許永璋[南京大學教授]

人物簡介

許永璋教授在書房

著名學者、唐詩研究專家、詩人，安徽桐城人且桐城文派方姚傳人。先生1915年生，1936年畢業於無錫國立專科學校。曾先後在桐城中學、安徽師範學院、南京安徽中學、南京六中任教。1978年應著名教育家匡亞明校長之邀任南京大學中文系教授十年。兼江蘇省文史研究館館員，紐約四海詩社顧問，桐城詩詞學會名譽會長。2005年逝世於南京。

個人生平

出版有《抗建新詠》《一爐詩鈔》《詩詞備課筆記》《許永璋唐詩論文選》《杜詩名篇新析》《老子詩學宇宙》等。

《許永璋詩集初編箋注》前言

許永璋，字允臧，號我我主人，亦自號跌翁、石城左杖翁。書齋名因徙而易，分別為望龍岡草堂、玄齋、廣漢軒。吾師也，故心中筆端總願以“先生”二字尊稱之。我於上世紀八十年代中期在南京大學讀書時，從先生學詩(詳情可見附錄二《學詩記》)。先生是著名學者、唐詩研究專家、詩人，安徽桐城人且桐城文派方姚傳人。先生1915年生，1936年畢業於無錫國立專科學校。曾先後在桐城中學、安徽師範學院、南京安徽中學、南京六中任教。1978年應著名教育家匡亞明校長之邀任南京大學中文系教授十年。兼江蘇省文史研究館館員，紐約四海詩社顧問，桐城詩詞學會名譽會長。

箋注底本為1993年南京出版社出版發行的先生次子許炯所編《許永璋唐詩論文選》之附錄《一爐詩鈔》部分。其《一爐詩鈔》前有先生自述創作經歷之梗概，文曰：

余髫齡即有詩癖，自八歲所綴詩，向七十年矣，約數千篇，雖迭遭散佚，尚有數百篇在。一九四五年，曾選輯三百篇名為《抗建新詠》刊公社會。今手邊已無存書，遂檢零星存稿擇其有時代特徵及能表個人心志者，釐為一卷，名曰《一爐詩鈔》，取詩中“一爐今古托吾生”之意，附諸論文選之後，以餉同好，藉收教益。

若再欲稍詳，《論文選》之前言，含有對先生詩歌創作的論述，精當公允，無需重構，容我偷懶移植於次：

《文選》書後附錄《一爐詩鈔》，僅父親平生致力中國古典詩歌創作中的零星存稿，雪泥鴻爪。

父親自髫齡即有詩癖，八歲詠詩，詩思敏捷，動輒數十首，曾邀“七步成詩”之譽，今存《讀杜子美集》一絕：“萬卷書撐腹，一支筆有神。相逢詩世界，千載益情親。”其好唐詩，尤嗜杜詩，已肇端於此。及長，從詩壇前輩陳石遺諸先生學詩，大開眼界，詩藝益精，尤勘進於理性之思考，詩學研究，或始於斯時。抗戰軍興，國破家殘，父親走出書齋，投身抗日救亡之愛國洪流，輾轉奔波於大江南北，國讎家恨，峻凝筆端，八年吟歌，成《抗建新詠》一冊（1945年出版於安徽），悲情壯意，譜出一曲曲軍民抗敵的愛國主義篇章。如其《恨歌行》寫日寇犯境、心血迸發之情狀：“九月十八長驅東北敵騎驕，七月七日盧溝橋又馬蕭蕭。六年血仇深于海，倒翻海底恨難消。……舉身拔地一高呼，驚起蘆叢鷺與鳧。何日長纓入吾手？賀蘭踏破駕長車！”又如《哀南京》記敘當時國都淪陷情事，其對“守將棄甲走，神土淪滄瀛”的怒譴，對“大野哀鴻跡，空林亂鴉聲”的痛惋，以及對“盡人有妻子，亦有父與兄，流離同浩劫，相顧淚縱橫”之黎民百姓流離失所的深哀，無不折射出亂世的正直學人愛國愛民、胞與萬物的心情懷抱。父親詩作，至此一變，雄勁沉鬱之風，逕登杜詩之堂。而其詩學研究，亦由詩、騷、漢魏、六朝凝收於唐於杜，在“生命存亡等毫末，但求國保不求活”（《長江行》）的深層憂患中，以焚膏繼晷的精神，成百萬言巨著《杜詩集評》和數十萬字的《杜詩新話》，惜其於大別山中，燹於日寇凶焰，良可痛惜。大亂甫定，國事平泰，父親於教學之餘，拾掇舊稿，更制新篇，且與胡小石、盧冀野、方東美、劉確杲諸先生唱酬應和，創作日豐，而於唐詩研究，也漸成體系。惜其數年耕耘，父親教學科研停滯於“反右”，舊稿新作，盡毀於“浩劫”；“三中”全會以後，雖重返教壇，卻年已花甲，僅管他近十年教學思想和研究成果，亦整理成《杜詩名篇新析》等著作先後出版，但與其研究古典詩學之初志，及其早年積學之艱辛相比較，是不相稱的。

