家世
周繇（841年-912年）為皖籍歷史文化名人，晚唐詩人，池州至德縣（今安徽省東至縣）人，據周氏宗譜記載家族始祖為“東周君鳩牧”，世代為官，周家第34世祖周訪（646年-719年）即東至紙坑山周氏始祖，唐高宗李治時任御史中丞，後調任徽州刺史，天授元年（690年）武則天代唐稱帝，周訪因避武則天之亂，遂棄官歸，自號曰隱庵，隱居山里，由徽州婺源遷築於秋浦之秧田畈，其後秋浦析置至德，五代時改為建德（今東至）。至周繇時遷至至德縣城東門外紙坑山。周繇18代孫周泰星（1080年-1143年），宋徽宗時，“以武功授振武將軍”，在遼宋相爭期間，他懷才抱德“盡忠於宋，不愧於天”。周繇為清封疆大吏周馥6世祖，周馥（1837年-1921年）協助李鴻章辦理洋務運動達三十餘年，曾任四川、直隸布政使，山東巡撫，陸軍部尚書，兩江、兩廣總督。其長子周學海、次子周學銘光緒十八年（1892年）同年進士及第，四子周學熙，是近代民族工業創始人之一（有南張（謇）北周之說），創辦京師自來水公司等，兩任北洋政府財政總長。六子周學煇，清末舉人，清皇室賜二品銜，後一直追隨周學熙致力於創辦實業，成為民族實業家。曾任第六屆全國政協副主席周叔弢，曾任山東省人大常委會副主任周志俊，“中國郵票大王”周達，戲曲史專家周明泰，旅德畫家作家周仲錚，翻譯家周煦良，北京大學歷史系教授周一良、北京外國語學院教授周珏良，著名崑曲演員周銓庵，數學家、美國霍布金斯大學教授周煒良，神經生理學家、美國斯丹福大學教授周景良都是周氏後裔。
“詩禪”
周繇在唐懿宗鹹通十三年（872年）進士，詩有盛名，全唐詩有《為憲集》一卷，詩如警句，語藏禪機，有“詩禪”之譽，與許棠、喻坦之、任濤、溫憲、鄭谷、李昌符、張喬、張蠙、劇燕、吳罕、李棲遠十二人，稱為“鹹通十哲”（“鹹通十哲”是活躍於晚唐宣宗至昭宗年間的寒士詩人群體），其弟周繁（845年-907年）性孝友，學問深醇，品行高潔，亦以文行著，時稱“至德二周”。據元辛文房《唐才子傳·周繇》：“﹝周繇﹞江南人。鹹通十三年（872年）鄭昌圖榜進士。調福昌縣尉。家貧，生理索寞，只苦篇韻，俯有思，仰有詠，深造閫域，時號為‘詩禪’。警聯如《送人尉黔中》云：‘公庭飛白鳥，官俸請丹砂’，《望海》云：‘島間應有國，波外恐無天’，《甘露寺》云：‘殿鎖南朝像，龕禪外國僧’，又‘山從平地有，水到遠天無’，又‘白雲連晉閣，碧樹盡蕪城’，《江州上薛能尚書》云：‘樹翳樓台月，帆飛鼓角風’，又‘郡齋多岳客，鄉戶半漁翁’等句甚多，讀之使人竦，誠好手也。品則有神妙，體則有古今，才則有聖凡，時則有取捨。周繇與同時期詩人段成式（字柯古，河南人，世客荊州，宰相文昌之子，以蔭為校書郎。）私交甚好，詩交頗多。段成式作《寄周繇求人參》：
少賦令才猶強作，眾醫多識不能呼。
九莖仙草真難得，五葉靈根許惠無。
周繇作《以人參遺段成式》：
人形上品傳方誌，我得真英自紫團。
慚非叔子空持藥，更請伯言審細看。
段成式作《和周繇見嘲》：
才甘魚目並，藝怯馬蹄間。王謝初飛蓋，姬姜盡下山。
縛雞方角逐，射雉豈開顏。亂翠移林色，狂紅照座殷。
防梭齒雖在，乞帽鬢慚斑。儻恕相如瘦，應容累騎還。
