮美的蘑菇，人們常常沿著草圈采蘑菇。這種生物界的怪圈，是大自然之謎。
5、玉蘭瀑布
長白山西景區玉蘭瀑布是錦江水流的一個跌瀑，有如一座滾水壩，雖然不是很高，但跨度相當地寬，藏在密林深處。由於瀑布距離中心景區較遠，躲藏在森林中路途不便，一般的遊人很難欣賞到它的英姿。
6、梯雲溫泉
梯雲溫泉，也稱錦江溫泉，位於長白山西坡北錦江上游西岸。溫泉群的面積不大，只有十平方米，但有泉眼七處，日流量579立方，水溫59度。這裡，熱泉和汩汩作響的氣泡不斷湧出，終年熱氣蒸騰，北錦江的激流從溫泉區穿過，遊人沐浴其中，冷熱相間，煞是有趣。
7、洗眼藥泉
梯雲溫泉混合了江水後，拖著輕霧奔流遠行，消失在兩岸青翠蔥蘢的樹林中。當行進一公里後，江中有巨石突顯水中，石間有雙孔噴水如線，水溫高達70度，裡面含有特殊物質，可濯洗雙目，因而古人叫它為“洗眼湯”。
8、岳樺疏林
岳樺林景觀帶位於海拔1.800-2.000米間、火山錐體的下部，山麓坡度陡峻、土層瘠薄；氣溫較低，但雨量豐沛。這裡屬於高山嚴寒的氣候，常年吹颳大風，岳樺林木矮曲成叢生狀態，樹木的根系發達，以適應貧瘠的土壤和強風的吹襲。每年入夏，山下的馬鹿、野豬等動物，為了避開炎熱都遷居到此。
9、玉漿石泉
玉漿泉位於長白山西坡天池畔，玉柱峰東側，距水面約三百五十米處的陡坡上。泉水從石洞中湧出，清澈晶瑩、甘冽爽口，徑流數米後沒入石隙中，又距池水二十米處湧出地面，注入天池。當年劉建封考察過玉漿泉時說:“玉漿泉，西南距天池六步余，流入天池。水淨沙明，清濂可悅，故名之”。每當夏季陰雨的時候，總有大群的雨燕在石壁間翩飛。
10、金線細泉
金線泉位於玉柱峰東麓，天池畔西岸，距離天池較近。泉水從南北兩個突兀石柱間流瀉出，細如絹絲，垂注入於天池。水線長約五里有餘，在陽光的照射下閃閃生輝，猶如穿梭的金線。最早全面科學考察長白山的劉建封說，“近視之，水露金星，”故送給它金線泉的美名。金線泉為季節性的泉，秋冬冰雪遮掩無痕，夏日復出，古人看過泉中有雙蛇、薄翼能飛，每出，晴日大雨跟隨，陰時暴雨滂沱。實際上，這不是雙蛇，而是長白山特有的一種蜈蚣，當地人叫它松花，松花大的有五、六米長、一大拃寬，生性畏日光，晝伏夜出，喜歡在陰暗、溫暖、避雨的石砬子中生活，遇到陰雨的時候就鑽出，在峭壁上遊蕩，這種物種已基本消失，難覓蹤跡。
11、白雲雄峰
白雲峰位於天池的西側，海拔2.691米，是我國東北第一高峰。山頂渾厚磅礴，由灰白、淡黃、乳白色的火山浮石構成。常有白雲從還雲洞、沐雲台處翻騰升起，繚繞在金鐘似的山頂，終日不散，故名白雲峰。
長白山西景區12、大簸箕
大簸箕位於天池西側，東起龍門峰西經觀日峰、芝盤峰南至白雲峰的大馬蹄形狀內壁，上部是南北各起一峰，中間斷崖一線牽連，峰前壁立千仞，如刀削成；峰後陡峭無物，恰似精修屏風。每年春末，這裡花海似錦，是拍攝長白山天池最絕美的地方。
特色項目
