財神祖庭

財神祖庭

祖庭一詞語出《禮記.檀弓上》:"小斂於戶內,大斂於阼,殯於客位,祖於庭,葬於墓。"本謂祭奠於祖廟之中庭,後用"祖庭"猶言祖奠,謂送殯前舉行的祭奠。現演繹為供奉祖先的祠堂建築或庭院。

財神祖庭簡介

華夏正財神趙公明故居——財神祖庭,位於 陝西省西安市周至縣馬召鎮棗林村,是由陝西公明文化有限公司和棗林村聯手合作開發,從二零零七年開始,先後對項目進行定位考察,論證設計,規劃審批,簽約實施。已建成具有商代民居特色的財神故居五楹庭院,廂廡齊備,門廳巍然,重現當年景象。門前拓出三千平方米的財神廣場,營造濃郁的文化氛圍。後續實施的項目有財神祠堂、財神文化園區、財神博物館、財神山間修真遺蹟一日游等。屆時,這裡將成為一個以財神文化為主題,多層面、多角度、多功能的旅遊觀光園區。為國內外遊客提供一個生態環境優美,文化特色突出,平原山區兼具,遊樂休閒兩便的覽勝休憩景區。

財神趙公明簡介

華夏正財神趙公明像 華夏正財神趙公明像

財神是中國民間廣泛崇奉的主管人間財富的神明。在財神譜系中,玄壇元帥趙公明最受尊崇。據考趙公明生於殷商之際周至棗林村,且在棗林村西南方向的黑溝,遺存有許多的與趙公明生活、修煉有關的遺蹟和傳說。諸如後人祭祀的 五里廟,馬家灣的 黑虎廟白蛇溝神劍台,公明修真的 大岩洞,神奇的 千年黃楊樹,收服惡虎的 黑虎村,高山峰巔的天池,都為這位神化的傳說人物提供了口碑相傳的佐證。棗林村興廢更迭的財神祠廟,也成為財神故居的歷史人文依據。趙公明,姓趙名朗,字公明,又稱趙玄壇,出生在今(陝西省周至縣馬召鎮棗林村)“玄壇”是指道教的齋壇,也有護法之意。在《封神演義》中,姜子牙並沒有封趙公明為財神,只封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”,簡稱“玄壇真君”,統帥“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊晉寶”、“招財使者鄧久公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,專司迎祥納福、商賈買賣。後來,民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神,其分別是招寶、納珍、招財和利市,因而成為財神。

趙公明的傳說由來已久,雖為傳說中的神明,但並非虛構的人物。稱其為上天皓庭霄度天慧覺昏梵所化生。據考,趙公明於我國殷商時期的公元前1085年出生在終南山棗林村(今陝西省周至縣馬召鎮棗林村),羽化於公元前1040年。相傳他避世山中,虔誠修行,並馴服作亂當地的黑虎作為坐騎,在終南山得道仙羽後被封為“金龍如意正乙龍虎玄壇真君”,因其身跨黑虎,故又稱"黑虎玄壇"。率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等統管人世間一切金銀財寶。

相傳趙公明修真得到之後,受奸人蠱惑,參與了反對弔民伐罪的周武革命戰爭,戰死於黃河陣中。後被敕封為 玄壇元帥,成為賞罰訴訟、祛病禳災的神祇。以後屢經演變,推崇為五路財神之首。民間相傳趙公元帥發明了尺、斗、秤度量衡器具,作為交易公平準則。塵寰芸芸眾生祈祝財神保佑,以求大吉大利,極為平安,利為財富。這是生民百姓對幸福生活的憧憬和希翼。所以自古以來敬祀財神成為經久不衰的民俗活動。

如今民間所供趙公明財神像皆頂盔披甲,著戰袍,執鞭,黑面濃須,形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類,以加強財源福輳之效果。主要把他作為財神來供奉,後來民間還將其神像貼於門上,作為鬥神,鎮邪祈福。其所司之職中,除了有“除瘟剪虐,保病禳災”一項,還有“買賣求財,公能使之宜利和合。但有公平之事可以對神禱,無不如意”之功能。

正財神趙公明故居

項目地址

周至縣馬召鎮棗林村

交通位置

西安出發走太白南路上210國道西萬路經灤鎮大轉盤,一直向西延107環山公路,經周至樓觀、黑河過馬召鎮轉盤2公里路南就可到達棗林村)

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