簡介
城隍廟鳥瞰手繪圖城隍廟屬佛道合一之廟宇，位於寧陝縣城以北5公里的老城村境內，長安河中的沙洲上，始建於清乾隆五十年（1786年），至今已有二百多年的歷史。潺潺南流的長安河至此分為東西兩條水道，使城隍廟四周環水，妙趣橫生。每當明月當空，左右兩河，銀波蕩漾，相映生輝。故此，又有“月鏡雙輝”的美名。
金鴨浮舟城隍廟老城城隍廟的基座是由巨石砌成，高出河面一米五左右。地形為南北兩頭逐漸縮尖，中斷開闊而伸長，南北長172.5米，東西寬33.5米，占地約10畝，呈標準的船形版塊。北端是一道後山門，門內兩邊各有一棵盤龍古松，人稱船頭桅桿。南端是城隍廟的前山門，座北朝南。距前山門約10米是一座戲樓，座南朝北。戲樓前有約200平方米的戲場。再向北，便是城隍廟的廟門，門外台階下左右兩尊石獅威坐兩旁。從前山門到廟門兩側圍牆上並排鑲嵌著歷代古石碑。進入廟門，左側塑有一馬童牽紅馬一匹，右側塑有無尚手拿雨傘，土地神嘴上塗有鴨片。再向北進，便是過殿，過殿東西神台上八方土地神像一威然打坐。過殿後便是“月鏡雙輝”東西兩排廂房，廂房相向而座，之間各設花壇一座，鮮花古柏，四季宜人。站在出過殿的卵石人行道上，抬頭仰望，迎面佇立的便是城隍廟的核心部位—大殿。進大殿要上五步石梯，台階上東側刀槍劍戟，儀仗祭品整齊有序地插立在木質兵器架上。兩側古匾高懸，令人肅然起敬。進大殿，巍峨生動，金光四射的城隍神像便映入眼帘。判官、小鬼邊站立，高約兩米。大殿東西兩側的牆壁上；繪有“十殿閻君”懲治各種惡人罪孽的刑罰壁畫，畫面色彩鮮亮，栩栩如生，各種刑罰令人毛骨簌然城隍座像的背面便是操蛇之神。出了大殿後門，便是“寢宮”。寢宮左有魯班殿，右有雷神殿。寢宮後面又是花園，一年四季培育著各種花木幼苗。苗圃以北便是東西廂房直到北端的古松和槽門。廟內建築全是雕樑畫棟；閣扇門窗無不精美可觀；牆頭檐下處處有浮雕壁畫，令人讚嘆不已。這座古建築群是前人留給後世的最珍貴文化瑰寶。
城隍巡查
寧陝解放前，城隍廟的城隍神像有兩尊。一是泥塑不動的坐城隍；一是木雕坐轎的行城隍。每逢古歷四月初八廟會，善男信女身著古裝，組成儀仗隊，手揮各類兵器，走在最前，中間便是八抬大轎的行城隍，最後是鼓樂笙管，吹吹打打，浩浩蕩蕩，甚是威嚴熱鬧。這支龐大的遊行隊伍從城隍廟出發，經過老城街，直到關口街穿城而過，人稱“城隍巡查”。在關口街城隍廟都要舉行隆重的祭奠儀式，都要唱大戲，表演各種中國傳統民俗文化節目，其慶典盛大非同凡響。
寧陝解放後，一個破除封建迷信的民眾運動如火如茶，勢不可檔。1952年先摧毀了關口下街“關帝廟”的神像，關口后街“龍王廟”的神像和關口車站下邊“娘娘廟”的神像。自然老城城隍廟也難逃厄運，正是在那個時候老城城隍廟毀於一旦，神像被砸碎，壁畫被塗抹，甚至石礅、磚瓦門窗都被人搬走，歸為己有，1958年“大躍進時期，先是在城隍廟院內築起鐵樓爐煉鐵，後是將大殿改稱釀酒作坊，地面挖成大坑作發酵地窖，整個大殿、寢宮成了原料、木材等雜物堆機場地，廂房成為工人宿舍，煙燻火燎，將城隍廟糟踏成烏煙瘴氣，面目全非，狼狽景象，目不忍睹。
