解讀
《辛伯達航海旅行的故事》節選辛伯達兩次航海的經歷，反映了當時阿拉伯商人追求財富敢於冒險的心理，展現了廣
辛伯達航海旅行的故事闊的生活畫面。同時表現了人們認識自然、征服自然的豐富想像力和戰勝邪惡的鬥爭精神，也展示了古代阿拉伯人民的智慧。小說在結構安排上，採用框架式結構，即大故事套小故事的方法，把許多小故事組織在一起，成為一個龐大的故事系統。航海家辛伯達給腳夫辛伯達講述自己的經歷，七個小故事綜合在一起，環環相扣，讀起來層次分明，有條不紊，故事與故事之間承接得十分巧妙，形成整體。
文中第一個小生活安逸了一段時間。後來因為受當地風俗限制，陪葬於死去的妻子。他在墓里不甘等死，就不斷地殺死其餘陪葬人，奪其飲食來維生。這裡體現了冒險家不擇手段、弱肉強食的特性。經過細心觀察，他發現了求生的路，就帶著墓里的珠寶逃亡，獲救以後，他為保全自己的利益對過往經歷守口如瓶，最後攜帶財物安全返家。
第二個小故事裡，辛伯達航行的船駛錯航線，他們漂流到荒島上，同伴們一一死去。而辛伯達不甘心等死，便行動起來想法解脫、逃亡。“縱然死在河裡，也比坐在這兒等死強多啦”。他收集沉香木來做船，收集珠寶、玉石和龍涎香等，帶上糧食，順水而流，終於來到有人煙處，受到當地人民的款待。後來順利回國。
故事來源
《辛伯達航海旅行的故事》是《一千零一夜》中的名篇。《一千零一夜》故事開始，講古代一位暴君因王后與人私通，胸中憤恨，便每夜娶一女子，翌晨即殺死，以此報復。宰相女兒為拯救無辜姐妹，毅然前往王宮，每夜講故事吸引國王，共講了一千零一夜，終於使國王感悟。“一千零一夜”是極言其多，全書故事約200多個。故事集是按夜分的，在故事的精彩處打住。每夜可以包含數個小故事，每個大故事可以包含若干夜。中國古代將阿拉伯國家稱作“大食國”，後又稱“天房之國”、“天方之國”，意指阿拉伯半島之“克爾白”聖殿。西方國家有時將《一千零一夜》譯作《阿拉伯之夜》。因此，本世紀初，我國在介紹《一千零一夜》時，有人亦譯作《天方夜譚》。
讀後感
這則故事體現了辛伯達獨立自主的行動家的性格。小說運用了浪漫主義的表現手法，表現在豐富的想像和近乎荒誕的誇張方面。書中把這一手法與現實主義表現有機地結合起來，處處顯得神奇瑰麗。例如第一則故事中辛伯達的同伴們因為吃了荒島上的食物而變得跟瘋人一樣痴呆，他們喝了椰子油後喪失理智，不能思索，變得像駱駝一樣，被國王生吃。這裡用了誇張的想像手法，有神話色彩。再如，第二則故事裡，辛伯達漂流到荒島上，對島上的珠寶玉石、名貴礦石和沉香、龍涎香等香料進行描繪，非常神奇瑰麗。小說中用對比手法使人物的善惡美醜凸現，形成鮮明的性格對照。在寫景抒情中還夾雜詩歌，起到渲染氣氛，襯托人物心理的作用，富有藝術魅力。
這個故事的引人之處，在於它刻畫了辛伯達這個阿拉伯航海商人有血有肉、栩栩如生的藝術形象。辛伯達每次出海，都要碰到驚心動魄、難以想像的危險，正如他自己所說的那樣，“歷盡艱險，九死一生”。可是，每次航海發財回來，過上一段安逸生活，他又會不安於現狀，又要進行一次新的冒險。什麼力量驅使他一次又一次地出海呢？用他自己的話說是：遊覽各地風土人情，和各式各樣的人士結交，經營生意，賺一筆比原來更大的錢，回來過好曰子。這段話里包括了兩個方面的思想，體現了辛伯達兩個方面的性格。一方面，他經商航海是為了賺錢，所以無論處在什麼情況之下都不忘記“錢”字，甚至處在虎口餘生之際也不忘記撈一把錢，有時還會幹些損人利己的勾當。另一方面，他經商航海是為了求知探險。他從不滿足於已經達到的現狀，總是如饑似渴地探求新的生活和新的知識，而且還具有聰明的頭腦和豐富的經驗，無論遇到什麼困難，總是振作精神，決不坐以待斃。正是這種永不灰心、勇往直前的精神，支持他度過千難萬險一次又一次地平安返航。
這個故事的引人之處，在於它描繪了阿拉伯航海商人五花八門、瑰麗多彩的海外見聞，表現了他們強烈的好奇心和豐富的想像力。所有這些都是阿拉伯航海商人依據自己的所見所聞，然後加以誇大和想像創造出來的。
