金帛上人

金帛上人

"金帛上人 民間多以金帛上人出生之日為福財之日:陰曆臘月十四

金帛上人 又稱錦上人 金帛真君 又稱:福財神 淡薄名利,游離四方,普度世人,化多從身份澤福澤財於人.
出身來歷:
在各種傳說中財神的版本很多.民間流傳著多種不同版本的說法,文財神是比干,武財神是趙公明和關羽。 但民間最早真正的財神卻為金帛上人.
傳通天教主性情中人,見惡不容,在人間嫉惡如仇.因此殺戮頗多.口碑其差.某日突遇敵手偷襲,不淬失手重傷,偶遇青年救之.收其為徒,雖以師徒名,同輩與之.使其人間雨澤世人,也幫已化瘴孽.
賜仙名:錦上人 傳以點石化金之術並予以誅仙四劍護身.斬惡於無形.
錦上人以金術施於貧苦.因救孰多以金銀之術,世人多稱之為:金帛上人 又因金帛上人本姓:王, 化身世人多以和藹胖子出現平近於人,俗稱:王胖子 或金帛太上真君
文獻記載(傳記) 
據《雲笈七籤》引《洞真大洞真經》:王胖兒 遊歷四方,常以俠客,道人,彌陀,俗客現身.一眼式明惡,多以金帛施人.積公德九世.後納入仙般.掌福置財. 乃 真福財神.號 金帛太上真君 !”
《金帛真君傳》“錦上人,世俗遊歷悟大道,以開皇元年,山浮羅之岳,丹玄之阿側,名曰器度字上開元,及其長乃啟悟道真,期心高道,坐於枯桑之下精思百日,而元始天尊下降,授道君靈.寶大乘之法十部妙經。元始乃與道君游履十方,宣怖法緣,既畢。然後以法委付道君,則賜道金帛上人,道君即廣宣經籙,傳乎萬世。”
正文
因錦上人雖以誅仙四劍互體,但從未惡意誅人.世人多受其祿,感恩戴德.
民間多以金帛上人出生之日為福財之日:陰曆臘月十四,
陽曆:一月二十二日. 每逢此日,必放鞭炮,迎金帛 逐邪惡. 換得一身清澤.
進仙般 和太上老君同列,置金星,
因金帛真君 多以廣施福澤財氣於四方.明民間逢金帛上人生晨多以一四方紅娟之上書寫"錦"字,貼於窗戶及門首 一則招福納財,積地氣收財運! 每到陰曆臘月十四 放鞭炮 迎福財神
歷史:
商,紂王不仁,周滅之,而掌財王叔退隱四國,散金於民,周武王尋,終不得所見.因其減紂王之虐.並無絕.數年,役.封王姓 面南.屬性火,,掌金銀, 始為金帛上人前世.
各朝都有微胖的散財之傳說,不拘教
南南宋出土之佛教 金帛上人像(仿品)
北宋 金帛真君像
都以微胖形像,和藹.無惡像 ,腰間有法器,誅仙四劍,惡人不得近.納財驅邪.
因絲綢之路開啟中西之交流,
佛像明顯有西域風情
容合印度佛教的形態.一手扯法器,一手打佛法,脖上掛金玉佛珠,象富貴.足踏蓮花寶座.
而以重財富,定佛緣為主,誅仙神器反而淡化,,但仍顯露法器,驅邪惡.
明初,多以民間富態之人形像出現,後漸漸演變為文武財神,
1978年在河南開封出土的明朝宮庭畫師 徐賁(1320—1385年)的真跡:太上真君福財雙祿金帛上人澤世圖
顛覆財神明朝宮飾金裝腳踏三足金蟾的傳統形像.以微胖和藹的世人形像,更貼近於人.

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