周繇作《嘲段成式》：
蹙鞠且徒為，寧如目送時。報仇慚選耎，存想恨逶遲。
促坐疑辟咡，銜杯強朵頤。恣情窺窈窕，曾恃好風姿。
色授應難奪，神交願莫辭。請君看曲譜，不負少年期。
為官
周繇先試官校書郎，調河南尉，乾符中（877年前後），調福昌尉。黃巢兵起，歸隱九華山。中和中（882年前後），王徽奏為至德令。後辟襄陽徐商幕府，檢校御史中丞。周繇任福昌縣尉之際，杜荀鶴曾作《送福昌周繇少府歸寧兼謀隱》：
少見古人無遠慮，如君真得古人情。
登科作尉官雖小，避世安親祿已榮。
一路水雲生隱思，幾山猿鳥認吟聲。
知君未作終焉計，要著文章待太平。
明嘉靖《池州府志》記載：周繇，字惟憲（或為憲），著明皇夢鍾馗賦得名，為河南尉，秩滿，歸隱九華山，僕射王徽稱其孝悌可以表俗，奏調至至德令。李昭象以詩送之曰：“投文得仕而今少，佩印還家古所榮”。清宣統二年（1910年）《建德縣誌》載：“周繇，鹹通十三年進士，本縣人，僕射王徽稱其孝友可以表俗，奏為本縣令”。
周繇與“池州文學”
據史志所載，池州在唐早期，名士少出，唐高宗時代的“北門學士”中秋浦胡楚賓為佼佼者，中唐以後,隨著中國古代社會經濟重心開始南移,江南地區文化逐漸繁榮,池州經濟與文化都得到空前的發展。晚唐時期池州出現一個詩人群體，其中本籍載入史志的有青陽名隱士費冠卿（元和二年進士）、王季文（登第年份不詳），秋浦盧嗣立（鹹通十三年進士）、張喬（大順元年進士）、顧雲（景福二年進士）、武瓘（登第年份不詳）、殷文圭（光化元年進士），石埭杜荀鶴（顧雲同榜），至德周繇（盧嗣立同榜）。黃巢亂起，如杜荀鶴等人士歸隱故鄉，同時與本籍詩人多有交往的詩人，如羅隱等也在池州避亂，促進了“池州文學”的發展。周繇在池州與羅隱、杜荀鶴、林寬、李昭象（曾任池州刺史李方玄之子）等為詩友，相互唱和。我國文壇上的“池州文學”就是從他們這個時候興起來的。據《周愨慎公全集》卷首第一冊周學熙、周學淵、周學煇所作《行狀》中記載：“六世祖諱繇，鹹通進士，與許棠、鄭谷等稱鹹通十哲，官至御史中丞，時人稱為詩禪，池州文學自公始”。由此也可見周繇與池州文學的淵源，周繇為池州文學的興起所作的貢獻一直為後人所稱道。
周繇與九華山
“山不在高，有仙則名”。謫仙詩人李白一生酷愛名山秀川，唐天寶十三年（754年），因李白以“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，改九子山為九華山，此後吸引了大批文人墨客前來觀光歌詠，本籍的有費冠卿、杜荀鶴、顧雲、殷文圭等；外籍有劉禹錫、杜牧、曹松、王秀文等，還有應物、神穎、冷然、齊巳、地藏等僧界人士。因九華山之靈氣，張喬、許棠、張蠙,、周繇四大唐才子，於此長期隱居，形成名響文壇的“九華四俊”。同時與周繇一起隱居在九華山的還有其弟周繁、李昭象等，周繇在九華山詠詩以贊，以其人其詩的影響力向外界宣傳和推介九華山，提高了九華山的知名度，其績可表。在大力開發九華山旅遊文化資源時，“九華四俊”仍是一筆可觀財富，其中“詩禪”周繇尤為值得關注。據《九華山志》載：周繇，字惟憲，建德（時為至德）人，登鹹通進士第，著明皇夢鍾馗賦得名，為河南尉，秩滿，隱九華，詠詩自娛，僕射王徽稱其孝友可以表俗，奏為建德（時為至德）令。
