作品原文
請不與李萬榮汴州節度使狀
右。希顏奉宣進止：“萬榮安撫有功，聞亦忠義，甚得眾心，若更淹遲，卻恐事不穩便。今商量除一親王充節度使，且令萬榮知留後，其節度制便從內出。萬榮須與改官，卿等即商量進來者。”
臣性習懦頑，藝識空乏，辱當將任，待罪宰司，事關安危，不敢容默。雖服戎角力，諒匪克堪，而經武伐謀，或有所見。夫制置之安危由勢，付授之濟否由才。勢如器焉，唯在所置，置之險地則覆，致之夷地則平；材如負焉，唯在所授，授逾其力則踣，授當其力則行。故負重者不可以微劣勝，器大者不可以輕易處，有巨力而加重負，猶具蹶跌之不虞，擇安地而寘大器，尚慮傾覆之難備。焉有委非所任，置非所安，而望其不顛不危，固亦難矣！劉士寧窮凶極暴，眾所不容。李萬榮因人之心，閉城拒逐，為國除害，亦有可嘉。誠宜星夜上聞，請擇節將，今所陳奏，頗涉張皇，但露徼求之情，殊無退讓之禮，據茲鄙躁，殊異純良。又聞本是滑人，偏厚當州將士，與之相得，才止三千，諸營之兵，已甚懷怨。據此頗僻，亦非將材，且邀君而力取其位不忠，逐帥而謀代其權不義，犯此二者，而加之非材，得志驕盈，不悖則敗。悖謂犯上，敗謂僨軍，俱為厲階，莫見其可。今雖遽加寵命，務饜貪求，曲示保持，冀消凶慝。然其所行不遜，所得無名，縱之則反側而益疑，奪之則觖望而肆惡。夫善始而克終者猶寡，況始於不善，而求能以義自全者乎？又緣嘗自蓄謀，以危主將，及居人上，恆恐見圖，必於部校之間，多有疑阻之釁。上下猜貳，何能久安，縱未乾紀亂常，亦必喪師蹙境。所以承前方鎮之任，選建才德，而不副所委者，則有矣；其不由才德而授，終能殿邦固節者，未之有也。是猶置器欲安，而不擇可安之勢；負重欲濟，而不量可濟之材。處非所宜，不敗何待！陛下若謂臣說體迂闊，有異軍機，引喻乖疏，不同事實。臣請指陳汴宋一管，近代成敗之跡，皆陛下之所經見者，以為殷鑑，惟陛下覽而察之。往者田神功作鎮河南，領汴宋徐泗袞鄆曹濮八州之地，兵食兼足，職貢備修。左肅青齊，右彌滑魏，南控淮浙，北輔滎，殷如長城，不震不聳，此由制置於可安之地，付授得可濟之材，其為利宜，斯謂大矣。及神功入覲，遘厲不還，先皇帝示眷悼之優崇，貪因循之便易，知神玉才不勝任，排眾議而竟授之。既而維御無方，經略失制，權歸豪將，勢散列城，禍機一興，內叛外破。委三軍於暴帥，陷五郡於匪人，轉輸所經，塗路亟阻。此由制置於必危之地，付授於必躓之才，其為敗傷，亦已甚矣。近者劉元佐驅攘巨猾，底復大梁，即鎮如茲，幾將十載。雖不能勤身節用，以撫疲；畢力竭誠，以揚丕烈。然尚號令由已，部屬畏威，緝修戎旅，振耀聲勢，遠邇談矚，且為完軍，制持東方，猶有所倚。及元佐殂沒，朝廷命吳湊代之，士寧凶頑，輒敢眥睚。素非得眾，且甚不材，緩之旬時，必自離沮，隨機制馭，指顧可平。陛下念深黎元，姑務容養，適使奸徒得計，庸豎作狂，但肆鬼厲之詞，豈懷任置之惠！運路幾絕，生人重殘，殷然垣翰之軍，鞠為污染之俗，追思致患之本，豈不失於苟且哉？今若又授萬榮，則與士寧何異？負力而取，誰曰不然；邀取而除，孰為非據？苟邀則不順，苟允則不誠，君臣之間，勢必嫌阻，與其圖之於滋蔓，不若絕之於萌芽。忘久遠而樂因循，固非英主御天下長算遠慮之計也。
且為國之道，以義訓人，將教事君，先令順長。用能彌爭奪之禍，絕窺覬之心，聖人所以興敬讓而服暴強，禮達而分定故也。假使士寧為將，慢上虐人，萬榮懷奉國之誠，稟嫉惡之性，棄而違之，斯可矣；討而逐之，亦可矣；謀其帥而篡其位，則不可焉。何者？方鎮之臣，事多專制，欲加之罪，誰則無辭？若使傾奪之徒，便得代居其任，利之所在，人各有心，此源潛滋，禍必難救，非獨長亂之道，亦開謀逆之端。四方諸侯，誰不解體，得一夫而喪群帥，其何利之有焉？矧茲一夫，猶未可保，徒亂風教，以生人心。昨者所逐士寧，蓋起於倉卒，諸郡守將，固非連謀，一城師人，亦未協志。況又待之不一，撫之不均，黨助萬榮，其能有幾？仍各計度於成敗之勢，迥遑於逆順之名，安肯捐軀，與之同惡？今所以未即變者，皆為萬榮所誘，許其賞給貨財，且相服從，以候制旨。陛下但於文武群臣之內，選一和惠寬敏素為軍。旅所愛信者，命為節度，仍降優詔，慰勞彼軍，獎萬榮以撫定之功，別加寵任；裦將士以輯睦之義，厚賜資裝。眾知保全，人且懷惠，舍此助亂，更將何求？揆其大情，理必寧息，萬榮縱慾跋扈，勢何能為？三軍既自離心，列城又不為援，緣其迫逐主將，諸道必復憎嫌，邇無所親，遠無所與，不勞天討，必自殲夷。陛下何所為虞，而欲受其邀致？臣雖孱怯，竊有未安，昨因希顏宣旨卻回，已與趙憬等同附口奏，展轉申吐。慮多闕遺，臣更通夕詳思，恐亦無易於此，不勝拳拳愚懇，謹復密啟以聞。如蒙聖恩察納，臣即與趙憬等商量應須處置事宜，具作條件聞奏。儻後事有愆素，臣請受敗撓之罪。謹奏。
作者簡介
陸贄（754—805），字敬輿，今浙江嘉興人。歷任翰林學士、中書侍郎、同平章事等職，頗受重用，時稱“內相”，死後諡號“宣”。著有《陸宣公翰苑集》。
