人物簡介
釋為空法師，俗家姓李，名一民。在1985年5月14日，生於黑龍江省雞西市滴道區。
為人沉默寡言,老成穩重,心地樸實，從小就不喜和同齡的孩子玩耍，平日裡很少出門。立志一生以持戒念佛為準則，誓願求生極樂世界。
法師幼時家境貧困。隨著年齡的增長，父親的生意越做越好，生活一天賽過一天。吃的玩的都是其他小朋友沒有的，常常受別的孩子的刮目相看。
然而在他10歲那一年，父親的商店突然倒閉，父母親也從此分手。從那一年開始，他就跟隨母親生活，並開始學佛。17歲正式皈依佛門，受持五戒。
由於從小受家庭因素，以及宿世的善根的影響，漸漸開始厭惡世俗為追逐名利財色，患得患失的生活，一心嚮往著出世間，清淨灑脫自在的日子。終於於2004年6月，在黑龍江省林口縣的興隆寺，於上無下生法師座下剃度出家。從此開始了他佛教的生涯.....
法師簡歷
1985年出生在黑龍江省雞西市滴道區。父親勤勞能幹，能吃苦；母親性格溫和且善良，為人謙虛禮讓。
1990年進入當地的一所國小讀書，由於他熱愛學習，熱愛勞動，團結同學，被老師評為三好孩子。
1997年進入市第十九中學讀書。並於同年加入共青團。次年被評為三好學生。
2000年國中畢業。由於家境不好，法師16歲就被迫輟學。和母親一起打工，以維持生活。
2004年法師厭倦了世俗為追逐名利財色，患得患失的生活，一心嚮往著出世間，清淨灑脫自在的日子。終於於2004年6月2日，在黑龍江省牡丹江市林口縣的興隆寺，於上無下生法師座下剃度出家。
2005年於黑龍江省五大連池市鍾靈禪寺，依上覺下悟老和尚得受具足戒。回寺後擔任知客一職。
2006年，發心學戒。經云：“ 佛陀住世,以佛為師；佛滅度後，以戒為師。防非止惡，戒為根本：轉凡成聖，戒乃舟航。”遂乃辭別剃度恩師，來到福建省太姥山平興寺，親近上界下詮律師，學習戒律，為期兩年。
2008年來到浙江省東陽市大智禪寺，並擔任知客。
法師佛學問答
問：何謂三寶
答：佛滅度後，以泥木雕塑為像，住世不絕，是為佛寶;黃卷赤軸,即今大藏經卷,以其住世不滅,是為法寶;剃除鬚髮,著染色衣,即世間之僧,以能流通佛法,是為僧寶也。此是住持三寶。自性亦本具三寶，覺而不迷是為佛寶；正而不邪是為法寶；淨而不染是為僧寶。此是自性三寶。
問：為什麼要皈依三寶
答：只因眾生無始劫以來，內受貪嗔痴三毒所使，外被六塵境界所惑，背覺和塵，迷昧了本具的妙名真心。故而要皈依，從迷邪染的彼岸回歸到覺正淨的此岸。皈依三寶是學佛的第一步，也是至關重要的一步。經云：夫三寶者，千生難遇，萬劫難逢，皈依者，福增無量；禮念者，罪滅河沙，冥冥黑夜中，三寶為燈燭，滔滔苦海內，三寶為舟航。如果不是過去久修善根，就連三寶的名字都很難聽聞，更別說要皈依了。皈依三寶是要通過皈依住持三寶，以顯發眾生本具的自性三寶。如果有人真正身心回歸了三寶的懷抱，那么他現世就會得到安樂。如若更能發廣大心，回向心，果報不可思議！！
問：皈依三寶有什麼好處
答：《功德經》中說：整個三千大千世界充滿如來，如芝麻莢開，若人於二萬歲中具四威儀，供養如是之佛陀，於諸如來入滅後，於每一佛陀造高廣莊麗之寶塔，並以香花等作廣大供養，彼之功德極大；然不及以清淨心皈依三寶之功德。《校量功德經》又說：如果東西南北的四大部洲之中，全數都是二乘果位的聖人，有人盡形壽供養，乃至為其一一造塔，那個人的功德之大，是不可計量的，但遠不如皈依三寶功德。《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》經中說，凡受了三皈的人，就有四王天王派遣他們來為之護持，同時，此三十六位神王，各各還有萬憶恆河沙數的鬼神，為其眷屬，輪番護持受了三皈的人。如能書寫神王名字，帶在身上，便可辟除邪惡，出入無畏。
問：現在有人說學佛要一門深入，一卷無量壽經，一句彌陀念到底。也有人說要廣學多聞，深入經藏，我們學佛到底是要一門深入還是要廣學多問呢?"
答：那要看當機眾是誰而言了！佛陀所說的法猶如良藥，對不同的病人當然要用不同的藥方啦！
問：那不是說，一句彌陀名號如阿伽陀藥，能療一切病苦嗎？”
答：話雖不錯，但眾生根器有所不同，如果一個大學教授向你請教：‘什麼是佛法，應該如何學佛？’你告訴他：‘一卷無量壽經，一句彌陀念到底！'那個大學教授一定會笑一笑，走人了。為什麼呢？做不到啊！如果一個老阿婆，耳聾眼花，走起路來兩腿直發抖，又沒什麼文化，她向你請教：‘什麼是佛法，應該如何學佛?’你告訴她：‘佛法浩如煙海，三藏經典，顯密性相各宗，蘊含了三世諸佛無窮無盡的智慧寶藏，說明了宇宙人生的真相，我們學佛就是要廣學多聞，來繼承如來家業，以弘法利生為己任....'老太婆一聽，啊！的大叫一聲，就暈倒了！
問：.弘法利生嘛！那應該是出家人的事情吧！
答：此言差矣！你是不是佛陀的弟子呢？你要不要成佛呢？既然是佛子，將來還要做佛，就應該荷擔如來家業。你歸一時發的四宏誓願，第一願就是眾生無邊誓願渡，那應該不是念給出家人聽的吧？弘法利生是我們出家在家四眾佛弟子共同的責任！我們修學佛法的目的就是要成佛道渡眾生，只有成佛道才能更究竟的渡眾生，修行的目標明確了，無論是一門深入也好，廣學多聞也罷，每向前邁一步，就離西方進一步。佛教需要有肯發大心的菩薩來廣學多聞繼承如來家業，否則若干年後佛法就會在這個娑婆世界裡消失，當然一句孤零零的佛號也不會獨自存在很久！佛教更需要有一門深入的大修行者，為大家作示現，開悟證果，臨終預知時至，自在往生。
問：那法師本身是屬於一門深入的那一種，還是廣學多聞的那一種呢?”
答：祖師有云：‘有解無行,增長邪見;有行無解,增長無明。’廣學多聞是看路，一門深入是走路，看路是為了更好的走路，二者並不矛盾。身為佛子，我有責任和義務對如來一代時教要有所了解，用佛法智慧的寶劍來斬斷人生的種種煩惱；而行歸淨土，誓願一生往生極樂世界，橫出三界，永斷生死，方不枉我得此一回寶貴的人身！