漂流：長白山松花江第一漂流風景區,位於中國“人參之鄉”的撫松縣松江河鎮境內，是一個集漂流、遊覽、餐飲、住宿、娛樂、購物為一體的旅遊風景區。
滑雪：長白山西景區的滑雪場，是國內唯一的開放式天然滑雪場。坡道從海拔2.500米的高山苔原帶直落到海拔1.700米的岳樺林帶，垂直高差800米，坡長8.000千米。人們可以在這個渾然天成的銀色世界裡踏板飛賓士騁，盡享大美長白給人帶來的無窮樂趣。
溫泉：沐浴溫泉是來長白山遊玩時不可惜卻缺的項目，特別是冰天雪地冬季，當周圍是一片銀裝素裹的世界時，沐浴在熱氣沸騰、水霧裊娜的溫泉中，是登山、滑雪後，放鬆心神、解除疲勞的最大享受。
狩獵：長白山露水河狩獵場是一個以原始森林為依託，集山川、溪瀑、霧凇、冰雪於一體的，以滿族風情和關東文化為特色的，涵蓋森林探險、圍場狩獵、休閒度假、冬泳漂流、生態考察等內容的多功能綜合性旅遊景區。
名稱起源
長白山博大神奇，是亞洲三大雪山之一，海拔2 .749米，終年山頂皓白，雲霧瀰漫、天湖高懸，重巒迭嶂、林海蒼茫。戰國時代成書的《山海經》里《大荒北經》有“東北海之外…大荒之中有山日不鹹，有肅慎氏之國”， 因此古稱“不鹹山”。 “不鹹”，東胡語，有“神巫”之意。漢魏時稱“蓋馬大山”或“徒太山”，唐時稱“太白山”。遼金時始稱長白山，取於滿語稱“果勒敏珊延阿林”。 “果勒敏”漢語是長，“珊延”漢語是白，“阿林”漢語是山，連起來即是長白山，以其終年披雪，山頭長白而名。
長白山是滿族先祖女真人的發祥地，遠在千年前，就有女真的國王在天池邊的釣鰲台拜祭上天的遺蹟。清以長白山為發祥地，視為祖山，並從這裡孕育了滿族族源《佛庫倫吞朱果生聖子》的神話。
《女真演義史》
揚 眉
滿族前身是女真，函普立俗眾人尊；
長白神鷹救完顏，樂女神孕朱果沉；
天遣神鵲救樊察，十五部族戰火紛；
腳踏北斗走紅運，白山黑水祭英魂；
八旗制度馭天下，興國安邦叩山神。
古代傳說
滿族前身是女真
“滿族”先祖發祥的歷史源遠流長，1972年中國考古隊在毗鄰俄羅斯的興凱湖地區考古時發現，在距今六千八百多年前的新石器時代，就出現了滿族的傳統服飾品中的骨雕鷹頭“海東青”，馬鹿角雕制的圖騰“魚神”及夾砂陶器等文物。漢代至三國時期，滿族的先祖被稱為肅慎人、又叫挹婁人。到了南北朝時，稱為勿吉人。勿吉，為女真語“窩集”之轉音，是“森林”之意，是因為這一種群的人氏都是以漁獵為主要的生產方式，因此女真人又被稱為“森林部落”，由此產生了北方獨有的“森林文化”,他與黃河長江流域的“農耕部落與農耕文化”及莫西、漠北的“草原部落與草原文化”應並稱為華夏的三大部落文化。
進入隋唐時期，滿洲族先祖又稱靺鞨。至宋遼時期始稱女真，遼朝將女真分為兩部，今遼寧省開原市以南稱“熟女真”，開原以北稱“生女真”。12世紀初，生女真的完顏部崛起，其首領阿骨打統一女真其他部落。
函普立俗眾人尊
大遼時期，強悍的女真人在白山黑水間的林海雪原中、在三江平原廣袤的沃野上逐漸崛起。這時未編入遼籍的“生女真”，為求得氏族的生存與發展，與外族展開了搶掠、拼殺、侵吞的兼併爭鬥，而“熟女真”，因受遼的欺辱，也已到了冰火難容的地步，更加深了社會的矛盾。
