選堂詩詞論稿

選堂詩詞論稿

選堂詩詞論 選堂《論書十要》與詩詞創作 選堂六十以後詩詞略述

圖書信息

作 者: 趙松元劉夢芙陳偉
叢 書 名: 出 版 社: 黃山書社 ISBN:9787546102405 出版時間:2009-02-01

版 次:1 頁 數:371 裝 幀:平裝 開 本:32開 所屬分類:圖書 > 文學 > 文學評論與研究

內容簡介

2006年12月14日至15日兩天,在香港,由九所大學共同舉辦,有一個盛況空前的學術會議,即饒宗頤教授九十華誕國際學術研討會。共二百多位來自大陸與海外的專家學者參加了會議。開幕的那天,在香港回歸實況轉播的香港會議中心宴請來賓,金風拂座,和氣浮觴,笑容可掬的選堂老人,面對三十幾桌海內外勝友高朋,面對窗外維多利亞港灣繁星似錦的美麗夜色,他氣度雍容,一如大海不波,天地恆春。開幕第一天,在聽主題演講時,我竟然產生了一種迂遠的想法:不正是選堂的無施於用,反而成全其今日文化中國之大用么?在他的世界中,舉凡詩詞、辭賦、書法、繪畫、琴藝、篆刻等百年國史中行將消失的國粹,他皆有作品,皆有很強的表現。
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作者簡介

趙松元,男,1961年12月出生,廣東省韓山師範學院中文系主任、潮州市潮州文化研究中心研究員,廣東省社科聯第五屆委員會委員、廣東省教育廳中國小教師繼續教育語文學科指導小組成員、中華詩詞學會會員、中國韻文學會會員、政協潮州詩社副社長、潮州詩詞副主編。擅長詩詞創作,主要從事古典文學的教學與研究,出版了《古典詩歌的藝術世界》、《慵石室詩鈔點注》、《增訂注釋全唐詩》(合著,參編)、《中國歷代文學精華譯註》(合著,主編之一)、《中國歷代楹聯鑑賞辭典》(合著,參撰)等多種著作,並參與了《全宋詞評註》第五卷無名氏詞的評註撰寫工作;在《華學》、《學術研究》、《中國文學研究》、《求索》、《中國韻文學刊》等刊物發表了30餘篇學術論文。
劉夢芙,1951年生,安徽岳西人。曾任中學教師、《中華詩詞》責任編輯。現任安徽省社會科學院文學研究所研究員、首都師範大學中國詩歌研究中心兼職教授、安徽師範大學中國詩學研究中心兼職研究員、國家社會科學基金項目“近百年名家詩詞及其流變研究”主持人、中華詩詞(BVI)研究院學術委員兼二十世紀詩詞文論主編、中華詩詞學會編著中心特約編審。少年時代從父親劉鳳梧學詩,八十年代師事孔凡章先生,並向繆鉞、施蟄存、錢仲聯諸前輩學者問學。已發表論文一百多萬字,詩詞一千餘首,獲全國詩詞大賽一、二、三等獎十多次。著有《近現代詩詞論叢》、《二十世紀名家詞述評》、《二錢詩學之研究》、《嘯雲樓文集》、《嘯雲樓詩》、《冷翠軒詞》,編選《二十世紀中華詞選》,另有古典詩詞評註、古文譯註、古籍點校共六種。
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目錄

序·風雪夜行人
前言
選堂詩詞論
論選堂的生命精神
靈境獨造雅聲遠姚——選堂六十以前的詩歌創作略述
一上高丘百不同——論選堂的哲理詩
論選堂耶魯時期的樂府創作
《瑤山集》藝術世界的審美觀照——兼論《瑤山集》在選堂詩歌創作中的重要意義
為往聖繼絕學,啟來軫以通途——論饒宗頤先生之儒家思想與人文精神
論《選堂樂府》
選堂《論書十要》與詩詞創作
選堂七絕管窺
選堂詩詞用典與點化舉隅
選堂六十以後詩詞略述
選堂詩詞賞析六則
概論·二十世紀詩詞論
20世紀學人之詩略論——兼議古典詩歌在現代的新發展
站在新世紀的門檻上——對當代傳統詩詞創作的回顧與思考
20世紀詩詞理當寫入文學史——兼駁王澤龍先生“舊體詩詞不宜人史”論
“五四”以來傳統詩詞綜論
詩壇終仗棟樑才——近二十多年來中青年詩詞創作述評
附錄·呈選堂饒公詩
觀《選堂詩詞集》,並讀《論饒宗頤》書中所載錢丈仲聯序文,賦此志感
謁饒宗頤(選堂)先生學術館
賀饒公九十壽詩
次韻饒宗頤教授詩二首
選堂饒公九十壽詩,用昌黎南山詩韻
後記
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前言

2006年12月14日至15日兩天,在香港,由九所大學共同舉辦,有一個盛況空前的學術會議,即饒宗頤教授九十華誕國際學術研討會。共二百多位來自大陸與海外的專家學者參加了會議。開幕的那天,在香港回歸實況轉播的香港會議中心宴請來賓,金風拂座,和氣浮觴,笑容可掬的選堂老人,面對三十幾桌海內外勝友高朋,面對窗外維多利亞港灣繁星似錦的美麗夜色,他氣度雍容,一如大海不波,天地恆春。開幕第一天,在聽主題演講時,我竟然產生了一種迂遠的想法:不正是選堂的無施於用,反而成全其今日文化中國之大用么?在他的世界中,舉凡詩詞、辭賦、書法、繪畫、琴藝、篆刻等百年國史中行將消失的國粹,他皆有作品,皆有很強的表現。他兼有文採風流的才子藝人與業精九能的博學碩儒為一身。遙想一百一十年前,1898年的多事之秋,張之洞發表著名的《勸學篇》,主張講中學要有用,言之憂心忡忡:“今日四部之書,汗牛充棟,老死不能遍觀而盡識,滄海橫流,外侮濤至,不講新學則勢不行,兼講新學則力不給。今欲存中學,必自守約始,損之又損,義主救世,以致用當務為貴,不以殫見洽聞為賢。”(守約內篇第八)一個多世紀過去,選堂之學術道路與學問性格,恰與張之洞之“以致用當務為貴,不以殫見洽聞為賢”,背道而馳。

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