豪放詞典評

歐陽修在《六一詩話》中說:“唐之晚年,詩人無復李杜豪放之格。 出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外。 歐陽修在《六一詩話》中說:“唐之晚年,詩人無復李杜豪放之格。

圖書信息

作 者:周篤文
叢 書 名:
出 版 社:遼寧教育出版社
ISBN:9787538283051
出版時間:2009-02-01
版 次:1
頁 數:287
裝 幀:平裝
開 本:16開

內容簡介

《豪放詞典評》由周篤文編寫。豪放與婉約,其實就是壯美與優美在詞論中的另一種表達方式。豪放,作為詩評用語,始於司空圖《二十四詩品》之十二《豪放》:“觀花匪禁,吞吐大荒。由道反氣,處得以狂。天風浪浪,海山蒼蒼。真力彌滿,萬象在旁。前招三辰,後引鳳凰。曉策六鰲,濯足扶桑。”在他看來以超強的真力表現自然萬象,以悟道的狂氣去消納大荒風月,這便是《詩品》中的豪放。歐陽修在《六一詩話》中說:“唐之晚年,詩人無復李杜豪放之格。然亦務以精意相高。”這是將精緻優美的晚唐詩風和李杜的海涵山負的大美風格相比而言的。那么,作為豪放詞派的創始人蘇軾是如何看待這個問題的呢?他在《書吳道子畫後》稱:“詩至於杜子美,古今之變,天下之能事畢矣。道子畫人物,如以燈取影,逆來順往,旁見側出,橫斜平直,各相乘除。得自然之數,不差毫末。出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外。所謂遊刃餘地,運斤成風,蓋古今一人而已。”
可見只有既不悖於法度,又不拘於法度,而能盡古今之變的新意和妙理,才是東坡心中的“豪放”。

作者簡介

周篤文,字曉川,1934年生,湖南汨羅人,夏承燾弟子。中國韻文學會及中華詩詞學會創始人之一。現為中國韻文學會常務理事、中華詩詞學會副會長蒹秘書長、中華詩詞編著中心總編輯、中國新聞學院教授。著有《宋詞》、《宋百家詞選》,《金元明清詞》、《華夏之歌》等。

前言

豪放與婉約,其實就是壯美與優美在詞論中的另一種表達方式。豪放,作為詩評用語,始於司空圖《二十四詩品》之十二《豪放》:“觀花匪禁,吞吐大荒。由道反氣,處得以狂。天風浪浪,海山蒼蒼。真力彌滿,萬象在旁。前招三辰,後引鳳凰。曉策六鰲,濯足扶桑。”在他看來以超強的真力表現自然萬象,以悟道的狂氣去消納大荒風月,這便是《詩品》中的豪放。歐陽修在《六一詩話》中說:“唐之晚年,詩人無復李杜豪放之格。然亦務以精意相高。”這是將精緻優美的晚唐詩風和李杜的海涵山負的大美風格相比而言的。那么,作為豪放詞派的創始人蘇軾是如何看待這個問題的呢?他在《書吳道子畫後》稱:“詩至於杜子美,古今之變,天下之能事畢矣。道子畫人物,如以燈取影,逆來順往,旁見側出,橫斜平直,各相乘除。得自然之數,不差毫末。出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外。所謂遊刃餘地,運斤成風,蓋古今一人而已。”可見只有既不悖於法度,又不拘於法度,而能盡古今之變的新意和妙理,才是東坡心中的“豪放”。

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