賦性 詳細解釋
fù xìnɡ（1）
賦性，天性，引申為辭賦學辭彙，具體指辭賦的特質風格，以及辭賦家的天賦。（2）
賦性，指文章的“題眼”。譬若，《賦性論》（錄自《正宗紫微斗數大全》，子息 發表於：2002-5-12 14:45:48）：“原夫紫微帝座，生為厚重之容。金烏（太陽）圓滿，玉兔（太陰）清奇。天機為不長不短之姿，性懷好善。太陽相貌雄壯，面方圓滿，聰明慈愛，不較是非。武曲乃至剛至毅之操，心性果決。天同肥滿，目秀清奇。廉貞眉寬口闊而面橫，為人性暴，好忿好爭。天府尊星，當主純和之體，善良溫和，多學多能。太陰聰明清奇，心性溫和，度量寬宏，博學多能。貪狼為善惡之星，入廟必然長聳，出垣必定頑囂。巨門乃是非之曜，在廟敦厚溫良。天相精神，相貌持重。天梁穩重，玉潔冰清。七殺目大兇狠，心性急躁，喜怒無常，破軍不仁，背厚眉寬，行坐腰斜而奸詐，好行驚險。文昌俊雅，眉清目秀；文曲磊落，口舌便佞，在廟定生異痣，失陷必有斑痕。左輔右弼溫良規模，端莊高士。天魁天鉞具見威儀，與三台八座則十全模範。相貌持重和藹，乃是祿存之盛德。情懷似火烽沖，此誠破耗之威權。擎羊陀羅，形醜貌陋，有矯詐體態。火星剛強出眾，毛鬢多異，唇齒四肢有傷。鈴星性毒破相，膽大出眾。|| 星臨廟旺，最怕空劫，煞落空亡，竟無威力。權祿乃九竅之奇，耗劫散平生之福。祿逢梁蔭，抱私財益與他人。耗遇貪狼，逞淫情於井底。貪狼入於馬垣，易善易惡；惡曜扶同善曜，稟性不常。財居空亡，巴三覽四；文曲旺宮，聞一知十。男居生旺，最要得地；女居死絕，專看福德。命最嫌立於敗位，財源卻怕逢空亡。機刑殺蔭孤星，論嗣續之宮，加惡星忌耗，不為奇特。陀耗囚之曜，守父母之躔，決然破祖，刑傷兼之。 || 童格宜相根基。紫微肥滿，天府精神，祿存天梁，應系厚重。日月昌曲與天機，皆為美俊之姿，乃是清奇之格，上長下短，目秀眉清。武曲貪狼，形小聲高而量大。天同陀忌，肥滿目眇，形醜貌粗。文值耗煞擎羊，身體遭傷，若遇陀羅巨暗，必生暗異之痣。若居死絕之限，童子哺乳，徒勞其力，老者亦然壽終。此是數中之綱領，乃為星緯之機關，玩味專精，以參玄妙。限有高低，星尋喜惡。假如運限駁雜，終為浮沉，至若將終，朝元最緊。限行逢忌，或曰凶送凶迎，皆為偃蹇無情，遭逢困厄。如逢殺地，更要推詳，倘遇空亡，必須細察。精研於此，不患不神。”（引用於《賦性論》）。（3）
賦性，指論述的中心論點。譬如，《藥賦性》（作者：為中醫吶喊）：“藥賦性，此類最寒。 || 犀角解乎心熱；羚羊清乎肺肝。澤瀉利水通淋而補陰不足；海藻散癭破氣而治疝何難。聞之菊花能明目清頭風；射干療咽閉而消癰毒；薏苡理腳氣而除風濕；藕節消瘀血而止吐衄。瓜蔞子下氣潤肺喘兮，又且寬中，車前子止瀉利小便兮，尤能明目。是以黃柏瘡用，兜鈴嗽醫。地骨皮有退熱除蒸之效，薄荷葉宜消風清腫之施。寬中下氣，枳殼緩而枳實速也；療肌解表，乾葛先而柴胡次之。百部治肺熱，咳嗽可止；梔子涼心腎，鼻衄最宜。