貴和堂[山西省晉中市榆次區常家莊園景點]

貴和堂，常家莊園內建築物，常萬達次子次子常秉郡居住的宅院。常秉郡，生於乾隆四十二年（1778），出生時正是其祖父年至花甲、事業如日中天之際。按照常萬達公為其孫子（十秉）各建一堂並親自起堂名的家族傳聞，貴和堂老宅應建於乾隆末期。所以，貴和堂屬於北常的十大老宅之一。大概是由於秉郡出生時，正逢祖父六十花甲，因此賜其一個“貴”字，得名為貴和堂。

院落結構

在已修復莊園中，貴和堂有五個第一：首先是現存規模最大、最完整；貴和堂原有八個院落，正院、後院、東新院、西新院、小書院等六個依次排列的院子已得到了修復；其次是得以保存的磚雕、木雕、石雕、彩繪保存完整，藝術品味也最高；三是這裡有全莊園乃至全省各民居大院中最大的影壁；四是七開間的後樓是中國民居中最高檔次的建築；五是晉式明清家具陳設種類最齊全，品味也非常高；各種日用、擺設、裝飾、器皿、家具多達一千餘件套，原汁原味地展現了常氏起居文化。

景觀景點

老宅

貴和堂老宅原有八個院落，由東而西為偏院、正院、後院、東新院、西新院、小書院、車馬院和客院；像莊園中其它各堂的建築一樣，貴和堂也是依次平均分布於后街兩側。其中除客院和車馬院因在南邊無法修復外，所餘六個院落均保存完好，相互聯通又各自獨立。貴和堂老宅由偏院、正院和後院三部份組成，共有樓、庭、廂房、廊等各類建築73間。

正院

進入面東而立的磚雕垂花門，這裡就是貴和堂的正院了。正院以正廳為界，劃隔為前、後兩院；前院又由一道三門式夾牌樓分隔為上、下兩院，使全院呈三進式院落。

正廳

正廳中居住的，是本堂的一家之主。這裡又是全家議事和接待貴客的地方，左客廳、右臥室，中間既供佛祖，又可做為過廳，通往後院，使居室主人足不出戶，就可以了解家中的大小事情，這種格局設定，可以說得上是匠心獨具了。

繡樓

繡樓

座南朝北的這座二層小樓，又稱“繡樓”。樓上供未出閣的小姐居住，一層是丫環婢女休息和居住的房間；。東暖閣是小姐的臥室，雕花臥榻、精工細做的香羅帳、衣櫥內所存綾羅綢緞的衣著和被褥，無不顯示出家族當年的富有和奢華。因為小姐也常常會下樓來會見親戚中的姐妹等人，和她們一起消閒，所以樓下的陳設同樣顯得文靜、優雅、舒適，而且寬敞明亮、採光充足，看不出是下人居住的地方。

繡樓上匾額：淑德可風：是山西女子師範學校國文專科班的學生贈給常贊春（時為該校老師）夫人喬氏的。淑指淑女，形容女性形態舉止端莊秀麗；德是品德；可是可以、值得；風指風範。大意是：讚揚常贊春之妻賢慧端莊的品德和修養，堪稱女性楷模，值得每位後輩效法學習。

繡樓下匾額：學易頤齡：山西大學文科班學生為其師長常贊春立。大意：讚揚師長學問的高深，祝願老師長壽安康。

聯：竹樹陰濃笠屐行吟梵宇路，禽聲早暮秦法雞鳴翠微間。清鄧石如書寫。笠屐，竹帽木鞋，鄉間隱士常用的衣著。梵宇，即寺院；秦法，喻法度嚴明、人民安居樂業、盛世太平。

後院

貴和堂[山西省晉中市榆次區常家莊園景點]

貴和堂正廳兼過廳後為後院。後院的東房，由管帳的先生居住，也可以叫做貴和堂的帳房，西邊住著本堂的私塾先生，設著本堂的書館，當然，無論是東帳房還是私塾先生，非主人召喚是不能穿堂而過的，他們只能走東邊這個與偏院相通的小垂花門。

藏書樓

貴和堂後院有七開間二層的樓閣，即已經顯示出當年房主的不凡氣概。因此據傳在莊園落成後，就有人曾說過它有“違制”的嫌疑。按清代體制，只有王府才允許有七開間的建築，而常氏家族儘管官宦如林，卻達不到享有王府一級規制的檔次。

貴和堂[山西省晉中市榆次區常家莊園景點]

一層是客廳，按常規它只是用於接待重要客人的地方，因為生意場上業務的日漸清淡，卻正好為常氏族人提供了潛心研究學問的契機。所以，在常家近代子嗣中開始湧現出大量的學者。本院主人，在中國近代史上頗著名望的常贊春、常旭春以及他們的叔侄、兄弟等，共四代二十四人，便在此組織起在中國堪稱第一的家族社——韡華詩社。韡華詩社居然堅持活動達十三年之久，精選出版了《韡華詩社詩詞集》四卷。成為山西近代文化史上的一件盛事，也集中體現出常氏族人崇儒重教的深厚文化底蘊。

匾額

後樓上匾：士誦清芬：山西巡撫恩壽題給常贊春的匾。

聯：太谷乾坤隨處有，君家庭院得春多。

清常贊春書寫。太古，即遠古，指歷史興衰之理；乾坤，即陰陽、天地之道；隨處有，就在身邊，道不遠。

後樓下匾：分惠士林：

山西提督使錫暇題給常贊春的匾。大意：先生的品德和學術，薰陶了山西的學子們，使得士林得益非淺。

聯：何以擴胸襟要熟讀九經諸史，欲求開眼界須遊歷名山大川