有關贛巨人的最早記載,始於戰國時期的 《山海經·海內經》。書中記載:“南方有贛巨人,人面長臂,黑身有毛,反踵”。晉朝時郭璞在為 《山海經》做注時,對贛巨人的活動地點進行了確切的記錄:今交州南康郡深山中皆有此物也。長丈許,腳跟反向,健走、披髮、好笑,雌者能做汁,灑中人即病,土俗呼為山都。南康今有贛水,因有此人,因以名水。自晉朝以來,贛南就設立了行政區劃,稱南康郡,隋代改稱虔州、南宋改為贛州,治所贛縣 (今贛州市)。然而,贛巨人說有學者提出質疑:一是 《山海經》雖成書於戰國時期,但其中的一部分內容卻是魏晉以後增補進去的,特別是有關長江以南的記載,後世增補的情況較為突出。二是戰國時期的典籍多由中原士人編撰,因受交通等自然現狀的阻隔,對長江以南的地理情況不甚了了,直到秦始皇統一嶺南,中原漢人才陸續遷徙贛南,成為客家人。需要指出的是,後來陸續遷徙至贛縣的中源漢人,又相繼沿襲了贛巨人說法。
有關贛巨人的最早記載,始於戰國時期的 《山海經·海內經》。書中記載:“南方有贛巨人,人面長臂,黑身有毛,反踵”。晉朝時郭璞在為 《山海經》做注時,對贛巨人的活動地點進行了確切的記錄:今交州南康郡深山中皆有此物也。長丈許,腳跟反向,健走、披髮、好笑,雌者能做汁,灑中人即病,土俗呼為山都。南康今有贛水,因有此人,因以名水。自晉朝以來,贛南就設立了行政區劃,稱南康郡,隋代改稱虔州、南宋改為贛州,治所贛縣 (今贛州市)。然而,贛巨人說有學者提出質疑:一是 《山海經》雖成書於戰國時期,但其中的一部分內容卻是魏晉以後增補進去的,特別是有關長江以南的記載,後世增補的情況較為突出。二是戰國時期的典籍多由中原士人編撰,因受交通等自然現狀的阻隔,對長江以南的地理情況不甚了了,直到秦始皇統一嶺南,中原漢人才陸續遷徙贛南,成為客家人。需要指出的是,後來陸續遷徙至贛縣的中源漢人,又相繼沿襲了贛巨人說法。