玄參治結熱毒癰，清利咽膈；升麻消風熱腫毒，發散瘡痍。 ||| 嘗聞膩粉抑肺而斂肛門；金箔鎮心而安魂魄。茵陳主黃疸而利水；瞿麥治熱淋之有血。朴硝通大腸，破血而止痰僻；石膏治頭痛，解肌而消煩渴。前胡除內外之痰實；滑石利六腑之澀結。天門冬止嗽，補血涸而潤心肝；麥門冬清心，解煩渴而除肺熱。又聞治虛煩、除噦嘔，須用竹茹；通秘結、導瘀血，必資大黃。宣黃連治泠熱之痢，又厚腸胃而止瀉；淫羊藿療風寒之痹，且補陰虛而助陽。茅根止血與吐衄；石葦通淋與小腸。熟地黃補血且療虛損；生地黃宣血更醫眼瘡。赤芍藥破血而療腹痛，煩熱亦解；白芍藥補虛而生新血，溫熱尤良。若乃消腫滿逐水於牽牛；除熱毒殺蟲於貫眾。金鈴子治疝氣而補精血；萱草根治五淋而消乳腫。側柏葉治血山崩漏之疾；香附子理氣血婦人之用。地膚子利膀胱，可洗皮膚之風；山豆根解熱毒，能止咽喉之痛。白蘚皮去風治筋弱，而療足頑痹；鏇覆花明目治頭風，而消痰嗽壅。又況荊芥穗清頭目便血，疏風散瘡之用；瓜蔞根療黃疸毒癰，消渴解痰之憂。地榆療崩漏，止血止痢；昆布破疝氣，散癭散瘤。療傷寒、解虛煩，淡竹葉之功倍；除結氣、破瘀血，牡丹皮之用同。知母止嗽而骨蒸退；牡蠣澀精而虛汗收。貝母清痰止咳嗽而利心肝；桔梗開肺利胸膈而治咽喉。若夫黃芩治諸熱，兼主五淋；槐花治腸風，亦醫痔痢。常山理痰結而治溫瘧；葶藶瀉肺喘而通水氣。此六十六種藥性之寒者也。 ||||藥有溫熱，又當審詳。 |||||欲溫中以蓽撥；用發散以生薑。五味子止嗽痰，且滋腎水；膃肭臍療癆瘵，更壯元陽。原夫川芎祛風濕、補血清頭；續斷治崩漏、益筋強腳。麻黃表汗以療咳逆；韭子壯陽而醫白濁。川烏破積，有消痰治風痹之功；天雄散寒，為去濕助精陽之藥。觀夫川椒達下，乾薑暖中。胡蘆巴治虛泠之疝氣；生卷柏破症葭而血通。白朮消痰壅、溫胃，兼止吐瀉；菖蒲開心氣、散泠，更治耳聾。丁香快脾胃而止吐逆；良姜止心氣痛之攻沖。肉蓯蓉填精益腎；石硫黃暖胃驅蟲。胡椒主去痰而除泠；秦椒主攻痛而去風。吳茱萸療心腹之泠氣；靈砂定心臟之怔忡。蓋夫散腎泠、助脾胃，須畢澄茄；療心痛、破積聚，用蓬莪術。縮砂止吐瀉安胎、化酒食之劑；附子療虛寒反胃、壯元陽之方。白豆蔻治泠瀉，療癰止痛於乳香；紅豆蔻止吐酸，消血殺蟲於乾漆。豈知鹿茸生精血，腰脊崩漏之均補；虎骨壯筋骨，寒濕毒風之並祛。檀香定霍亂，而心氣之痛愈；鹿角秘精髓，而腰脊之痛除。消腫益血於米醋；下氣散寒於紫蘇。扁豆助脾，則酒有行藥破結之用；麝香開竅，則蔥為通中發汗之需。嘗觀五靈脂治崩漏，理血氣之刺痛；麒麟竭止血出，療金瘡之傷折。糜茸壯陽以助腎；當歸補虛而養血。烏賊骨止帶下，且除崩漏目翳；鹿角膠住血崩，能補虛羸勞絕。白花蛇治癱瘓，療風癢之癬疹；烏梢蛇療不仁，去瘡瘍之風熱。烏藥有治泠氣之理；禹餘糧乃療崩漏之因。巴豆利痰水，能破寒積；獨活療諸風，不論新久。山茱萸治頭暈遺精之藥；白石英醫咳嗽吐膿之人。厚朴溫胃而去嘔脹，消痰亦驗；肉桂行血而療心痛，止汗如神。