生女真完顏部的第一代始祖名叫函普。從遼東遷到牡丹江畔居住時，已是古稀的老人了。當時，當地的兩個部落相互仇殺，他好言相勸，說明道理，調解了雙方的矛盾，並約定:以後凡是擅自殺傷人的一方，就要賠償對方:人一口、馬十對、牛十頭、黃金六兩。這就是函普的“立俗創製”，是女真人最初的國俗。是以經濟懲治的手段，喚起人對生命價值尊重。他的品德得到氏族的信任和尊重，被推舉為完顏部聯盟的首領。“立俗創製”延續到德帝烏魯、安帝跋海，避免了氏族間的仇殺，使女真人的融合進一步向前發展了；而獻祖綏可的“安居樂業”生活方式，結束了女真人彎弓射鵰、逐草四方的生活；延至昭祖石魯的“條教立法”，使女真人部落聯盟以完顏部為核心的集權制開始形成；景祖烏古乃的“自治自強”的施政，鞏固了完顏部盟主地位；世祖劾里缽、肅宗頗剌淑“勘亂興盟”的措施，使女真形成了具有威懾力的軍事聯盟；穆宗盈哥的“發展聯盟”的親善方法，使女真人感受到了團結的力量；到了康宗烏雅束的“繁榮經濟”舉措，使女真人為反抗遼國奠定了堅實的物質基礎。到了完顏阿骨打繼承長兄烏雅束之位，成為女真的最高部落聯盟長時，由於十位生女真先祖世代蔭功，女真人已成崛起的趨勢，舉兵反遼勢在必行。
長白神鷹救完顏
公元1068年7月1日，金太祖完顏阿骨打出生在按出虎水之畔。當年，阿骨打母親懷孕期間，遼國司天監夜觀天象，見五彩祥雲屢出於按出虎水，也就是阿什河一帶，便上奏遼皇：“天以象吉，其地必有異人誕生，請求皇上派兵捉拿劾里缽夫婦就地殺死，並剖腹戮嬰，以絕後患。”遼帝即命元帥速領大兵二萬殺奔阿什河。
此時的劾里缽正在忙於請接生婆，聽到探子奏報遼兵殺來，立刻著護衛，保護著妻子且戰且退，當他們退至烏拉山頂時，劾里缽肩部被射傷，四面已被遼軍圍困，他妻子情急之下腹中一陣絞痛，就在草叢裡生下了一個健壯小子，此時，漫山的遼兵發起了進攻，吹戰的金鼓震天動地，驚的娃娃是嗷嗷大哭，情況萬分危急。這時，從空中俯衝下來一隻金爪玉嘴的大白雕，繞著剛剛出生的孩子旋飛著，嘴裡急促地叫著：“阿骨——打！阿骨——打！”大白雕的叫聲驚動了山神阿骨，聽到大白雕呼喚，知道這是天宮的命令，便呼吼起來。吼聲中，把守四周山頭的羅羅聽到阿古的命令，陸續打開山門，讓山水傾瀉下來。迅猛的山洪把遼兵沖得損兵折將，落荒而逃。後來，劾里缽為了銘記山神阿骨和大白雕的救命之恩，便將這個小孩取名為阿骨打，敬白雕為民族的守護神。這個金爪玉嘴的白雕就是長白山上高旋著的海東青，是長白山人的神鷹。神鷹海東青賦予了完顏阿骨打以神奇的生命，他繼承著海東青頑強的精神，率領女真族人英勇地反抗大遼的壓迫，並最終推翻了大遼的統治，在公元1115年稱帝，國號大金，定都上京，今黑龍江省阿城。完顏阿骨打就是聖明的金太祖。從金時起，長白山便被封為“興國靈應王”；松花江被封為“興國應聖公”，在二道鎮西建有的廟宇經年祭祀不衰，海東青由此也演化成了女真族之魂。
