鄒含光

女，名瓊姑，含光為其道號，江西宜黃縣潭坊人。 鄒含光少年早慧，好靜，喜讀書，有大志。 鄒含光喜作詩，有詩文數十卷。

鄒含光 女，名瓊姑，含光為其道號，江西宜黃縣潭坊人。女詩人。 鄒含光少年早慧，好靜，喜讀書，有大志。三歲能背誦詩詞，由此得到父親的特別寵愛。父親鄒啟元，舉人出身，做過教諭、知縣、同知，最喜培育英才，三個女兒在他的教育下都有顯著成就。大女在文學方面有所創見，寫了大量詩歌和戲劇；二女是刺繡能手，所繡佛像，栩栩如生，為達官貴人預金搶購，是手工藝品的行家裡手；三女即瓊姑，從小抱負不凡，喜談“兼濟天下”的理想，鄉里人稱“一門三奇”。15歲與譚綸長孫藎伯成婚。進譚家後，日夕誦讀經史、天文地理及各種書籍20餘年，涉獵廣博，皆得其要旨，有遠見卓識，宮廷內外，皆有名望。
崇禎初年，國家混亂，邊防鬆弛，後金（清）在長城以北屢屢得手；朝廷內閹黨與東林黨互相傾軋，被株連者亦多；又逢連年災荒，農民起義四起。鄒含光眼見明朝內憂外患，甚為焦急。她辭別丈夫、女兒，喬裝進京上奏萬言疏《救亡三策》，分析形勢，陳詞激昂憤慨，建議懷宗遷都南京，並重用賢良，加強防務，均未被採納，令朝中大臣大驚失色，誣她為女妖，遣回原籍。此時，已被削籍家居的原宰輔馮銓聞有此奇女子，將她延聘在家館執教。後因她直言閹黨誅殺楊連、左光斗等大臣，觸動馮銓而離開馮家。鄒含光賦詩寄旅京同鄉諸人，時官居大學士、宰輔之位的蔡國用（金溪人），從詩中驚悉其才華，聘為子兆豐之師，並常與鄒含光談論政事。撫州府陳大行、章柳州等來京見蔡，也必見鄒含光，並有一番國事辯論。蔡每遇鄒含光發言總是喜形於色，往往認為她言語中肯。
崇禎十三年（1640）六月，蔡國用去世，鄒含光悲痛欲絕，隨後離開蔡家遍游名山大川，拜訪峨眉、天台禪宗高僧。清軍入關後，她削髮為尼，道號含光老人。三十年後，她以禪家重訪其門生溫州知府蔡兆豐。雖已垂暮之年，但談到國家興衰，治國之道，仍感慨激動，難於自己。終因憤世成疾，年八十六卒。
鄒含光喜作詩，有詩文數十卷。作品出入經史，見解獨到，風格雄渾激烈，毫無兒女纏綿之情。故當別人索其詩稿時，她以“不欲人傳言，又不欲人傳其名”為由，不以示人。她著作很多，但都被自己焚燒。現在百不一存的《含光老人詩文集》，是陳大行先生在京時所收集到的一小部分，滄海遺珠，彌足珍貴。《江西詩征》、縣誌存其《感懷詩》。