是則鯽魚有溫胃之功；代赭乃鎮肝之劑。沉香下氣補腎，定霍亂之心痛；橘皮開胃去痰，導壅滯之逆氣。此六十六種藥性之熱者也。 ||||||溫藥總括，醫家素諳。 |||||||木香理乎氣滯；半夏主於痰濕。蒼朮治目盲，燥脾去濕宜用；蘿蔔去膨脹，下氣治面尤堪。況夫鍾乳粉補肺氣，兼療肺虛；青鹽治腹痛，且滋腎水。山藥而腰濕能醫；阿膠而痢嗽皆止。赤石脂治精濁而止泄，兼補崩中；陽起石暖子宮以壯陽，更療陰痿。誠以紫苑治嗽，防風怯風，蒼耳子透腦止涕，威靈仙宣風通氣。細辛去頭風，止嗽而療齒痛；艾葉治崩漏、安胎而醫痢紅。羌活明目驅風，除濕毒腫痛；白芷止崩治腫，療痔瘺瘡癰。若乃紅藍花通經，治產後惡血之餘；劉寄奴散血，療燙火金瘡之苦。減風濕之痛則茵芋葉；療折傷之症責骨碎補。藿香葉辟惡氣而定霍亂；草果仁溫脾胃而止嘔吐。巴戟天治陰疝白濁，補腎尤滋；元胡索理氣痛血凝，調經有助。嘗聞款冬花潤肺，去痰嗽以定喘；肉豆蔻溫中，止霍亂而助脾。撫芎走經絡之痛；何首烏志瘡疥之資。薑黃能下氣、破惡血之積；防己宜消腫、去風濕之施。蒿本除風，主婦人陰痛之用；仙茅益腎，扶元氣虛弱之衰。乃曰破故紙溫腎，補精髓與勞傷；宣木瓜入肝，療腳氣並水腫。杏仁潤肺燥止嗽之劑；茴香治疝氣腎疼之用。訶子生精止渴，兼療滑泄之痾；秦艽攻風逐水，又除肢節之痛。檳榔豁痰而逐水，殺刺白蟲；杜仲益腎而添精，去腰膝重。當知紫石英療驚悸崩中之疾，橘核仁治腰痛疝氣之真。金櫻子兮澀精；紫蘇子兮下氣涎。淡豆豉發傷寒之表；大小薊除諸血之鮮。益智安神，治小便之頻數；麻仁潤肺，利六腑之燥堅。 ||||||||抑又聞補虛弱、排瘡膿，莫若黃耆；強腰腳、壯筋骨，無如狗脊。菟絲子補腎以明目；馬蘭花治疝而有益。此五十四種藥性之溫者也。 詳論藥性，平和惟在。 |||||||||以磠砂而去積；用龍齒以安魂。青皮快膈除膨脹，且利脾胃；芡實益精治白濁，兼補真元。原夫木賊草去目翳，崩漏亦醫；花蕊石治金瘡，血行則卻。決明和肝氣，治眼之劑；天麻主頭眩，怯風之藥。甘草和諸藥而解百毒，蓋以氣平；石斛平胃氣而補腎虛，更醫腳弱。觀乎商陸治腫，覆盆益精。琥珀安神而散血；硃砂鎮心而有靈。牛膝強足補精，兼療腰痛；龍骨止汗住泄，更治血崩。甘松理風氣而痛止；蒺藜療風瘡而目明。人參潤肺寧心，開脾助胃；蒲黃止崩治衄，消癆調經。豈不以南星醒脾，去驚風痰吐之憂；三棱破積，除血塊氣滯之症。沒食主泄瀉而神效；皂角治風痰而回響。桑螵蛸療遺精之泄；鴨頭血醫水腫之盛。蛤蚧治癆嗽，牛蒡子疏風壅之痰；全蠍主風癱，酸棗仁去怔忡之病。嘗聞桑寄生益血安胎，且止腰痛；大腹子去膨下氣，亦令胃和。小草、遠志，俱有寧心之妙；木通、豬苓，尤為利水之多。蓮肉有清心醒脾之用；沒藥乃治瘡散血之科。郁李仁潤腸宣血，去浮腫之疾；茯神寧心益智，除驚悸之痾。白茯苓補虛勞，多在心脾之有眚；赤茯苓破結血，獨利水道以無毒。因知麥芽有助脾化食之功；小麥有止汗養心之力。白附子去面風之遊走；大腹皮治水腫之泛溢。