十二世紀中葉，中國漠西北的蒙古族興起，建立了幅員遼闊橫跨歐亞大陸的元帝國，女真人從此置於元朝統治之下。元亡明興，女真人分裂為建州女真，海西女真，野人女真三大部，以後又已分作建州、長白、東海與扈倫四大部分。
樂女神孕朱果沉
長白山西景區十六世紀中葉以後，建州女真首領罕王努爾哈赤，統一了海西女真和東海女真，並在此基礎上逐漸形成了滿族共同體。一般說來，民族起源在其誕生之初，因為受著認知層度的局限，同時也是為了美化部族首領，往往都是與神話交織在一起，做為氏族的起源。三樂女浴躬池，就是滿族天生神孕的演繹，而這個演義是與長白山有著密切的聯繫。滿族的先祖原起於長白山東坡布庫哩山下的一水泊，該水泊叫“布勒瑚里”，又叫布兒里湖，也就是現在的園池。
長白山西景區當初，天庭上飄降下三位彈弦的樂女，長女叫恩古倫，次女叫正古倫、三女叫佛庫倫，沐浴於園池。浴後上岸時，正有神鵲嘴銜一朱果放在佛庫侖衣襟上，顏色甚是鮮艷，佛庫侖喜愛它不忍放手，於是含在口中，剛要穿衣，其果滾入腹中，當時就感覺到受孕。於是告訴二姐說：“我覺得腹中沉重，不能與你們一同升到天庭，怎么辦？二姐道：我們都曾服食過丹藥，想來沒有死道理，這乃是天意，等你爾身體輕鬆後再升也不晚，於是別去。佛庫侖足月後生了一男孩，生後就能說話，很快就長大成人。母告訴孩子說：天生的你，實際是叫你去安定動亂的國家，你可前往三姓動亂的地方，還生產的過程細緻地說出，並給他做了一個柳伐，叫他順五道白河水流飄下去，即他母親說的那個地方。言完，忽而不見了蹤影。這個孩子乘舟順流而下，到了人群居住的地方，登上岸邊折柳條做成器具像似椅形，獨自坐其上。這時，長白山東南方向的鄂謨輝、鄂多理境內有三個姓氏的部落，為爭酋長，終日互相殺傷。這時一人來取水，見這個男子舉止奇異，相貌非常，回到鬥爭之的戰場，告訴眾人說：你們先不要爭鬥，我在取水的地方看見一奇男子，不是一般的人呀，想來上天不會無故地降生此人，咱大家一同前往看他。三個部落的人聽到他說，不再爭鬥，大家一同前去觀看，等到見面，果然不是平常的人。
長白山西景區因差異追問他。回答說：我乃是天女佛庫侖所生，姓愛新覺羅，名布庫里雍順。上天降生我是平定你們的爭亂的。便將母叮囑囑之話詳細地告訴他們。眾人都驚詫說：這個人不可能叫他徒步行走，於是相互插手為車輿，換著托捧他而回來，三姓人停止了爭鬥，共推舉布庫哩雍順為酋長，把百里的女兒嫁給他。
在這個傳說中，東坡的布庫哩山，即今天的紅土山也叫赤峰；布勒瑚里：天女浴躬處那圓池，還靜靜地躲藏在雙目峰下我方的樺樹林中；傳說中的朱果，就是長白山上所產的樹莓，果色朱紅、汁液豐富、清香甘甜。
天遣神鵲救樊察
