全集然文明道棋
全集然文明狹義道棋如上所示：每個“面”里的橫向白條，就是A道，縱向藍條，就是B道；同時也有1、2、3道，相當於三維中的X、Y、Z軸，從而“道棋”可以組合成任何的“三維形狀”；各個“棋格”表示“存在體”。
它的六個面，表示六個不同類別的“相對具體事物”和“本質規律”，它們分別是：左面（事物“進化”/“產生”的“相對具體事物”和“本質規律”）；上面（事物“從生到死”的“相對具體事物”和“本質規律”）；右面（事物“死後”退化的“相對具體象事物”和“本質規律”）；前面（事物“原料”的“相對具體事物”和“本質規律”）；後面（事物“導存體”【引導存在的個體】類別上的“相對具體事物”和“本質規律”）；下面（世界萬物共有的“相對具體事物”和“本質規律”）；“棋格”+“棋盤線”（事物在“導件”【導存事件】類別上的“相對具體事物”和“本質規律”）。
下一盤“道棋”，講一個道理。這個意思是：A道下出（推理出）B道，或用B道下出（推理出）A道，最後推理出所有的“具體事物”和“本質規律”。
自然界所有的活動，都是在下道棋（因為都是在本質規律與具體事物間的活動）。
名詞歸屬【全集然文明】專有名詞
是本質和規律的系統構建
是【本質球】的擴展構架
圍棋道棋
圍棋道棋當棋盤變成立體後，帶來了怎樣的變化呢？
首先，在這樣的棋盤上就不再有邊、角和中央的差別。我們知道，在圍棋盤上，每一條線它的價值是不同的，比如三線宜於取地，四線宜於取勢；又比如，棋諺說“金角銀邊草肚皮”，天元，星位，四個角、四條邊，棋盤上的幾乎每一個點都有不同的重要性，而道棋，取消了邊角，客觀上消彌了棋盤上點與點之間的差別；其次，隨著邊界的取消，盤上每一個點都完全平等地擁有四口氣，當棋子拍到盤上時，便如同投身到沒有邊角背景的茫茫宇宙展開搏擊；第三，由於以上兩方面的變化，導致了道棋與圍棋在理論和實踐上的種種差異，圍棋的許多成規被打破了，舉個簡單的例子，比如征子，道棋是否能夠做到？諸如此類，道棋拓開了一片全新的、奇詭無邊的天空。
對於圍棋愛好者來說，幾分鐘就能學會道棋的走法，因為與圍棋的下法和規則一樣，同樣的交替下子，同樣的存在吃子的概念，同樣的執黑先行（貼3 3/4），採用中國數子法計算勝負，他們唯一的困惑，是不知道在這個球面的棋盤裡會蘊含著怎么樣的變化。
道棋名稱的來歷
這種消滅點與點差別的圍棋為什麼會被稱作道棋呢？因為這種棋的主要特徵是棋盤上所有著點的無差別性，以及各個方向上的連續性。對於棋子而言，棋盤就是宇宙。在圍棋的棋盤上，中央為天空，角部是大地，邊就是海洋；在道棋的棋盤上卻沒有這樣的區分，是一片渾沌的世界。而這種渾沌狀態正是中國的道家所描述的宇宙的起源。《老子》曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道，強為之名，曰大”。根據道家把宇宙起源時處處一致沒有任何差別的渾沌狀態稱為道，才把這種反映其特點的棋稱為道棋。
道棋與圍棋的不同
首先，在道棋的世界裡，因為棋盤上所有點都一樣，先走方下任何一點的實際效果都是一樣的。從第二手棋開始才決定一局棋的走向。因此道棋和圍棋的主要區別之一就是：後走方占主動權，可以首先選擇一局棋的戰略走向。（至於這種主動權到底在多大程度上抵消打破渾沌、開天闢地的第一手形成的優勢仍屬未知）。
其次，因為道棋棋盤上沒有邊和角，所以棋手很難用寥寥幾手占領某一片地域。道棋對局時，為圍空而圍空幾乎是行不通的：對方打入後可以從好幾個方向輕鬆撤出。
第三，道棋由於其連續性的特徵，每一個或一片圍棋都能對四個方向產生全局性影響，而同時也可能受到來自四個方向的攻擊，因此難度更高，對抗更激烈，要求棋手具有更強的全局觀念。
由此可知，雖然道棋是在圍棋的基礎上誕生的，但在思考上有很大的不同。
