許真君人物
許真君
許真君按《十二真君傳》:"許真君名遜，字敬之，本汝南人也。祖琰、父肅，世幕至道。"許真君的誕辰之日是吳赤烏二年(239)正月廿八日降生，母先夢金鳳卸墜於懷中而有娠。(見《三教源流搜神大全》)，《雲笈七籤》記載:許遜少年時，有一次去田獵，射中了一隻母鹿，母鹿腹中的鹿胎墮地，它不顧自己的箭傷，折回頭來傷心地舔其子，不久就死去了。許遜見了，心中異常難過，悵然感悟，遂折弓棄矢，銳意為學。以後博通經史，明天文、地理、歷律、五行讖緯之書，尤其喜好神仙修煉。他師事著名道士吳猛，號稱大洞真君。
晉太康元年(280)，許遜舉為孝廉，時值四十二歲，又辟旌陽令，治政廉儉，吏民悅服，時人感其德化，立生祠以供其像因之後人稱為許旌陽。後來見晉室將亂，乃棄官東歸，遨跡江湖、尋求至道。曾自言遇上聖傳授"太上靈寶淨明法"，有斬蛟擒妖道法。傳說他曾鎮蛟斬蛇，為民除害，道法高妙，聲聞遐邇，時求為弟子者甚多。
東晉寧康二年(374)八月初一舉家從豫章西山飛升成仙。北宋徽宗政和二年，追封為"神功妙濟真君"，升觀為宮(觀在今江西南昌西山)，賜額為"玉隆萬壽宮"。南宋紹興年間，相傳西山玉隆萬壽宮道士何真公祈請許真君降臨解救戰亂，因得遜授《飛仙度人經》、《淨明忠孝大法》等。元朝時，道士劉玉用"淨明"作為教派名稱，主要經典為《淨明忠孝全書》，並奉許遜為教祖。當代道士許玄之道長為許真君嫡系65代孫。
在江西南昌市西山萬壽山的寺廟有鎖龍井，傳說是許真君御孽龍的地方。
電視劇
《許真君》是一部60集的中華神話大型系列電視劇，主場景-鄱陽湖；編劇-張友茂、金桑、張來芳。
宣導片劇創文稿
華夏亘古，江南綿繡；峰巒嶺岫，物豐田疇。
（推出中華大地山川綿繡、江南勝境、道教洞天福地等畫面）
亘古：一塊鍊石，一卷靈書。江南。一方娟秀，一域婉約，一塊神奇的土地。江波洶湧，昏昏暗暗：驚濤駭浪，冥冥濛蒙。
（推出江波洶湧、電閃雷鳴強勁畫面。配樂：道場法會打擊樂）
呂純陽說：“成仙成佛，成妖成魔，都由人做；行善獲福，造惡得禍，皆是因果”。
同為學窗，同是出生於江南鄱陽湖畔的許遜和張酷，兩個聰明絕頂、少小才智、風度翩翩的英俊少年。
（推出許真君鎖蛟畫面）
電視連續劇《許真君》創作背景附錄
目 錄
一、 母鹿斷腸 母鹿斷腸 不現畋獵 ------- 01
二、淨明忠孝 淨明道宗 忠孝廉慎 ------- 02
□ 淨明道與儒道互補 ----- 05
三、 中華萬壽 中華萬壽宮 -------- 07
□南昌鐵柱萬壽宮 ------ 07
□ 西山玉隆萬壽宮------ 08
四、 旌陽祠記 重建許旌陽祠記·王安石 ------ 09
五、 許遜功德《豫章許韋二君功德碑》 -------10
□ 頌詞及節錄文·胡儼 ------ 10
六、 鴻儒詩頌 --------- 12
七、 攝製基地 --------- 13
□ 鄱陽湖·九龍湖 -----13
□ 玉笥山洞天福地 ------15
八、 民間傳說 許真君治水擒孽龍·高宣蘭 ---- 16
□ 史傳·許遜治水 ------19
九、 鐵樹鎮妖 旌陽宮鐵樹鎮妖·馮夢龍 ---- 20
□ 警世通言 第四十卷 ------20
□ 《洞仙歌》 ------24
□ 《八寶垂訓》 ------42