長白山西景區清光緒三十四年，奉天候補知縣劉建封受命調查長白山，籌劃設定縣治時，曾尋叩到圓池，並在此立了“天女浴躬處”石碑一座。兩個多世紀過去，劉建封所立的石碑已湮沒在沼澤泥潭裡了，但三位樂女降臨沐浴的故事，依然在廣泛地被傳頌。應當說，古老的神鷹海東青傳說，反映了女真人對自己部族起源時神佑祈盼，表現了當時認識能力低下時，用神來對部族起源的美化，求得政治宣傳時君權神授上的需要。而滿族統治者出於同樣的目的，更改、附加了一則更遠古的神雀銜朱果、天女生天童的神話，滿族人把神鵲視為自己祖先的護佑神，製造出一個崇拜的圖騰。
布庫里雍順之後，又經過了幾代的繁衍，部族逐漸強大起來。這時，他的繼承者不能夠團結部眾，內部發動了變亂，攻破了鄂多理城，除一個小男孩叫樊察逃脫外，其他的子孫都給殺光了。樊察從城裡逃到六鼎山坳時，眼看追兵蜂擁而至，就要被擒，在這千鈞一髮之際，忽地從天庭中飛來一隻神鵲，落在了他的頭上，部族追兵都知道 “神雀銜朱果、天女生天童”的先祖誕生經歷，認為這孩子是有天神在庇佑他，都不敢上前傷害他，立即叩拜、折轉退了回去。就這樣他逃過一劫，留下了佛庫侖的骨血，並就此吸取了深刻的教訓，重新整頓人馬，繁衍出更多的後代。這些史料在《滿洲實錄》中都有詳細的記載，還配有《神鵲救樊察圖》。
十五部族戰火紛
長白山西景區女真族是滿族的前身。女真族在明朝初期分為建州女真、海西女真和野人女真三大部。明朝中期以後，三大部女真不斷征戰遷徙，到明朝末期努爾哈赤起兵時，已分作建州、長白、東海與扈倫四大部分。
1、建州所屬有五部:即哲陳部、渾河部、蘇克素護河部、董額部、完顏部（王甲部）。他們的分布區域在撫順以東至鴨綠江
2、長白所屬有三部，即珠舍哩部、訥殷部、鴨綠江部，他們的分布區域在狹義的長白山一帶。
3、東海所屬有三部，即渥集部、瓦爾喀部、庫爾哈部。他們就是過去的野人女真，融合了其他的少數民族，主要分布在黑龍江流域直到海之濱。
4、扈倫所屬有四部，即哈達部、葉赫部、烏喇部、輝發部。他們是過去的海西女真，分布在遼寧開原、鐵嶺東至吉林地區。
滿族是中華土地上歷史悠久的民族，自古以來就是我們民族大家庭的成員，和漢民族等其他兄弟民族友好親密生活、勞作。善於學習、肯於吃苦、耐於勞動，最終形成彪悍、狂野、鍾情的形象活躍在歷史舞台上，成就過世界歷史上最強盛的大清帝國。在女真人發展階段中，明朝政府對當時的女真各部，採取離間手腕，挑起女真族各部紛爭，皆稱王爭長，骨肉相殘殺，彼此內耗。在這種混戰的局面之下，統一女真各部，就成為歷史的要求，努爾哈赤就是孕育在這一時代並產生的英雄人物，他的出現是社會發展的必然。
腳踏北斗走紅運
當年女真樊察部族承繼者，塔克世的正妻喜塔拉氏懷胎十三個月後，在山林中的地搶子中生下了一個碩大的男孩。喜塔拉氏臨產的前晚，夢見一個披著野豬皮的人告訴她“北斗馱駕，一統天下”，醒來後，喜塔拉把夢境告訴了塔克世。等生下嬰兒，塔克世看到一男孩的腳心長著七顆紅痦子，狀如北斗，他吃了一驚，預感到這個孩子似有神佑。由於這個緣故，塔克世給取名“努爾哈赤”的名字給兒子，漢語意思是“野豬皮”。