周繇與唐山寺
唐山寺位於官港鎮秧坂村唐山寺水庫旁，唐山寺始建於唐高宗顯慶五年（660年），據開山祖師墓塔的石碑記載，開山祖師是唐僧玄奘的徒弟，鎮江金山寺弘法紫衣大德和尚。唐山寺歷經風雨，多次毀於兵燹。後來唐山寺即為唐御史中丞周繇舍宅而建，據清宣統二年（1910年）《建德縣誌》記載：“唐山寺在縣南三十五里，昔系周繇舍宅為之，今其後裔周馥重建”。 明邑人吏部尚書、太子少保鄭三俊曾到唐山寺學堂從師金德范，明崇禎三年（1630年）作有《唐山寺碑記》，邑人民國總理許世英少年時遊覽唐山寺時作《小心亭》詩曰：
周家山麗唐山寺，中有唐賢古隱居。
清廟百年興黍稷，舊幫千載識茅廬。
桃花水訊來時路，楊柳門停長者車。
我愛此中人語靜，小心亭上夜觀書。
唐山寺又稱為周氏唐山寺。唐山寺因此久負盛名。
詩作
《送邊上從事》周繇
戎裝佩鏌鋣，走馬逐輕車。衰草城邊路，殘陽壟上笳。黃河穿漢界，青冢出胡沙。提筆男兒事，功名立可夸。
《送洛陽崔員外》周繇
塞詔除嵩洛，觀圖見廢興。城遷周古鼎，地列漢諸陵。日送歸朝客，時招住岳僧。郡齋台閣滿，公退即吟登。
《送人尉黔中》周繇
盤山行幾驛，水路復通巴。峽漲三川雪，園開四季花。公庭飛白鳥，官俸請丹砂。知尉黔中後，高吟采物華。
《送宇文虞》周繇
此別欲何往，未言歸故林。行車新歲近，落日亂山深。野店寒無客，風巢動有禽。潛知經目事，大半是愁吟。
《題東林寺虎掊泉》周繇
勝致通幽感，靈泉有虎掊。爪抬山脈斷，掌托石心拗。竹藹疑相近，松陰蓋亦交。轉令棲遁者，真境逾難拋。
《登甘露寺》周繇
盤江上幾層，峭壁半垂藤。殿鎖南朝像，龕禪外國僧。海濤摏砌檻，山雨灑窗燈。日暮疏鍾起，聲聲徹廣陵。
《甘露寺東軒》周繇
每日憐晴眺，閒吟只自娛。山從平地有，水到遠天無。老樹多封楚，輕煙暗染吳。雖居此廊下，入戶亦躊躕。
《甘露寺北軒》周繇
曉色宜閒望，山風遠益清。白雲連晉閣，碧樹盡蕪城。少靜沙痕出，煙消野火平。最堪佳此境，為我長詩情。
《詠螢》周繇
熠熠與娟娟，池塘竹樹邊。亂飛同曳火，成聚卻無煙。微雨灑不滅，輕風吹欲燃。舊曾書案上，頻把作囊懸。
《望海》周繇
蒼茫空泛日，四顧絕人煙。半浸中華岸，旁通異域船。島間應有國，波外恐無天。欲作乘槎客，翻愁去隔年。
周繇有詩寫給段成式：
《嘲段成式》
蹙鞠且徒為，寧如目送時。報仇慚選耎，存想恨逶遲。
促坐疑辟咡，銜杯強朵頤。恣情窺窈窕，曾恃好風姿。
色授應難奪，神交願莫辭。請君看曲譜，不負少年期。
《和段成式》
回簪轉黛喜猜防，粉署裁詩助酒狂。若遇仙丹偕羽化，但隨蕭史亦何傷。
玉樹瓊筵映彩霞，澄虛樓閣似仙家。只緣存想歸蘭室，不向春風看夜花。
《看牡丹贈段成式》
金蕊霞英疊彩香，初疑少女出蘭房。逡巡又是一年別，寄語集仙呼索郎。
《以人參遺段成式》
人形上品傳方誌，我得真英自紫團。慚非叔子空持藥，更請伯言審細看。
段成式有詩寫給周繇：
《不赴光風亭夜飲贈周繇》
屏開屈膝見吳娃，蠻蠟同心四照花。奼女不愁難管領，斬新鉛里得黃牙。
《怯酒贈周繇》
大白東西飛正狂，新芻石凍雜梅香。詩中反語常迴避，尤怯花前喚索郎。