十、淨明真境 青雲道院·八大山人（圖） -----45
□主題獨創·民族瑰寶·藝術魅力 ·宛自天開。天地人兮各有奧，紫薇岳濆及明賢。斬江湖蛟，息水患，川澤無罔象山林絕魑魅。冶金作柱，鎮昏墊，功大環千里民物皆奠安。
□八寶垂訓：忠孝廉謹，寬裕容忍。忠則不欺，孝則不悖。廉而罔貪，謹而勿失。修身如此，可以成德。寬則得眾，裕然有餘。容而翕受，忍則安舒。接人以禮，怨咎滌除。凡我弟子，動靜勤篤。念茲在茲，當守其獨！有喪厥心，三官考戮。八寶垂訓（許遜）---真君六記。
60集電視連續劇《許真君》系列攝製工作方案
〈創意案〉天罡正·玄域興：
□ 中華道聖·民族之魂·天道至聖·源遠流長
□ 至道無難·唯嫌揀擇·但莫憎愛·洞然闡明
□ 毫釐有差·天地懸隔·莫存順逆·欲得現前
□ 主題獨創·民族瑰寶·藝術魅力 ·宛自天開
□博學於天文、地理、陰陽、律歷、經緯之書。得寶書符券，斬邪飛步之法。表忠孝，除煩苛，開諭善道，吏民化服。點石變金，代民輸賦，標竹施水，病者以生。慈惠之政，流聞遠邇，感慕之至，形諸歌謠。紅雲紫蓋葳蕤，仙宮渾是陽春候。玄鶴來時，青牛過處，彩雲依舊。雲紫蓋葳蕤，仙宮渾是陽春候。玄鶴來時，青牛過處，彩雲依舊。老君曰：“吾已知之。江西四百年後，有地名曰西山，龍盤虎踞，水繞山環，當出異人，姓許，名遜，可為群仙領袖，殄滅妖邪。今必須一仙下凡，擇世人德行渾全者，傳以道法，使他日許遜降生，有傳授淵源耳。”
一、仙骨真君-許遜 (239-374)東晉著名道士。字敬之。南昌人。吳赤烏二年(239)母感風珠隨腹而生。生而穎悟，姿容秀偉。少小通束，與物無忤。及長，嘗從獵射一鹿，鹿子墮後，鹿母猶回顧舐之，因悟。遂棄弓矢，刻意為學。博通經史，明天文地理，歷律五行，讖緯之書。尤嗜神仙修煉之術，初即頗臻其妙。又聞西安吳猛得至人丁義神方，乃往師事。丁公悉傳其秘，遂司郭璞訪名山，求善地，得西山逍遙山金氏之宅，日以修煉為事，不求聞達鄉黨。代其孝友，交遊服其德議。長吏許穆皆其弟子也。晉太康元年(280)，嘗為旌陽縣令，為政清，廉，治法簡易，吏民悅服擁戴。後知晉室將亂，乃棄官東歸，遨跡江湖，尋求至道。史傳曾斬蛟為民除災，東晉寧康二年(374)，許遜已一百三十六歲。八月望日，舉家四十二口，同日從豫章西山拔宅升天，雞犬隨之。
二、神功妙濟-許遜聰明穎悟，博通經史，明曉天文、地理、音律、五行、讖緯之書，尤其喜好神仙修煉之術。據說他曾師事著名道士吳猛，修學道法；曾擇西山之陽逍遙山，以修煉為事。後舉為孝廉，任旌陽令，治政廉簡，大施利濟，吏民悅服，時人感其德化。後見晉室紛亂，乃棄官東歸，遨遊江湖，在豫章地區傳播孝道。據說曾拜諶母為師，道法高妙，豫章各地多有許遜蛟斬蛇。據說曾求得太上靈寶淨明法，被尊為淨明道派祖師。後乃歸隱西山，精修不懈。著有《太上靈寶淨明飛仙度人經法》、《靈劍子》、《石函記》、《玉匣記》等書。宋徽宗敕封：至道玄應神功妙濟真君，證位為天樞使相，為天府四相之一。後人將其尊為淨明道始祖。稱為許真君或許旌陽。四大天師名: 薩守堅，張道陵，許遜，葛洪。