青年時努爾哈赤長得是“鳳眼大耳、面如冠玉，身體高聳、骨骼雄偉，言辭明朗、聲音響亮，一聽不忘、一見即識，龍行虎步、舉止威嚴”，算命的見了他都躬身而立，誠惶誠恐。十歲時先母去世，十五歲從家出走闖蕩山林。他憑一柄鋼叉，射殺一隻碩大撲向李成梁的斑斕猛虎，救了明朝遼東總兵的性命，李總兵就此收留了他，做貼身侍衛。一晚，努爾哈赤伺候李成梁燙腳時，發現他腳心有三顆黑痦子，便不解地問總兵是什麼, 成梁回答:“這是官痣，我能當總兵就靠這三顆黑痣”。努爾哈赤脫口說道:“奴才腳下有七顆紅痣，請問大人我將來能當上什麼官？”李總兵看吧，一把抓過努爾哈赤的腳，脫鞋一看，頓時驚出了一身冷汗，可他可是並沒言語，只是揮揮手，叫他先下去，努爾哈赤只得疑惑的走開了。
夜晚睡覺前，李成梁在帳外秘密安排另幾個貼身侍衛，等努爾哈赤睡熟了時秘密處決他。不想被帳中侍寢的李姓小妾無意中聽到，小妾早對努爾哈赤懷有好感暗自為心上的人擔心。便趁李總兵還沒回帳的當景，偷偷地溜進努爾哈赤住的營帳，把李總兵要殺害他的事說明了，催促他趕快逃走，努爾哈赤知道他自己一逃，定會牽連到小妾，就要求她一起出逃，那小妾也是心有所屬，於是二人偷出李總兵的大青馬、二青馬，沿著柳條邊道，一齊向著東北長白山方向逃跑，剛剛跑了個巴時辰，就聽見後邊有大隊兵馬的追擊聲。
二人打馬加鞭，加快了速度，一直跑了七天七夜，到了開原北側葉赫河的河灘，眼看著道路越來越崎嶇，但大隊的追兵始終在後面跟隨著。就在這時，二青馬一頭蹌地，累死了，小妾也墜地觸石身亡。努爾哈赤顧不得埋葬恩人，只慌亂地抓些蒿草把她遮掩，就又打馬拚命地往山里跑。就這樣又跑了三天三夜，在太陽西斜的時分，跑到了長白山山麓，這時的圍兵越來越近。努爾哈赤無奈，一撥馬頭，騎著大青馬想橫渡渾江水面，可這大清馬連跑了十天十夜，早已是筋疲力盡，馬蹄陷入了泥濘的蘆葦塘里，身的一個勁地往下沉，再也跑不動了，不一會就沒入湖水氣絕身亡。
這時岸邊的喊殺聲越來越近，努爾哈赤就勢在湖中喝飽了具有仙氣的泥水，奮力爬上了山坡。而就在這時，天邊呼啦啦地飛來大群的烏鴉，落滿了六鼎山的山崗，把努爾哈赤遮蔽起來，同時呱呱地叫個不停，李總兵帶兵趕到山下，但見一大群烏鴉黑壓壓的漫山漫崗，根本分辨不出東西，加上天色已晚，只得先把山圍起來再說，而努爾哈赤藉機鑽進長白山。脫險後的努爾哈赤長跪在山崗上,仰天叩地:感謝救命的小女子，感謝馱他們的大青馬、二青馬，感謝烏鴉的庇護，並在內心許下鴻願，將來得濟時一定供奉他們。
跑到長白山的努爾哈赤後來加入了採金幫並逐漸成了金把頭。在一個寒冷的冬天，努爾哈赤在冰窖里救出一個受傷老漢，還脫下自己的棉衣給他穿上，背著老瑪潔住進了緩和的窩棚中。後來療好了傷的老人臨走的那天早上送給努爾哈赤一個小布袋，裡邊裝了七顆幽綠的小珠子，努爾哈赤謙讓了下接過來放在了懷兜里，這個老漢就是幻化做人形的長白山神。
不想，這七顆珠子竟是七顆夜明珠，夜晚閃耀著明亮的光芒，為採金人夜夜照亮回家的路。
