來歷
《金花廟碑》
據廣州的《金花廟碑》，她是生於明代洪武七年(1374)，“成仙”於洪武二十二年(1389)三月初七日午時，享年(陽壽)僅為15足歲。習俗相傳，農曆四月十七日是她的誕辰，過去每逢此日，例有一番熱鬧景象。
《番禺縣誌》
據《番禺縣誌》載：金花本為民間一女子，十餘歲就做了女巫，人們稱她“小仙姑”。她的成仙有兩種說法：一種說法是，五月五日端午節，金花於湖邊觀龍舟競渡，一不小心掉進湖中溺死。死後屍體浮上湖面，屍體旁有個香木偶像，酷似金花夫人生前的模樣。人們便立祠供香木偶像，把它當作金花夫人的神像。祠廟建在月泉側，並把這個地方叫做惠福湖，溺死金花的湖則稱作仙湖，因為金花是於湖中成仙的。據說，當地人前往祈求子嗣，十分靈驗。
歷史記載
《香禺縣誌》
據清代的《香禺縣誌》(卷五十三)：“(金花)少為巫時，稱為金花小娘，後沒於仙湖之水，數日不壞，且有異香。里人陳光見而異之，偕眾舉殮，得香木如人形，因刻像立祠。祈嗣往往有驗，後祠毀。(明)成化五年(1469)，巡撫陳濂重建，稱為金花普主惠福夫人。張詡詩：‘玉顏當日睹金花，化作仙湖水面霞；霞本無心還片片，晚風送落萬人家’。嘉靖初，提學魏校毀其祠，焚其像。廣大篤信，於今立金花會，移祠於河之南。”阮元主修的《廣東通志》基本采其說。
《粵小記》
成書於清代的《粵小記》(作者黃芝)，引《廣州府志》：“(金花)本巫女，五月觀競渡，溺於湖。屍旁有香木偶，婉肖神像，因祀之月泉側，名其地曰惠福興，曰仙湖雲。”
又是同上一書《粵小記》，還有另外的表述：“或曰，神本處女，有巡按夫人方娩，數日不下，幾殆。夢神告曰：‘請金花女至，則產矣!’密訪得之。甫至署，夫人果誕子。由此，無敢婚神者，神羞之，遂投湖死。粵人肖像以祀。神姓金，名花，當時人稱為‘金花小娘’。以其令祐人生子，不當在處女之列，故稱夫人云。”
《旅譚》
晚清汪琮的《旅譚》有：“廣州有金花夫人廟，婦女求嗣者祀之。土人呼小兒曰花仔。男曰白花，女曰紅花。”
寺廟
清代學者梁紹壬的《兩般秋雨庵隨筆》認為：“廣東金花夫人廟最多，其說不一。……神廟不知始自何時，成化五年巡撫陳濂重建，嘉靖中魏校毀之。粵人奉神像予南岸石鰲村。其後復建故處，即今仙湖街廟是也。乾隆間，翁覃溪學士方綱視學粵東，適至仙湖街，見男女謁拜，肩輿不能過，怒命有司毀之。於是復奉祀於石鰲村。四月十七日神誕，畫舫笙歌禱賽極盛雲。”
值得注意的是，舊時廣州的金花廟並不限於金花街範圍。清代廣州的河南，即上文所指石鰲村的金花廟，據考，廟址位於今鰲洲渡江碼頭近岸處，後因擴築堤岸(今濱江西路)時拆毀，遺址已改作行人道。清末民國時的學者黃任恆所著《番禺河南小志》，記述河南金花廟各類碑刻詩文頗詳。還有，流傳遠近的廣州民歌：“一條河水曲彎彎，順風順水到河南，河南有個金花廟，有人求神保仔生……”，足證其知名度之影響深遠，堪稱廣州金花廟“之最”。
後來，由於年久先修，金花夫人廟塌毀了。到了明朝成化五年(1469年)，巡撫陳濂重建金花夫人祠，稱金花神為“金花普主惠福夫人”，簡稱“金花夫人”。另一種說法是，巡撫夫人分娩，數日生不下來。夫人夢見神人告訴她，請金花來便可順利分娩。金花本為處女，接習俗不應參與此事。巡撫夫人秘密查訪，找到金花女，並將他抓到衙門。金花到來後，巡撫夫人果然順利生子。但從此以後，金花便壞了名聲，沒有人敢與她結婚。金花走投無路，投湖而亡。廣東人製成金花偶像，立祠供奉，稱其為“金花小娘”。金花小娘主司使婦女順利產子之職。
