近代中國監獄的感化教育研究

內容介紹《近代中國監獄的感化教育研究》簡介：如果中國法制的近現代化是“西學東漸”一樣，監獄行刑制度的近現代轉型很大程度上也是西方行刑文化移植的結果。 無論民國北京政府時期還是南京國民政府時期的監獄行刑，都不同程度的繼承和揚棄著清末行刑變革的成果，行刑感化主義從理論和實踐上都保持了較好的延續性。 張東平所著的《近代中國監獄的感化教育研究》在整理大量監獄史料的基礎上，重點考察了近代監獄的作業制度、教誨制度、師資制度、以及近代少年監獄感化院的教養制度。

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《近代中國監獄的感化教育研究》簡介：如果中國法制的近現代化是“西學東漸”一樣，監獄行刑制度的近現代轉型很大程度上也是西方行刑文化移植的結果。無論民國北京政府時期還是南京國民政府時期的監獄行刑，都不同程度的繼承和揚棄著清末行刑變革的成果，行刑感化主義從理論和實踐上都保持了較好的延續性。近代行刑感化主義開始於清末獄制變革，在民國北京政府時期得到極大的發展、其典型地體現為犯罪勞逸、教誨和教育。與行刑實踐相比，民國監獄行刑的歷年與制度更能體現出現代性與文明性。張東平所著的《近代中國監獄的感化教育研究》在整理大量監獄史料的基礎上，重點考察了近代監獄的作業制度、教誨制度、師資制度、以及近代少年監獄感化院的教養制度。