1962年，老城鄉政府將城隍廟又改建成鄉政府駐地，大殿隔成單間辦公室，寢宮成為庫房，廂房成為幹部宿舍，直至九十年代初，老城鄉政府才新建高樓，搬出城隍廟。
文物保護
城隍老爺出巡1989年，寧陝縣文化館在全國文物普查後建立了文物組，且省文物局撥給專款兩萬元搶救老城城隍廟。由當時文物組的許擇選、鄧人祠負責城隍廟的搶救修繕工作。當時大殿後牆傾斜裂縫，寢宮西山牆塌陷穿洞，後東西廂房兩道山牆均有寬近尺的牆體裂縫，房屋危在旦夕。經過兩年的搶險維修和排水工程的完成，城隍廟基本上呈現出健康狀況。1990年5月，寧陝縣文物管理所在城隍廟掛牌成立後，民眾對城隍廟的修復呼聲很高，紛紛捐資、捐物，縣政府也高度重視。1992年起分別由當時的文管所所長張家明、張詩海負責繼續維修，開發和利用城隍廟，每年都向省文物局爭取資金，少則幾萬，多則十幾萬，對山門、戲樓、大殿、寢宮、圍牆及護坎都進行了全面翻新，並完成了塑像、壁畫和彩繪等工程，使老城城隍廟恢復了大部分原貌，並煥然一新，令人神往，成為寧陝縣文化文物，旅遊觀光的新靚點。1994年由縣文教局和當時的城關區聯合負責主辦，由縣文化館、文管所具體承辦，成功地推出了解放後首次“四月初八”廟會之後，一年一度的城隍廟廟會連年舉辦，成為商業貿易、物資交流、文化傳播及經濟發展的重要舞台和陣地，正式發揮了古建群開發利用的巨大作用。
傳說典故
一般來說，城隍廟都建在城市中心地帶。而在秦嶺腹地的寧陝縣的老縣城，至今保存完好的城隍廟，卻建在了城外。寧陝縣老城的城隍廟之所以建在城外，有著三個版本的傳說……
第一種傳說
清朝嘉靖年間，這裡原有一對金鴨子常戲水面。一個貪心的喇嘛發現後，便起了歹心，費盡心機想把兩隻金鴨子偷走。一日，喇嘛又發現這對金鴨子嬉戲長安河中，便不顧一切跳入水中去捕捉，當喇嘛手按之時，這對金鴨“撲愣”一聲展翅飛走了。一隻飛進關口的關帝廟，一隻在空中盤旋了一陣子仍飛回這小島上。到了乾隆五十年，百姓就選準這塊風水寶地建起城隍廟，以保老城的安寧太平。
第二種傳說
相傳本縣江口回族鎮有個女子婆婆病了，長年臥床不起，她很想吃鹽，那個女子就步行到縣城買鹽，過河時被河水沖走了，最後給水衝到了長安河的沙壩上，女子好久沒有回去，女子的男人就去縣城尋找女子，最終在城外的河中心的沙壩上發現了已經死去的老婆，男子見到老婆已經死去，就哭得死去活來，最後暈了過去。在男子暈睡的時候，城隍老爺給男子託夢，告訴他女子並沒有死，只要喝一點熱的薑湯就能活過來。男子就依照城隍老爺託夢所言，在臨近的百姓家裡熬得薑湯，給老婆餵下去，果然沒多久，女子竟然神奇般地活了過來。城隍老爺顯靈的訊息不脛而走，最後，當地人就把城隍廟修建在長安河的沙壩上。
第三種傳說
相傳老縣城內有一戶人家，男子外出趕考，男子走後他的媳婦與男子的妹妹不合，男子的妹妹經常欺負嫂子。有一次，男子媳婦在給妹妹縫被子時，不小心把妹妹掉落在床上的戒指縫到了被子裡，男子的妹妹懷疑是嫂子偷了她的戒指，就打了二斤香油去城裡的城隍廟許願，讓城隍老爺懲罰其嫂子。過了不久，男子的老婆去城隍廟許願保佑男子高中、平安。她在出廟門時給絆倒，摔斷了腿。後來，男子中舉回鄉，得知老婆摔斷了腿，又無意中發現了被子裡的戒指，就把這件事告訴了當地的縣令大人。縣令聽到這件事情後，非常生氣，就把城內的城隍廟趕到了城外。
