神秘的譚氏宗祠
白泥村四周群山環抱,時值深秋季節,到處碩果纍纍,景色特別的迷人。登上高處,富水河碧波粼粼,風光無限。我們走進一個叫劉駕的小自然村,發現這裡的古民居群保存比較完整,當我們走進一棟棟老宅時,均被這裡精美的建築所傾倒,無不讓人流連忘返。村民說,相傳曾經有一位皇上途經此過地,至於哪朝哪代的皇上,族譜損壞無從知曉。傳說,全灣劉姓人都出門來迎駕皇上,故稱劉駕灣。
方局長告訴我們,這裡古民居群還不算好,真正保存完好的是在白泥村。我們來到白泥村,村中一座宏偉的建築立即吸引了我們。白泥村村幹部譚經平說,這是一座始建於明洪武八年,到清乾隆二十三年才完全竣工的譚氏宗祠,占地面積達2100多平方米,始建時間距今有600六百多年,竣工時間距今也有300多年了了。
在譚氏宗祠,我們發現一個神秘的現象,宗祠大門緊閉著,仿佛是一頁塵封的舊書,積滿了歷史的塵埃,讓人無法窺視。譚經平帶我們從祠堂側門入內。他告訴我們,譚氏宗祠遺留下來有一條族訓:不出一品大官,不開正門。這條族訓延續了幾百年,宗祠直到抗戰、內戰,仍是大門緊閉,給人以神秘而莊嚴之感,族人只能從兩側門進出。解放後直到文革期間,宗祠改作為學堂,才打開這扇沉重的大門。之後,遇上村中一些重大的活動,要由村中的長者才能打開此門。
進入宗祠內,豁然開朗,仿佛是穿越在歷史時空之中,寬曠廣的操場上,長滿了半人高的雜草,想必很少有人進來。在操場一面,聳立著高大的牌樓,仰視牌樓,處處可見充滿著精湛的雕刻。,與牌樓對面聳立的是一個巍峨的戲台。
村民說,譚氏宗祠是由一操場、兩天井、三重遞進內屋組成遞進的先祖之廟。進門即戲台,兩側是觀戲台,中間為看戲的操場。後堂有鼓樂樓、祭拜堂等。再往裡是後天窗,兩旁是嵌滿人物畫像的古樂樓。最後是神龕廳,曾擺放有皇上恩賜的龍袍、玉帶等。
上世紀20年代,何長工等革命先輩曾在此舉行集會,陳毅率部隊也曾從此經過歇息調整,宗祠一時成了播種革命火種的場所。1930年3月,通山縣第一次工農兵蘇維埃代表大會就是在此召開的,是通山縣蘇維埃政府所在地。”
據說,當年的有一位譚姓國民黨的譚姓旅長,追剿革命者至此地時,準備將宏偉的譚氏宗祠化為灰燼。當他來到宗祠內,一重重地往內觀看,立即被這這裡精美的古代建築風格所吸引,當走到最後的神龕廳,看到譚氏祖先的靈位時,竟與自己同出一脈,最後取消了焚祠燒的念頭,譚氏宗祠終於免遭了劫難。
解放後,龍袍、玉帶都上交了政府。文革期間,有不少的文物也遭到了嚴重的破壞,但整體建築和基本風貌仍保存了下來。
族訓樸實,民風淳厚
在白泥村,至今還流傳著一條古訓,即也就是“譚氏公議規條”:戒忤道、賭博、逋欠、打架、欺凌、吞騙、廢繼、囂爭、粗語。但讀聖賢書,是真士子;但守祖宗之訓,是真子孫;但奉朝廷之法,是真君子。
村民說,幾百年來,這條古訓一直在深深地影響著關譚氏後人,因故此,這裡的族風很好,村民相處很和睦。
我們在譚氏宗祠的上神龕上看到,這裡供奉的最大的神位就是譚勝魯。族譜中記載,譚勝魯是“(明朝)弘治舉人,鐵筆御史,南京道都御史,話授通議大夫”。譚勝魯在朝為官,清明廉潔,回鄉多行善事,深受朝廷器重和百姓的愛戴,回鄉多行善事,族人至今以他為榮。