三、淨明祖師-淨明道是宋元間在南昌西山興起的一個道教派別，由靈寶派分衍而成，全稱“淨明忠孝道”。該派尊奉許遜為祖師，稱其法籙出於許遜之傳。據稱許遜於西晉太康（280～289）年間曾任旌陽縣令，故人稱許旌陽，號為“忠孝神仙”。後棄官返歸鄉里，以南昌西山為中心傳道。其主要弟子有吳猛、時荷、甘戰、周廣、陳勛、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黃仁覽、鍾離嘉。世稱許遜及其十一弟子為十二真君。
四、斬蛟治水-漫漫歷史長河，川流不息。勤勞智慧的江西人民創造了星光璀璨的古代文明，描繪了濃墨重彩的近代畫卷，譜寫了可歌可泣的現代篇章。江西是一塊神奇的土地，鄱陽湖隱藏著遠古的秘密，據史書記載：公元420年，鄱陽湖畔良田萬頃、人煙密集的梟陽縣，竟一夜之間消失得無影無蹤，當人們依然沈浸於災難的陰影中，僅僅只過了5年，同樣富庶的海昏縣又一夜之間沈淪於鄱陽湖底，是這么地突然，令人驚愕，令人心驚膽顫……。
五、中華萬壽-世界上有華人的地方就有萬壽宮，它是華人傳統文化重重要的一部分。“萬壽”一詞初見於我國現存最早的詩歌總集《詩經》中的“萬壽無疆”，與“萬歲”、“萬萬歲”同義。本為平民百姓恭祝賓客或領主貴族健康長壽的頌詞, 後來用作頌祝帝王長壽不老的贊語。為紀念許真君生日，特別是每年農曆八月伊始，都要舉行盛大的廟會，前來趕會進香和遊覽的人絡繹不絕。萬壽宮也是江西的地域文化，江西出外的人為了找自己的同鄉就找萬壽宮，往往江西同鄉會和江西的商會都設定在萬壽宮。
《許真君》電視連續劇鮮明的主題思想
□順乎民心、滿業民頌的一大善舉。主題思想：滌濁揚清，祛邪至善，扶正倡廉。《許真君》電視連續劇鮮明的主題思想：縱觀中國歷史，凡是為百姓做過好事善事，謀過利益的人，人們永遠不會忘記，往往藉助某種場所，採用合適的方式祭奠他、紀念他，或載入史冊，或搬上舞台，或置於螢屏歌頌他、懷念他。同許多名人一樣，許真君就是值得人們懷念的中華傑出人物。許真君即許遜，本來也是現實中活生生的人，不過他善於布道修持，特別是為民眾做過許多好事，善事故被奉為神靈，號為“忠孝神仙”。祀奉許真君的廟宇--萬壽宮或稱旌陽祠，數以千計，遍布全國各地城鄉，乃至台灣、新加坡、馬來西亞等地區和國家。一千六百多年來，各地萬壽宮香火旺盛，香落盈宮，足見他是值得人們永遠紀念的歷史名人。
許遜的事跡正史及筆記野史中多有載錄，特別在民間廣泛流傳。在苛政猛於虎的君主專制時代，許遜曾任旌陽（今四川德陽）縣令，為政清廉、戢暴鋤奸、施災濟民、樹立了一個吏政剛正、愛民如子的廉吏典範。在中原處於強虜蹂躪，生靈塗炭的危急關頭，他以百歲高齡，請纓抗敵，捨身衛國，成為罕見的民族英雄；在科學欠發達，妖巫惑紅的朦昧年代，他懲巫斬蛟，根治水患，成為傑出的治水功臣：他首創淨明忠孝教派，提倡修心養性 “心明則萬法皆照，性淨則五濁不歸”，成為淨明教派的祖師。他的愛國精神和高風亮節，受到王安石、曾鞏、文天祥和解縉等歷史名人的讚頌。祀奉許真君的萬壽宮（旌陽祠、江西會館）也成為商業旅遊業興旺發達的文化聖地。成了聯絡海內外同胞華僑的紐帶和橋樑，成了江西歷史文化的重要載體。
