相關詞條
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行陰
性,二處無因“窮”,窮究。“二處”,心與境二處。欲窮究心與境之性,以求...:“一者、是人”欲 “窮”究 “心”與 “境”之 “性”,以求一切法之...想陰的施為之相。此謂想陰既滅,想陰之生滅於理中更不應再有遷流、息止、運行...
行陰十魔境 五墮四種矯亂論 七八種邪計無相 八八種俱非邪論 九七際斷滅邪見 -
識陰
。“還無”,返本還元,歸於本識,即第八識顯現。已滅生滅“生滅”,指七識遷流之...,指能依之心(八識)。“所因”,所依,即依之境。換言之,即能所之執,即執八...”,於是識陰顯現;他雖“已滅”七識遷流“生滅”之相,然“而”彼“於”識陰之...
概述 詳述 -
大佛頂首楞嚴經
,眼即同境,不得成隨。若不能見,云何說言此了知心,潛在根內,如琉璃合。是故...
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五蘊
版本零十八界十二處,於心境開合,各有不同。若詳言心而略言境者,五蘊...、色蘊 總該五根五境等之有形物質,謂之色蘊。色者,質礙之義,變壞之義,變礙...也。此由五根五境等之極微所成物之總名。又色者示現之義,諸色法中,獨取五境中...
版本零 版本一 版本二 眾生意義 版本三 -
五蘊六塵
等諸識之各類聚。六塵佛教術語,是指色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵等六境。又作外塵、六賊。眾生以六識緣六境而遍污六根,能昏昧真性,故稱為塵。此六... 色塵 《俱舍論》卷一記載,色境有二種:1 顯色:指顯現的顏色,有青、黃...
基本簡介 詳細介紹 詳解 -
四諦
境界、最終目的,也是佛教教人追求的方向和目標。在幾乎所有的宗教中,至善之境...所受一切環境、無論是苦、是樂、都是生滅無常,虛偽不實,如夢中之境,空中之華...,一切都是變化無常,生滅敗壞。這叫做壞苦。三.行苦,即第七識行陰遷流...
版本零 版本一 版本二 版本三 版本四 -
夢醒修真錄
感有些貪戀那光茫的識念動搖,並不以為意,知道只要不把這些境相當作是聖人...狀態哩?是心的無所住留的狀態。能關注所有境,能不停留在任何一個境中,每個...他個體業力遷流導致的,沒有主觀意願地改變,這個“我是張三”的執著認定是...
內容簡介 作者語 作品信息 作品目錄 -
齊物論
作品原文齊物論南郭 子綦 隱機 而坐,仰天而噓 ,荅 焉似喪其耦 。顏成子游 立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 思想詮析 -
莊子·內篇·齊物論
作品原文齊物論南郭 子綦 隱機 而坐,仰天而噓 ,荅 焉似喪其耦 。顏成子游 立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 思想詮析