介紹
這些銅鼓形態各異，製造工藝精湛，蘊含無數源遠流長的民間傳說，對研究銅鼓歷史文化具有重要價值。
歷史價值
壯族使用銅鼓歷史悠久，他們把銅鼓當作傳家寶，十分珍惜它，並千方百計保存下來使之世代相傳。據統計，廣西東蘭縣民間收藏的銅鼓達612面，占世界銅鼓的1/4，學術界因此稱東蘭縣為“世界銅鼓之鄉”。在這個銅鼓收藏館，有一個“鎮館之寶”，陳耀靈稱之為“銅鼓王”，相傳是第一個鑄造銅鼓之人，後人將他當作神來供奉，“銅鼓王”的兩側分別站立著“守鼓神”和“護鼓神”，栩栩如生。
創辦人介紹
廣西河池市東蘭縣政協主席陳耀靈在自費開辦的民間銅鼓收藏館裡，指著一個葫蘆狀的銅鼓講解起銅鼓起源。
陳耀靈介紹，在紅水河沿岸生息繁衍的壯族先民，由於生產力低下，面對險山惡水，他們產生了很多幻想，銅鼓便慢慢由盛水的容器逐漸演化成鼓的形狀，並被當作“神物”和“靈器”膜拜。銅鼓上的各種圖飾，都是古代駱越人熟悉的事物，一方面表現了他們的生活場景，一方面表現了他們的獨特審美意識，富有很強的浪漫氣息，也顯示了他們戰勝自然的信心。
廣西河池東蘭政協主席陳耀靈民間銅鼓收藏館
廣西河池東蘭政協主席陳耀靈民間銅鼓收藏館
廣西河池東蘭政協主席陳耀靈民間銅鼓收藏館