歷史沿革
初建
為了禮拜和與信仰息息相關的事務,在明朝初期,造店曾建與一座清真寺,當時僅有寺房三間,只能容納十幾個教徒做禮拜。隨著穆斯林的人數的增加,在明代萬曆五年(公元1577),時任教長的程文榮阿訇、社首馬文斌、曹風周主持下在造店西又建一座清真寺,當時已初具規模。
修繕重建
公元1916年,在教長楊太貞阿訇的主持下,對清真寺又進行大規模的擴建,擴建後的清真寺占地八畝,有房屋96間,約1700平方米。後又經例任教長擴建,基本形成了現在的格式。
公元1982年清真寺進行大規模的擴建,到1995年清真寺的建築全部結束。
公元2008年清真寺又進行了大規模的翻修和大殿的整修,在2008年的齋月前全部結束。
地理交通
村北是寬闊平坦的新濟公路,村南是直達山西鄭焦晉高速公路,村西是焦溫高速公路,村東與全國十大考古文化遺址(公元1999年被《中國文物報》評為全國十大考古新發現之一,2001年6月,府城遺址被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位)商周時代的府城為鄰,這裡距離焦作市區僅有幾公里的路程。
名稱由來
據史籍記載:早在公元1831年(民國20年)前後,造店村仍稱為“造甲店”。 在 《修武縣誌》、《河內縣誌》書中,均記載有:此村古有一條通往懷慶府(今沁陽)、懷寧(今修武縣)東西官家大道。周武王伐紂,清代皇帝康熙、乾隆朝月山,都經過此村。據傳說:早因在此官路上,開設了留住過客的店鋪,並給官家造甲(即武官和士兵的服裝),因而取名為“造甲店”。解放前後,因公路改至村北二里處,原官路過往行人漸稀,不再被多數人關注,人們簡便口語,造甲店變成“造店”了。
歷史淵源
造店村和清真寺的歷史淵源,可靠的資料是幾塊文革中倖免遇難的碑記,古蹟、文物等已蕩然無存了。曹家立於民國五年(公元1916年)的《增創清真寺大殿碑記》載“經云:吾教以禮拜為本,而禮拜以地址為先。余村之清真寺,數百年來風剝雨蝕,殿宇業已禿壞,且生齒日繁,齋穆之日,人稠地狹,前途幾難進步。余先父子正公,先兄儀齋公嘗倡此舉,惜和者寡,又為村事所阻年事限,以至停議迄今。曹風揚風梧二兄弟又與村中諸君子商議再三。約言,余家創大殿五間,其他(它)工程村人共修。於是余兄弟率子孫共創此殿。又於其他(它)禿壞者補之茸之。豈敢謂繼先志述先事,亦聊為提倡。庶免地址狹鎰,而報主恩千萬一也,時值工竣,勒諸石珉,以重不朽雲。楊老阿訇泰貞督工。清順治六年(1649年)清朝政府為防止回回人民的反抗,將山西洪洞縣、在此之後的幾百年中.沁陽大郎寨、孟縣桑坡、博愛縣陽邑等地的一部分回回農民遷入焦作造甲店。在此之後的幾百年中,博愛縣大新莊、武陟小麻村、王李莊、圪壋店、老德寨、輝縣及甘肅的一些回民農民也相繼遷入造甲店(造店).(洪武元年(公元1368年),到朱棣永樂十四年(1416),近50年間,這樣大規模的移民,前後有18次,涉及8000餘姓氏,上萬個家族,包括漢、蒙、回三大民族。
相傳村中拜家最先定居造店。故而推測,造店清真寺始建於明代成化末年至明弘治初期(約1490年左右)。
據《修武縣誌》載:造甲店村在1931年時,有222戶,男性680人,女性596人,共1276人。村上有姓馬、曹、丁、閃、買、沙等姓,其中姓曹的已傳18代,35戶,328人,此姓是由山西洪洞遷來的,後遷至武陟丁(王)理莊、沁陽城西關、清化鎮西關(今博愛縣)等地;姓馬者,已傳8代,83戶,642人,是由沁陽縣大郎寨遷來的。現在,全村已有829戶,4175人,耕地2740畝。
造甲店原系修武縣管轄,在1950年歸焦作管轄後改名造店。
明洪武二十五年(公元1392年)造店有穆斯林,到公元2008年以有616年的歷史了.在616年的歷史長河發展中有最初的一家四口人到現在的穆斯林有8000左右。