事實真相
民國十八年，傾盤大雨下個不停，山洪暴發，黑浪滔天，眼看要把城隍廟吞沒了，當地官紳著了急，連忙籌辦香火，笙簫鼓樂，吹吹打打，信徒跪地，祈求上蒼保佑。縣官讓人給他打把紅紙傘，雙手高舉縣印祈禱，說也奇怪，一會兒功夫，洪水分兩路洶湧而下，左邊的洪水高出城隍廟一丈開外，把厚厚實實的城牆也沖跨了；但廟安然無損，人們說：這是金鴨子顯靈多少年風雨交加，大水發作，一次次衝倒了城牆，卻從未淹倒城隍廟，因而，金鴨子的流傳也就越神乎其神了。
到底城隍廟為什麼建在城外呢？長期從事寧陝城隍廟研究的縣文化局原副局長張家明有他的說法：一是原來老縣城依山傍水而建，地勢狹窄，受地理位置所限，城隍廟也只能建到城外；二是當時很多人認為城外沙洲風水好，所以選擇把城隍廟建在了城外。
2006年11月，寧陝中學高一學生蔣琦、易優藍、齊笑冰，對城隍廟歷經數次洪水而安然無恙產生了濃厚的興趣，共同的好奇心使他們聚到一起。三人聯手向學校申報了青少年科技創新選題，準備揭開“金鴨浮舟”之謎。選題很快得到學校的批准和支持，他們還特別聘請了一名縣水利局的工程師擔任指導老師。三名中學生在指導老師的帶領下，利用寒假和課餘時間，歷時4個月，先後20多次去5公里外的老縣城城隍廟現場勘測、調查走訪和測繪，查閱大量的水文資料後，在水利工程師的協助下繪製出了河道地形圖。他們在勘測中發現，距城隍廟船頭（北端）64.8米處有一塊形態特殊的巨石。這塊巨石高出水面1.46米，長7米，前端最寬處為4.5米，從西側看酷似一頭四肢沒入水中的犀牛身軀，與巨石相鄰的南側數十米範圍內，有十多個巨石組成的巨石群。這些巨石的共同特點是露出沙洲的部分雖不很大，但埋入沙中的部分非常巨大，這些巨石經歷多次大水，位置從未挪動過，像生了根一樣。通過測量、觀察和分析，他們初步認為：以犀牛背為“龍頭”的生根石群，相當於我國古代水利傑作都江堰的“魚嘴分水堤”，在分洪導流，保護城隍廟廟基上起到了重要作用。為了印證這一結論，他們利用寒假和春節，聘請木工師傅協助製作1∶200城隍廟建築群木質模型，依據河道地形圖和現場觀測結果，先後完成了1∶200黃泥、水泥和木質沙盤模型製作，並進行模擬沖水實驗。實驗結果：洪水不能沖毀城隍廟。隨後完成的城隍廟址水利學分析中，他們認為，城隍廟前方和西側河道為明顯彎道，由於巨石群的分水作用，河道里四分之三的流量進入西河道；由於彎道的作用，河水在離心力的作用下，西河道水面形成西高東低的傾斜面，河水流量越大，流速越急，傾斜現象越顯著；洪水時，人們置身西岸，巨大離心力造成的水面西高東低現象，給人們留下城隍廟從水面上升了一段高度的視覺錯覺；此外，洪水流速高的表流沖蝕凹岸（西河道西岸），而流速較低的底流將攜帶的泥沙石塊移向凸岸（西河道東岸），形成了廟址西北地帶的土石淤積，對城隍廟起到了加固和保護作用。得出的結論是：“金鴨浮舟”現象是激流經過彎道時產生的離心力造成的。
研究結果表明，寧陝縣城隍廟的選址是地貌學、水利學、建築學知識融會貫通而成的趨利避害的典範，對現代近水及河心建築的選址具有重要參考作用，“金鴨浮舟”是近水建築傑作。