正是為了表彰許真君的可歌可泣的動人事跡。我們特意攝製電視連續劇《許真君》（含《降妖記》、《鐵柱記》、《旌陽記》、《平寇記》、《破夢記》、《西山記》，總稱“真君六記”），這也是順乎民心滿業民頌的一大善舉。讓許真君懲巫斬蛟的光輝業績再現於銀屏，讓許真君的高大形象再現於銀屏，必將在中華大地引起強烈反響。對於這一影視藝苑增添的新的花朵，必將帶來新的氣象；對於豐富人們文化娛樂生活，讓人們一飽眼福，必將增添新的精神食糧；對於最佳化大江南北名勝景觀，成為影視基地，促進商貿旅遊業的發展，必將產生重要作用；對於促進反腐倡廉，滌濁揚清有利於三個文明建設必將產生推動作用。
《許真君》電視連續劇，彰顯奇特神話風采
“三五飛步”、“正一五雷”，神奇法術
“八寶垂訓”、“八極真詮”，道法理倫
神幻 新奇 典秘 驚暴 刺激 搶眼
《許真君》其他概況
攝製籌備組：
組 長：張友茂
成 員：金 桑 張來芳 王少先 董河山
劇本創作組：
組 長：張來芳
成 員：金 桑張友茂
導演，出品人、總監製
編劇：張友茂金 桑 張來芳
文學顧問、策劃、美工、四大班子
導演主創組： （由著名導演擔任組長，由籌備組會同有關人員協商確定）
演員演職組： （由著名演員楊立山擔任組長，會同導演選定主演和演員）
劇務事務組： （由導演主創組會同有關人員協商確定）
外景拍攝、內景拍攝、策劃
《許真君》電視系列連續劇·第一部《降妖記》
目 錄
第一部·《降妖記》劇中人物
中華傳統神話大型系列電視連續劇
【第二部·二十集】
劇本創作組 編劇： 張來芳張友茂金桑
主 創： 張來芳
《鐵柱記》---《許真君》電視系列連續劇·第二部《鐵柱記》
第一部《降妖記》主題歌
《惠施仁流誅蟒霆》
悲戚、玄謐地 作詞：張友茂
遂古遠兮妖魑魅，孽龍罔厲五津吟。明暗負兮彌昏庭，冥昭瞢暗塗生靈。誰息川澤患無象，惠施仁流誅蟒霆。旌陽伏蛟天道陘，卓然罕儔彰忠銘。
第二部《鐵柱記》主題歌
《萬代千秋贊大猷》
深情、讚頌地 作詞：張來芳
萬類蒼天競自由，贛江流水緩悠悠。旌陽若不平妖孽，稻菽豈能滿地疇。赫赫神功必定在，錚錚鐵柱依然留。天人和合清平樂，萬代千秋贊大猷。
劇本創作組根據劇本改編、統籌及籌拍情況，精心創作全劇的總《片頭曲》和《片尾曲》詞。《片頭曲》或《片尾曲》詞。
道聖精誠之至尊，傳世文化之經典。
故事梗概
許真君許真君懲巫斬蛟，修道升天的神話傳說早在民間廣為流傳，本來就十分神奇美妙。以民間傳說為素材的《許真君》電視連續劇，經過藝術加工，更加富於神秘色彩，奇妙迷人，奇特震撼。整個劇情構思新奇巧妙，跌若起伏，人物怪異離奇。凶頑成性的孽龍經過火龍魔法訓化，變得詭計多端，變化莫測，或化為僧徒，或化為少年，或化作粟米，或化作冬瓜，或化作鳥獸，累累躲過許真君的追殺。但“道高一尺，魔高一丈”，修特正果的許真君，既求道吳猛、郭瑾，又拜師道法高超的諶母，學得“三五飛步”、“正一五雷”等神奇法術，尤以“八寶垂訓”（“八極真詮”）為道法理念，懲巫治妖，征服孽龍，鉤地八索，根治水患，造福萬民。
本劇武打強勁驚險，變化多端，刺激逼真，場面波瀾壯闊，氣勢雄渾偉岸，取景清奇壯美，涉及大江南北，凡鄱陽湖、洞庭湖、龍宮洞、孽龍洞、九龍湖、天柱峰、龍虎山、三清山、玉笥山、武功山、廬山景德鎮、武夷山、青城山、峨嵋山、九宮山、長沙、旌陽（德陽）、碧水岩、丹陽及長沙等等名山勝水，均在拍攝之中，可謂集江南名勝於一劇。《許真君》一劇的問世，必將搶占影視制高點以新奇、強勁、驚暴、壯偉之獨特風采，帶給觀眾的將是：衝擊強烈，震撼心房，刺激感人，搶眼迷人。本劇在鄱陽湖。九龍湖天柱峰景區、玉笥山洞天福地、龍宮洞設《許真君》電視連續劇拍攝三個永久性基地。在中國各地選景拍攝。