這件事被李成梁的探子探到，李總兵預感到這個金把頭就是將來能奪取大明江山社稷的那個小護衛，就再次派兵進山搜捕努爾哈赤。努爾哈赤再次逃跑的時候，夜明珠從胸前蹦出掉在地上，正巧被努爾哈赤踩在腳上，嵌入七顆紅痣中，紅痦子遂發出光芒，寓意著北斗發光，帝運不遠。
白山黑水祭英魂
長白山西景區努爾哈赤所演繹的這些神話，使滿族人統一了君權神授的思想、堅定了反明的意志，直至八旗軍馬踏中原統一中國。努爾哈赤統一女真各部的過程，大致分為三個階段：
第一階段，征服建州五部。從明萬曆十一年（1583年）起，努爾哈赤以祖上遺留的十三副鎧甲、幾十人人起兵，至萬曆十六年，即統一了女真五部。萬曆十七年，明朝提升努爾哈赤為都督僉事。次年，努爾哈赤入京朝貢、謝恩。
第二階段，打敗九部聯軍、吞併長白三部。萬曆二十三年，明朝再次加封努爾哈赤為龍虎將軍，次年，努爾哈赤再次赴京朝貢、謝恩。
第三階段，消滅扈化四部及東海諸部的大部分。從1583年到1619年的三十餘年間，在努爾哈赤不懈的征戰下，基本完成了統一女真各部的大業。後來的努爾哈赤建立了後金，在瀋陽當上了皇帝。老汗王當上皇帝那天，就立下規矩:在供奉祖先的炕櫃對面，一定供奉上佛頭媽媽李小妾，騎在二青馬上，旁邊還有一匹大青馬；各家在大門口的西邊必立了一高竿，名為索倫竿，索倫竿上端插一個木斗，裡面每天要裝上高梁、苞米等食物供烏鴉食用。這個風俗一直延續到解放前，瀋陽故宮裡皇帝的老宅門前，還立著索倫竿，上端插一個木斗。努爾哈赤後倒在了紅衣大炮的炮火中，白山垂淚、黑水嗚咽。
八旗制度馭天下
八旗制度是滿族這一深林部落的社會組織形式，是由於自然居住環境的制約所決定的，它起源於女真人的 “牛錄製”，是一種生產和軍事合一的社會組織。實施“以旗統人，以旗統兵”，軍政合一的社會制度，具有行政管理、軍事征伐、組織生產三大職能，旗人出則備戰，入則務農。
最初時期，女真人狩獵時各出一支箭，每十人中立一個首領，稱牛錄額真。後來，努爾哈赤隨著部族的擴大，在此基礎上加以發展、擴大，創立固山制。這是滿洲戶口和軍事編制上的大單位，每個固山都有特定顏色的旗幟，漢語譯固山為“旗”，是為“八旗制度”。萬曆二十九年（1601年），統一女真本部的努爾哈赤首先建立了以黃、白、紅、藍四種顏色作旗幟的四旗，稱為黃旗、白旗、紅旗、藍旗。他率領四旗軍乘勝進軍海西女真，分別征服哈達、葉赫納喇、輝發納喇、烏拉等四部。同一語種的諸部被征服，結束了女真部族長期的分裂局面。萬曆四十三年（1615年），又增設將黃、白、藍旗幟鑲上紅邊，紅色旗幟鑲上白邊的鑲邊旗，稱為鑲黃旗，鑲白旗、鑲藍旗、鑲紅旗。此間，努爾哈赤又定國號為大金，改元天命，史稱後金，表示要恢復女真先世完顏阿骨打的事業。
1618年，努爾哈赤昭告“七大恨”的討明檄文，公開起兵反明，在興城城下，中袁崇煥的紅衣大炮去世後，皇太極即位。1636年（明朝崇禎九年），皇太極改國號為“大清”，年號崇德，“大金”國號停止使用。又仿太祖所建的滿八旗制度，將降附的蒙古人、漢人分編為“八旗蒙古”和“八旗漢軍”，形成了滿州、蒙古、漢軍八旗二十四固山(旗)，而後又將達斡爾、鄂倫春等少數民族編入“布特哈八旗”。“八旗制度”構成了滿清統治全國的政治工具。