椿根白皮主瀉血；桑根白皮主喘息。桃仁破瘀血兼治腰痛；神曲健脾胃而進飲食。五加皮堅筋骨以立行；柏子仁養心神而有益。抑又聞安息香辟惡，且止心腹之痛；冬瓜仁醒脾，實為飲食之資。僵蠶治諸風之喉閉；百合戀肺癆之嗽萎。赤小豆解熱毒，瘡腫宜用；枇杷葉下逆氣，噦嘔可醫。連翹排瘡膿與腫毒；石南葉利筋骨與毛皮。谷芽養脾，阿魏除邪氣而破積；紫河車補血，大棗和藥性以開脾。然而鱉甲治癆瘧，兼破症葭；龜甲堅筋骨，更療崩疾。烏梅主便血瘧疾之用；竹瀝治中風聲音之失。此六十八種藥性之平者也。”。（4）
賦性，“賦性制度”——帶有當代青年心理誤區自卑的味道，有命運“安排不公之憤青心態”（日不落語），為不少公眾的心態，背後原因值得琢磨。比如：“後悔上大學現象”，實質上還在於希望教育實現自身向上流動的夢想，因為教育是階級再生產的機制，是個人實現社會流動的階梯，是社會分層和流動的重要指標。“與其說是對上大學的無奈心態的折射，不如說是高等教育無法實現階層之間相互流動功能的質問。表面看沒有學到東西；從深層次上看，關鍵在於上大學沒有幫助實現向社會上層流動的夢想，沒有幫助實現地位和利益、名望的獲得。”（引用網路資料）。賦性——任何社會，階層差別都是客觀存在的——改變自己和家庭的經濟狀況，改變原先的社會地位——社會階層之間的相互開放和平等進入，期待公眾尤其是下層公眾實現向上流動的夢想。和諧社會，是需要消除那些先賦性的制度安排，後致性因素取代先天性因素成為個體實現流動的重要元素。（5）
賦性，“紫微斗數星曜賦性”學說——星曜賦性作用——斗數命理究。斗數星曜賦性作用、斗數星曜賦性，涵蓋範圍：其一，星分南北斗：斗數星曜當中，尤其是十四顆甲級星曜各有南北斗之分。
其二，星分陰陽屬性：陽主明顯於陽剛，陰主陰暗與陰柔。
其三，星具五行特質：五行即是木、火、土、金、水。
其四，五行之生克與制化：兩星相生即是互為相助，而使兩星曜都呈現正面作用。
其五，廟、旺、利、陷：星曜在命盤十二地支宮位坐守，會因坐守宮位之不同，而有強、弱之別。
其六，星曜本義：十四顆甲級星曜各有其獨特本義，因此顯現在命理作用上，也就各有特質。
其七，格局與吉凶象：斗數星曜雖然各有其特殊賦性作用，但兩顆星以上坐於三方四正宮會合，形成一種特別組合時，往往會產生另外一種綜合性的賦性作用。
其八，六吉星曜：左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲謂之六吉星曜。
其九，六煞星曜：擎羊、陀羅、火星、鈴星、地空與地劫，一般都認為僅帶凶性之星曜，所以傳統上謂之煞星。
其十，丙級桃花星：也就是紅鸞、天喜、天姚、鹹池這些歸類於「桃花」的丙級星曜。桃花在賦性作用上另與「美感」有關，甚至與人行事之力求完善，在某些星曜的配合下，也另具有這方面特質。
其十一，其它星曜。
其十二，天干四化：也就是化祿、化權、化科與化忌。斗數命理、四化作用、斗數星曜賦性。
