論語處事智慧

為己/122 力行/143 克己/146

圖書信息

出版社: 吉林出版集團有限責任公司; 第1版 (2010年4月1日)
平裝: 193頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787546327792, 7546327792
條形碼: 9787546327792
尺寸: 23.8 x 16.4 x 1.4 cm
重量: 358 g

作者簡介

錢遜,著名國學大師錢穆之子,現任中華孔子學會副會長,國際儒學協會聯合會、中華炎黃文化研究會、中國孔子基金會理事。

內容簡介

處事智慧》內容簡介:有一個人,出身寒微,十五而有志於學:三十而立,繼而遊走天下,意欲一展抱負,治國平天下,卻屢屢碰壁;五十知天命,退而著述執教。門下弟子三千;七十三在“大道不行”的悲嘆中撒手人寰,生前不得志,世人對之褒貶不一;死後也留下千古眾說紛紜之名,有人說他是封建衛道夫,有人說他是智慧至聖。此人就是孔子。
流傳兩千多年仍然暢行當世,有人說它是封建衛道書,有人說它是智慧真經。此書就是《論語》。
“21世紀人類要生存,就必須汲取兩千年前孔子的智慧”1988年,75位諾貝爾獎獲得者在巴黎發表聯合宣言,向全世界呼籲,如是評價孔子。
“算盤要靠《論語》才能撥動,《論語》也要靠算盤才能從事真正的致富活動縮小《論語》與算盤之間的距離,才是當今最緊要的任務”
一生創辦了五百多家企業的傳奇人物,堪稱日本近代實業之父的大企業家澀澤榮一如是評價《論語》;要想讀《論語》,想讀懂《論語》的思想,就要懂得孔子;
——國學大師錢穆之子錢遜如是評價孔子與《論語》。
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目錄

第一講
《論語》與孔子/1
《論語》——學國學的首選讀物/4
讀《論語》,要認識孔子/9
第二講
治國理念:政者,正也/13
正名為先/15
君君,臣臣,父父,子子——整頓社會秩序/18
正名關鍵在正人/22
第三講
治國方略:為政以德/27
“免而無恥”和“有恥且格”/29
道之以德,齊之以禮/31
德、禮、法三者結合/33
教育即為政/35
第四講
處世立身,修己以安人/39
志於道/41
任重而道遠,仁以為己任/44
“修己”以“安百姓”/46
義以為上/48
群己統一/51
第五講
君子所求,青史留名/55
百姓心中一桿秤/57
民族精神的核心/61
孔顏人生之樂/63
第六講
價值觀培養的三個層次/67
見義勇為/69
見利思義/73
殺身成仁,捨生取義/77
生命是最高的價值嗎?/80
成仁取義的兩個方面/82
民族精神的當代發展/84
第七講
仁以律己/89
文質彬彬.然後君子/91
仁者愛人/93
仁之根本——“孝悌”/94
為仁之方——“忠恕”/97
推己及人,心中有他人/100
人類相處的“金律”/102
第八講
禮以待人/105
禮:中國人的行為準則/107
仁、禮不可分/108
仁與禮的關係/111
禮之用,和為貴/115
禮的發展和建設/117
第九講
君子修身的三個原則/119
為己/122
由己/126
求諸己/128
“三己”核心:修身為本/132
第十講
修養的方法和境界/135
自省/137
改過/140
力行/143
克己/146
第十一講
知命:成熟的標誌/149
不知命,無以為君子/151
命,人力不能支配的領域/153
盡人事,知天命/156
知命:成熟的標誌/158
附錄:
《論語》精華譯文/160

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