圖書信息
出版社: 天津人民美術出版社; 第1版 (2009年11月1日)
精裝: 102頁
正文語種: 簡體中文
開本: 8
ISBN: 9787530539699
條形碼: 9787530539699
尺寸: 37 x 26.2 x 2.6 cm
重量: 2 Kg
內容簡介
《趙恩才書畫作品集》內容簡介：在當代中國畫的創作和理論中，有兩種看似有理論實則偏頗的主張：一種是，有的打著“新人文化”旗子的朋友，力主中國繪畫一定要走所謂“純正的中國畫路”，極力排斥西方與當今的美術作品借鑑，疾呼一頭扎進古典經典里，在經典的原湯里多泡一會兒，用經典矯正自己，以追求“天趣”、“古意”、“虛境”為最高旨歸：認為幾十年來的中國繪畫己走入死角，就是因為引用了西方人的視覺方式云云。還有一種以“與世界接軌”相標榜的朋友，認為中國傳統繪畫近百年來已走進窮途末路的境地，只有引進西方的繪畫觀念、方法乃至技術，才能使瀕臨死亡的中國繪畫恢復生機，獲得新的生命。
直言之即認為西方繪畫觀念和方法是挽救中國繪畫免於滅亡的靈丹妙藥，中國繪畫只有走西化的道路，才能獲得新生並取得與世界“平等對話”的資格，從而達到所謂“與世界接軌”的目的。兩種主張貌似對立，實則都犯了絕對化偏頗化的毛病。第一種主張堅持走有我國民族特色的中國畫路，提倡深入學習和繼承我國傳統的繪畫經典這無疑是對的；但是它把學習繼承傳統經典和學習借鑑外來的繪畫觀念與方法包括視覺方式完全對立起來，把幾十年來中國繪畫的某些衰敗原因完全歸結為引用了西方人的視覺方式等，顯然是片面的，是與史實不符的。此論要害在於無視西方繪畫與我國繪畫在人類精神總體向度和價值追求上的一致性，根本否定“洋為中用”原則在豐富和發展我國當代繪畫藝術中的重要作用，其直接危害是誤導我們走一種民族保守主義的路子，閉關自守、抱殘守缺，與不斷豐富發展的時代現實生活相脫節，最後必然導致藝術生命的枯萎與衰竭。
比如，某些被奉為卓有成就的新文人畫家的有些作品，有的被評為“格高韻古”，有的被贊為“儒雅風流”，有的充滿“古意”，有的追求“虛境”，雖然高標“追求、探索和弘揚中華文化的當代精神”，但仔細品索一番，不過是應襲了一些諸如“宋元法式，李趙筆法，四王布局，道家的處事方式”等等的形貌而已！很少能嗅到一點中華現代生活與文化創新的意味。又怎能獲得處於現代生活之中具有現代藝術審美趣味的廣大客群的讚賞和首肯呢？！其實，即使被這些朋友奉為近百年來僅有的兩位“大家”的齊白石和黃賓虹，也並未如這些朋友似的視西方繪畫觀念與方式如寇讎，反而是十分尊重和重視向西方繪畫學習與借鑑，都曾十分強調中西繪畫在認知、表現和把握世界（包括主觀世界）方式上的根本一致性。白石老人在與胡佩衡論畫時就曾明確指出，“中西繪畫原只一理”。
又在晚年與徐悲鴻的一次談話中不無感慨地說：“現在已經老了，如果倒退30年，一定要正式畫畫西洋畫。”至於賓虹老，則不僅講授過西洋美術史課程，而且於1919年在當時的《時報》連載的《新畫訓》中，系統地介紹過西洋美術史，並從人與自然，人與精神性靈的關係及繪畫本身的發展變遷等高度、深度上，綜合巨觀肯定了中西繪畫在歷史趨向與精神意向上的一致性，這種大度能容的胸襟與眼光，也必然雖不著痕跡卻爛漫自然地化作了他們既最具民族傳統意味，又最具現代意味的藝術魅力。
目錄
瀑喧靜山
漁家樂
草木春開萬樹花
山色有無中
紫氣東來
金秋萬里紅
牧春圖
高棉印象
牧歸
自有雲霄萬里高
天降春雨萬物生/江天自有涯
錦繡河山
春雨
舟自橫
束埔寨的冬天
萬里尋根圖/萬物生光輝
惠風和暢
春牧圖/蒼山盟綠
九萬里風鵬正舉
萬壑有聲/曉日春山
古榕新姿/萬壑春雨潤蒼生
萬壑金秋
萬壑煙雲留檻外
清泉石上流/湖光山色共爭秋
無盡神水天上來
醉秋
野渡無人/高山仰止
霜積秋山萬樹紅
春回大地/天地交泰
自有到來風
萬壑春雨/山里人家
祥雲瑞氣天上來
錦繡中華
春夜喜雨/天南第一峰
瑞氣盈門
雨後峰嵐/有雲更覺千山秀
黃山松雲圖
麗天普照
紫氣祥雲滿人問
近水樓台四五家
古城遺韻
春風又綠江南岸
龍騰萬里/闊草山花自在香
陽春布德澤萬物生光輝
春色滿乾坤/紫氣東來
岱嶽金秋
瑞氣滿秋山
江南古鎮/萬里乾坤
鵬程萬里
白雲生處有人家
虎嘯龍吟/靈景耀神州
神水天上來
一帆風順
觀瀑圖/紫氣祥雲降人間
風鵬正舉
紫氣祥雲繞春山/無盡神水
松濤/疑是銀河天上來
石上作春雷
香
秋曲
趣
清氣
戲牛圖/求索
相思圖
新春樂
清趣
賞梅圖
飽臥花陰興有餘
稚趣圖
傲骨圖
納涼圖/覓
逍遙圖
雄風圖
荷塘清趣
清趣
雄風蓋世
草書
草書
草書
為黃帝故里題詞
行草書扇面/草書扇面/草書
行草書/行草書扇面
2006年為俄羅斯總統普京大女兒瑪莎題字
2006年為俄羅斯總統普京小女兒卡佳題字
行草書
