歷史演變
據悉，清道光8年（1828年），甘肅鎮藩縣（現民勤縣）狄家老二、老三，牽著駱駝，背著羊皮卷子，穿沙漠，走戈壁，一直向西遷徙。兩人日行夜宿，大半年後來到呼圖壁河下游，終於找到了夢幻一般美麗的家園。兄弟二人白日墾殖築家，夜晚為了排遣思鄉愁緒和鬱悶孤寂，常常會唱眉戶戲。“唱著唱著就迷糊了，就進入了夢鄉。”狄家後人這樣解釋迷糊戲的由來。
若干年後，狄家人丁興旺，老二家養了6個兒子，其中老六迷糊戲唱得最好，並且組成了戲班子，在芳草湖、新湖、呼圖壁、昌吉一帶走唱，用今天的話說，他是職業迷糊戲演員。
先人不在了，煙囪還要冒煙；先人不在了，三弦還要彈奏。狄家先人將延續香火與傳承迷糊戲視為同等重要，狄光照至今還保留著爺爺傳下來的三弦子。
狄光照說他生來就是個“唱戲的”，對迷糊戲特別有感覺，7歲就跟爺爺學彈三弦，沒幾年就能自彈自唱了。成家後，兩口子叼空就夫彈妻唱。下地幹活，回到家裡，不管再累，摸起三弦一彈，渾身輕鬆，特解乏，“一天不唱，就像得了病一樣難受”。
流傳範圍
2008年6月入選 國務院批准文化部確定的第二批國家級非物質文化遺產名錄
迷糊戲新疆生產建設兵團農六師文化局， 申報的"新疆曲子戲"、"迷糊戲"、"哈薩克氈繡和布繡"、"鹼蒿子燒制土鹼技藝"四個項目榜上有名。
新疆民間曲子戲主要流傳在昌吉回族自治州地區和農六師奇台墾區、芳草湖墾區、新湖墾區及紅旗農場墾區,始於清朝的軍屯、民屯和奇台"纏頭老二"戲班子,有200餘年的歷史。與秦腔、迷糊劇、甘肅大鼓以及陝甘寧的山歌在唱腔、唱詞韻味上具有密切的血緣關係,是在上述劇種的基礎上逐步演變形成的一種特殊的劇種。