興國安邦叩山神
長白山西景區1644年，清軍入關，八旗健兒馬踏中原，橫掃漠北、歸統新疆，理藩西藏、直達海角，橫居琉球，在全國各地主要的軍事、政治、經濟城鎮建立起了駐防營，史稱滿營，逐步在全國建立了統一的中央集權制的封建帝國，中華版圖正式被勘定，成桑葉狀。定國後的滿族，把長白山當做興王起邦、民族發祥的聖地，把松花江當做“江神助順，靈應昭著”的聖水，清代皇帝都以長白山為“祖宗肇跡興王之所”世世代代懷著無比敬仰的心情叩拜。清康熙帝1677年，特命大臣覺羅武默訥往祭長白山，1682年，康熙東巡時又在吉林市小白山設望祭殿，封長白山神，歲時享祀。
長白頌歌
《長白秋歌》
揚眉
秋風似一把神奇的梳子，
一夜中
把千里長白梳理成斑斕的色彩；
秋光似
一面魔幻的鏡子，
瞬息間把萬里林海演繹出迷離的仙姿。
一池碧水，
在蔚藍的天空下顯示得更清透，
清透的能看見潭底的碎石；
一簾瀑布，
在爽淨的空氣里漂洗得更潔白，
潔白的仿佛是流雲在傾瀉。
幽深的梯子河，
彈奏起歡騰的樂章，
一路高歌
在火山岩的孔穴中濺出明亮的音符；
彎曲的岳樺林，
抖動著蠟黃的葉片，
竊竊私語
在老虎背的水霧下半露含羞的笑臉。
蜿蜒的錦江水，
河流已不再躲藏往日嬌羞的身姿，
縱情地宣洩著壓抑的情緒
把歡快的秋歌吟唱；
澹泊的小王池，
池水已不再遮掩以往恬淡的羞容，
恣意地飄忽著悠長的睫毛
把痴迷的路人凝望。
幽深的大峽谷，
顯露出粗糙而結實的肘臂，
將漫山的楓葉旋在自己寬厚的雙肩，
似乎是紅霞裁剪出的披風；
恬淡的冰水泉，
透漏出細膩而光滑的玉手，
將遍谷的寒露貼於自己纖細的腰身，
仿佛是月光編織成的蘿裙。
筆直的落葉松，
是英俊挺拔的壯年漢子，
修理著腮旁鋼針似的胡茬，
針針插落進柔軟的林間濕地；
挺秀的美人松，
是情思初開的茁壯少年，
舒挺著額前雲海似的捲髮，
絲絲飄逸在堅硬的溝谷絕壁。
大尾巴的松鼠，
跳躍在遒勁的紅松枝椏間，
忙著把飽滿松籽採集、貯藏，
好度過白雪皚皚的冬季；
尖嘴的啄木鳥，
蹦達在粗壯的椴木樹桿上，
急著將可惡蠹蟲掏掘、吞食，
正抓緊蓄積體內的脂肪。
鬆軟的草炭土上，
一叢叢的蘑菇頂出參差不齊的傘帽，
展示著各自精巧的小屋；
枯朽的倒木椏間，
一簇簇的木耳漲出雜亂無章的布幅，
炫耀著自己肥厚的裙帽。
五味子的藤條，
高高地懸掛在橡樹的枝頭，
墜下串串鮮紅的漿果召來翠鳥啄食；
野山參的紅果，
悄悄地躲藏在蒿草的葉間，
托著粒粒鴿血的果實引來把頭挖掘。
喔，長白山，
三江之源，
你在香甜的夢境中酣睡，
酣的不想把你叫醒；
你成熟了，
這時是你最遐意的時光，
正享受著靜謐恬美的寧靜。
喔，天池水，
女媧聖皇，
你在幽靜的憩息里痴眠，
痴的不忍把你打擾。
你豐收了，
這時是你最愜意的時候，
正分享著歡愉快樂的喜悅。
