作品原文
趙武靈王胡服騎射①
趙武靈王北略中山之地②，至房子③，遂至代④，北至無窮⑤，西至河⑥，登黃華⑦之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓⑧，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅世以笑我⑨，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。
國人皆不欲，公子成稱疾不朝⑩。王使人請之曰：“家聽於親，國聽於君。今寡人作教易服而公叔不服⑪，吾恐天下議之也。制國有常⑫，利民為本；從政有經⑬，令行為上⑭。明德先論於賤⑮，而從政先信於貴⑯，故願慕公叔之義以成胡服之功也⑰。”公子成再拜稽首曰⑱：“臣聞中國者⑲，聖賢之所教也，禮樂之所用也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所則效也⑳。今王舍此而襲遠方之服，變古之道，逆人之心，臣願王孰圖之也②①！”使者以報。王自往請之，曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊②②。今無騎射之備，則何以守之哉？先時中山負齊之強兵②③，侵暴吾地，繫纍吾民②④，引水圍鄗②⑤；微社稷之神靈，則鄗幾於不守也，先君醜之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之醜，非寡人之所望也。”公子成聽命，乃賜胡服，明日服而朝。於是始出胡服令，而招騎射焉。
注釋譯文
詞語注釋
1.本文選自《 資治通鑑》卷三。《 資治通鑑》是 司馬光主持編纂的 編年體通史，上起戰國（前403），下訖五代（959），根據大量的史料，經精心剪裁融鑄而成，內容詳於政治軍事，文字簡練，記事周詳，是我國古代的一部重要史書，也有一定的 文學價值。趙武靈王（？—前295）：名雍， 趙肅侯之子， 周顯王四十四年（前325）即位。為加強邊防，於趙武靈王十九年（前307）下令“胡服騎射”。胡服：戰國時北方 遊牧民族的服裝，窄袖短裝，皮靴皮帶，頭戴羽冠。
2.北略：向北攻占。中山之地：中山國的土地，今 河北定縣一帶。中山，古代國名。
3.房子：古地名，今 河北 臨城。
4.代：古地名，代郡，今 山西大同一帶。
5.無窮：自代郡上出塞外， 大漠數千里，故稱無窮。
6.河： 黃河。
7.黃華：山名，在 黃河邊上。
8. 肥義：趙國的國相。
9.驅世：意為世上所有的人。
10.公子成：趙武靈王的叔父。
11.不服：不穿胡服。
12.制國：治理國家。
13.有經：有一定的原則。
14.令行：政令得以施行。
15.明德句：意思是修明德行必須先讓百姓論議明白。賤，指底層的百姓。
16.而從政句：意思是貫徹政令首先要使貴族信服奉行。
17.慕公叔之義：仰仗叔父的聲望。
18.稽首：叩頭至地，是古時最恭敬的一種跪拜禮。
19.中國：中原地區。
20. 則效：取法仿效。
21.孰圖：深思熟慮。孰，同“熟”。
22.樓煩：古代國名，今 山西省西北部。
23.負：依仗。
24.繫纍：用繩索捆綁，指被俘。
25.鄗（hào）：趙國城名，今 河北 柏鄉縣北。
白話譯文
趙武靈王向北進攻中山國，大兵經房子，抵達代地，再向北直至數千里的大漠，向西攻到黃河，登上黃華山頂，與國相肥義商議讓百姓穿短衣胡服，學騎馬與射箭。他說：“愚蠢的人會嘲笑我，但聰明的人會明白的。即使天下的人都嘲笑我，我也這么做，一定能把北方 胡人的領地和中山國都奪過來！”於是改穿胡服。
國人都不願穿胡服，其中，公子成稱有病，不來上朝。趙王派人前去說服他：“家事聽從父母，國政服從國君，現在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我擔心天下人會議論我徇私情。治理國家有一定章法，要以有利人民為根本；處理政事要有一定原則，要以施行政令為重。宣傳道德要先讓百姓議論明白，而推行法令必須從貴族近臣做起。所以我希望能藉助叔父您的榜樣來完成改穿胡服的功業。”公子兩拜謝罪道：“我聽說，中原地區在聖賢之人教化下，採用禮樂儀制，是遠方國家前來游觀，讓周邊地區學習效法的地方。現在君王您舍此不顧，去仿效外族的服裝，是擅改古代習慣、違背人心的舉動，我希望您慎重考慮。”使者回報趙王。趙王便親自登門解釋說：“我國東面有齊國、中山國；北面有燕國、東胡；西面是樓煩，與秦、韓兩國接壤。如今沒有騎馬射箭的訓練，憑什麼能守得住呢？先前中山國依仗齊國的強兵，侵犯我們領土，掠奪人民，又引水圍灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城幾乎就失守了。此事先王深以為恥。所以我決心改穿胡服，學習騎射，想以此抵禦四面的災難，一報中山國之仇。而叔父您一味依循中原舊俗。厭惡改變服裝，忘記了鄗城的奇恥大辱，我對您深感失望啊！”公子成幡然醒悟，欣然從命，趙武靈王親自賜給他胡服，第二天他便穿戴入朝。於是，趙武靈王正式下達改穿胡服的法令，提倡學習騎馬射箭。
作品意義
《趙武靈王胡服騎射》具有多方面的歷史文化意義。它揭開了我國古代戰爭史上由車戰轉變為“騎射”的重要一頁；體現了古代各民族之間的交流與融合；同時也是古代思想文化方面的一場改革。趙武靈王勇於變革、堅持變革的精神，善於變革的智慧，現代社會看來，尤其值得肯定，值得學習。
作者簡介
司馬光像司馬光（1019—1086），字君實，號迂夫，晚年號迂叟，世稱涑水先生，北宋時期著名政治家、史學家、散文家。北宋陝州夏縣涑
水鄉（今山西運城地區夏縣）人，漢族(但宋人袁說友著《成都文類》記載，司馬光是在他父親司馬池任光山知縣時，生於縣衙官舍的，該觀點已為當今主流，多數專家學者認同）。贈太師、溫國公、諡文正。司馬光自幼嗜學，尤喜《春秋左氏傳》。他主持編纂了《資治通鑑》，從發凡起例到刪削定稿，均親自動筆。有《司馬文正公集》。