中國江南是一塊神奇的土地，江西鄱陽湖、湖南洞庭湖、以及九龍湖等湖泊山川隱藏著遠古的秘密，據史書記載：公元420年，鄱陽湖畔良田萬頃、人煙密集的梟陽縣，竟一夜之間消失得無影無蹤，當人們依然沉浸於災難的陰影中，僅僅只過了5年，同樣富庶的海昏縣又一夜之間沉淪於鄱陽湖底，是這么地突然，令人驚愕，令人心驚膽顫……
中國江南江湖山川難道真有一條孽龍在作怪嗎？東晉寧康二年（374）舉家從豫章西山飛升成仙。北宋徽宗和二年，追封為“神功妙濟真君”，升觀為它（觀在今江西南昌西山），賜額為“玉隆萬壽宮”。南宋紹興年間，相傳西山玉隆萬壽宮道士何真公祈請許真君降臨解救戰亂，因得遜授《飛仙度人經》、《淨明忠孝大法》等。元朝時，道士劉玉用“淨明”作為教派名稱，主要經典為《淨明忠孝全書》，並奉許遜為教祖。
呂純陽說：“成仙成佛，成妖成魔，都由人做；行善獲福，造惡得禍，皆是因果”。同是出生於鄱陽湖畔的許遜和張酷，都是聰明絕頂風度翩翩的英俊少年。一個是虔心向道，勤修苦煉，以慈悲為懷，忠孝為本，拯萬民於災厄禍患之中，建功立業，歸於正途得為一代淨明宗師。終於撥宅飛升，得成正果。另一個卻因誤聽術士之言，沈船溺水，誤吞龍珠。從此災難接踵而來。婚姻及家庭的破滅，導致他心靈的扭曲，甘於墮落，終於變成為害人間的孽龍。他尚未泯滅的人性與魔性激烈地衝突著，演出了一場又一場人格異化的悲劇。原先的戀人死去了，後來的戀人又無可奈何地背棄了他，歧視和冷漠使他痛苦、悲哀、繼而憤怒，他縱然有撼天動地，翻江倒海的神奇力量，但也無法改變他的悲慘命運。
野史逸聞
許真君名許遜，字敬之，河南汝南縣人。他祖父許琰，父親許肅也都很熱心於道術。東晉的尚書郎許邁，當散騎長侍護軍長史的許穆，都是真君的同族。真君少年時就拜大洞君吳猛為師，吳猛傳授給他修道的《三清法要》。後來通過鄉試舉薦為孝廉，被任命為四川旌陽令，後來由於晉朝宮廷混亂，真君辭去了官職由洛東歸回河南家鄉。歸途中和吳君一同游江左。正趕上晉室宰相王導的堂兄王敦造反，真君就故意寫了一道假符去見王敦，想要制止王敦造反，以維護晉朝皇室。這天，許真君和郭璞一起求見王敦，王敦忍著怒氣對真君說：“本帥昨晚做了一個夢，想請先給我圓一圓，怎么樣？”真君讓王敦說是個什麼夢，王敦說：“本帥夢見自己持著一根木桿捅破了天，我接替晉朝沒有任何問題了吧？”許真君說：“我看這夢很不吉利。”王敦說：“你給我講講怎么個不吉利？”真君說：“‘木’字的上刺破了‘天’，這是個‘未’字，我看你不能輕舉妄動，因為晉朝的氣數並沒有衰落呢。”王敦大怒，又叫郭璞算卦。郭璞算完卦後對王敦說：“你做皇帝的事成不了。”王敦讓郭璞算一算他的壽數，郭璞說：“你要起兵篡位，不久將大禍臨頭，如果仍留在武昌當你的江南刺史，就會長壽。”王敦大怒，故意問郭璞：“你算算你什麼時候死呢？”郭璞說：“我的死期就是今天了。”王敦當即就讓武士把郭璞拉出去綁赴刑場。當時，二位真君正和王敦一塊喝酒，許真君突然把酒杯扔到房樑上。酒杯繞著房梁轉來轉去。王敦抬頭看酒時，許真君就隱身離去。他向南出了晉關，抵達廬江口，就高呼船工，想搭船到鍾陵。船工說：“我雖然有船，但沒人駕它，所以沒法載你。”真君說：“你只要讓我上船，我自己駕船。”