詩與思的對話

審美活動的歷史發生先天性:“人生自是有情痴”後天性:“哥白尼式的革命”從快感到美感第二章 審美活動的歷史形態中西形態:“法自然”與“立文明”古今形態:從“鏡”到“燈”第六章 審美活動的生成方式“我審美故我在”生命之思第八章

作者介紹

潘知常,1956年生,湖南人。曾任
教於鄭州大學中文系,現任南京大學
中文系教授。著述有《美的衝突》
(1989年,上海)、《眾妙之門》(1989年,
河南)、《生命美學》(1991年,湖南)、
《生命的詩境》(1993年,杭州一、《中國
美學精神》(1993年,江蘇)、《審美教育
的最佳時期》與林瑋合作,1993年,河
南)、《反美學》(1995年,上海)等。

作品目錄

目錄
緒論學科定位:美學的當代問題
美學何為
詩與思的對話
美學的對象、內容、範圍
第一篇 根源層面:永恆的生命之謎
第一章 審美活動的歷史發生
先天性:“人生自是有情痴”
後天性:“哥白尼式的革命”
從快感到美感
第二章 審美活動的邏輯發生
從理想本性、最高需要到自由個性
在自然與文明之間
守望精神家園
第二篇 性質視界:辨析與描述
第三章 審美活動的外在辨析
基礎?手段?理想
向善?求真?審美
現實超越?宗教超越?審美超越
第四章 審美活動的內在描述
共時描述:生命的澄明之境
歷時描述:生命的超越之維
第三篇 形態取向:歷史與邏輯
第五章 審美活動的歷史形態
中西形態:“法自然”與“立文明”
古今形態:從“鏡”到“燈”
第六章 審美活動的邏輯形態
縱向展開:美、美感、審美關係
橫向拓展:美醜之間
剖向轉換:從自然、社會到藝術
第四篇 方式維度:生成與結構
第七章 審美活動的生成方式
“我審美故我在”
生命之思
第八章 審美活動的結構方式
詩意的棲居
“澄懷味像”
從“無明”到“明”
附錄 本書主要參考文獻
後記

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