迦拿的婚禮[聖經典故]

迦拿的婚禮，天主教稱加納婚宴，約翰福音中記載說耶穌和他的門徒一同參加在迦拿舉行的一場猶太婚禮。當主人的酒用盡時，耶穌的母親馬利亞（在約翰福音中沒有提到名字）告訴耶穌說，“他們沒有酒了。”耶穌回答說，“婦人，這與我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。”耶穌的母親對僕人說，“他告訴你們什麼，你們就做什麼。”（約翰福音 2章3-5節）。耶穌命令僕人將空石缸都盛滿水。他們照此辦理，於是耶穌又告訴他們舀出一些水來，送給首席侍應。侍應品嘗時，水已經變成了酒，他並不知道耶穌所做的。然後他對新郎說，新郎違背了宴席上先上好酒的風俗，把好酒留到最後才上（約翰福音 2:6-10）。這是耶穌所行的第一個神跡，用以展示他的榮耀，並且他的門徒就信入了他（約翰福音 2:11）。

約翰福音提到耶穌的這個神跡，是緊接在耶穌告訴拿但業 “你將要看見比這更大的事”之後立即發生的[1]。在約翰福音中，約翰使用古希臘辭彙“semeion”（意為“記號”），或“ergon”（意為“工作”）來表示耶穌的神跡，而在對觀福音中通常使用“dynamis”- 意為“能力的行動”來表示“神跡”一詞[2] 。這個事件是約翰福音用以證明耶穌神聖身位的7個神奇的“記號”中的第一個。

約翰福音的這個事例可以被認為是舊約聖經中的預言的應驗，例如阿摩司書 9章13-14節和創世紀 49章10-11節中預言，在彌賽亞的時代，酒將會特別豐富，而在以賽亞書 62章4-5節也提到了彌賽亞的婚禮喜宴。

這一事件對於基督教教牧神學的發展也相當重要，由於耶穌受邀請參加婚禮，並使用他神聖的能力將婚禮從災難中挽救出來，被用作他贊成婚姻和世俗慶典的證據，與保羅書信中更為嚴厲的觀點形成對比（例如，在哥林多前書7章）。這一事件也被用作反對基督教禁酒主義的一個論據。在羅馬天主教中，迦拿的婚禮是玫瑰經的“光明五端”之一。