真君上船後又對船工說：“你就呆在船艙里吧，關上艙門不要出來，如果你覺得船走得太快，千萬不要向外偷看。”於是真君施起法術，船就離了水面，騰空而起，在空中飛行。真君在船上端坐著談笑，片刻之間，船已到了廬山金闕洞西北的紫霄山的山頂。真君打算快點超過金闕洞，載著船的兩條龍就往低處飛，這就使得船撞擊著山上的林木，發出震耳的聲音。這聲音驚動了船艙中的船工，船工就向外面看了一眼，這時那兩條龍發現被人偷看，就把船擱置在山頂後飛走了，許真君對船工說：“你不聽我的話向外偷看，驚動了那兩條龍，把船擱在這萬丈高的山頂上了。現 在我要去和幾位真君一塊清除妖魔，需要暫時離開這裡，到江河湖海去巡遊。你失去了船，沒法回到人世，可以在這紫霄峰上隱居下來遊覽一下廬山。”真君臨走時，又把服食靈草的方法和遁跡隱身的地仙方術告訴了船工。至今那條船的痕跡還留在廬山紫霄峰上。後來，許真君在豫章遇見一個風度翩翩的少年，少年自稱名叫慎郎。許真君和他談話後，看出他不是凡人，雖然少年轉眼間就不見了，真君對看門的說：“剛才來了個少年，是個鯊魚或蛤蚌變的妖精，江西連年鬧洪水，就是它在興妖作怪，這次我如果不除掉它，他就又逃脫了。”那蛤蚌精知道真君識破了它，就逃到龍沙洲北邊，變成一頭黃牛。真君用他的道眼向遠處一看，就對弟子施大王說：“那個妖怪化成了黃牛，我現 在變成一頭黑牛，並在我臂上綁一條手巾以便辨認，你如果看見它狂奔，就用劍截住它。”說罷真君就化身離去。不一會兒，果然看見黑牛趕著黃牛狂奔而來，施大王用劍砍黃牛，砍中了它的左腿，一頭栽進了城西一口井裡，許真君變的黑牛也追進了井裡，那蛤蚌精又從井裡逃了出來，一氣跑到了潭州（今湖南長沙市），變成了人。原來一開始那蛤蚌精變成一個聰明俊秀的少年，而且非常富有。他知道潭州刺史賈玉有一個非常端莊美麗的女兒正想要擇一個高貴的女婿。蛤蚌精就用很多財寶賄賂了賈玉身邊的人取得了好感，賈玉就把女兒嫁給了他。婚後夫妻在衙署的後院住，每年一到了春夏之間，蛤蚌精就要求讓他到江河去旅行，回來就帶回不計其數的珍寶，賈玉的親戚和奴僕都成了大富翁。然而這一次蛤蚌被許真君追趕逃回潭州賈玉家後，什麼珍貴的東西也沒有，兩手空空，而是說自己遇上強盜，被刺傷了腿。正在全家悲嘆惋惜時，門上報告說有一個姓許的道士求見刺史，賈玉趕快接見了許真君。真君對賈玉說：“我聽說你有位貴婿，能不能讓我見見他？”賈玉就讓那個自稱慎郎的女婿出來和道士相見。慎郎害怕，假稱有病躲了起來。這時徐真君厲聲說：“你這個江河裡的害人精，蛤蚌變成的老妖怪，還不快現出你的原形來！”蛤蚌精立刻現出了原形，在堂前蠕動，被刺史的衛士當場殺死。許真君又讓蛤蚌精的兩個兒子出來，用水一噴，兩個兒子立刻變成了小蛤蚌。刺史的女兒賈氏也幾乎要變成了蛤蚌，她的父母肯求真君相救，真君就給了她一道神符才使她沒有變成蛤蚌。然後，真君讓賈玉挖開他房子的地基，挖下去一丈，就見地下已被那蛤蚌精掏成了一個無邊的大坑了，許真君對賈玉說：“你家的人快要變成魚鱉了，趕快搬被一片浪濤淹沒。現 在那裡還是一個大池塘。東晉孝武帝太康二年八月一日這天，在洪州西山上，許真君的住宅突然騰空而起，他全家四十二口都成了仙，只有一個石匣、一副車輪和真君用過的錦帳從雲中落到他的故居，當地人就在故居建了座廟，廟名叫“游帷觀”。