父親的詩歌創作和唐詩研究，正是於先哲對“詩”的理解中，汲取了那種“詩有天機，待時而發，觸物而成”（謝榛《四溟詩話》卷二）的最直切的生命意識和最超越的哲理精神，而顯其風神意韻的。他作於三十年代的《去無家》，是以自身處於“寇盜洶洶勢正狂，轉徙前途亦渺茫”戰亂中的切實感受寫詩，故簡勁直質，可是在簡質之間，又能寫實而超實，於“白雲東西任風翔，子規聲聲愁斷腸”的現實與心靈的情感交織中，道破“天乎地乎何時了？幻耶真耶徒自傷”的宇宙人生哲理，從而使詩心情志得到無限的推擴。而幾乎作於同時的《我我歌》，全詩僅三百餘字，卻純乎一部人生哲學論著，然而，也正是在詩意的哲理編織和邏輯推演中，讀者又從“軀殼乃物一部非我有，舉凡我我事業縱蹈白刃而從容”之詩句，感受到真實而貼切的時代脈動和心靈搏擊。

上述引文重點論及先生的前期創作，先生後期愈以唱酬為重。諸如：唐詩泰斗程千帆、宋詞首席唐圭璋、書法大家于右任、遠在成都劉開揚、身邊同事侯鏡昶；尤以桐鄉居多，前輩潘季野、魏曙東、孫聞園、房秩五、王甸平、方意瑰、丁宜民、光明甫，同輩朱光潛、馬茂元；更有台灣疏植榿、刁抱石；難以枚舉，只因惺惺相惜，借詩論文。碩儒往還，學富五車，奧典故實，摘嵌信手，然巨斧無痕，天工依舊。本想從詩歌創作的角度對先生之詩進行詮注，鑒於才疏學淺，復因身為弟子，確膽怯得很，只好將詩中所徵引之出處羅列於後，能便於讀者賞析足矣。

先生晚年遊歷北京、長安、巴蜀、齊魯，隨時記述，律法精工、韻調平和。

隨讀隨注隨思先生之詩，時令我拍案擊節，茲就《奉題聞園詩老詩集一百四十韻並序》一首而論，實屬鴻篇巨製。前半篇如在萬丈行雲之上，俯視詩之時空，構成了一部群峰並凸的詩史，且將詩論植被其上，勢色彰耀。下半篇對聞老其詩其人，大展鋪陳議論之能事，汪洋恣肆，濺玉噴珠，如秋江東注，一瀉千里。無怪乎惹得同道爭相贊賀，讓先生復詩不暇。

先生詩品之高，與先生對唐詩精深獨特的研究成果有很大關係，此作詩與學問相濟原理。古今注杜者頗多，以仇、錢、王、浦四家為代表，先生偏鍾錢注，只因錢謙益為明末清初跨代的詩壇盟主，以詩人的角度復駕馭才學，方能更好的把握詩之原旨。從而也找到了先生贊同陳石遺譏諷鍾嶸不懂詩之創作，亂分三品，率意排序的根由。

底本為繁體豎排，現改為簡體橫排，個別字型檔中沒有的字仍用繁體。人名、地名、典故在前面已經出現的，標“前有詳註”，若雖同一，先生詩中所取意思之側重不同，便依側重重注。句間所有隨注摘出下移，點明“自注”。

粗略統計，全集五絕12首，五律74首，五排3首(最長21韻)，七絕177首，七律95首，古詩34首(最長140韻)，共395首。

先生教學之時，亦不忘培養獎掖後學，在南京大學講授《杜詩研究》課，選者十之二三最終能詩，其間不乏造詣頗深者。在先生的指導之下，黑板上辟有格律詩園地，成立過“江東詩社”，出版有個人詩歌專集，如《陋室詩存》《北窗詩存》《燕南詩稿》等。先生詩集中存有類《書贈林桐儒學棣》《題劉富學棣紀念冊並序》《題吳錦才學棣紀念冊並序》《贈楊從周學棣並序》《書贈王慰先學棣並序》等近十首。

先生的心胸是豁達而寬廣的。否則何以“文革”之亂，令九死之殘軀，仍高壽九秩？否則何以百萬巨著焚失，立即秉燭恢復，拾撿遺菁？否則何以容書萬卷，排列有序，隨意抽絲？先生的心腸是慈善而博愛的。否則何以佳耦早斷，兼擁母愛，帶出四子三女？否則何以見人有難，慷慨傾囊，助北上求學成行？否則何以忘顧古稀，課下面授，致使桃李萬頃？先生的心血是熾熱而奔騰的。否則何以國難當頭，奔走於大江南北，為抗戰鼓呼？否則何以“三中”會後，奮筆激書與匡校長，論述教育改革之大計？短序難盡，故集後列附錄一《父親》以補一二。

注先生詩時，覺先生就在眼前，每定稿一段，皆得先生肯允，就是這種幻覺的心理安慰，使我有勇氣堅持對付下來，最終付梓。還應感謝先生的四子許結教授對箋注所提供的本事材料，對箋注中疏謬的斧正。

2005年夏先生離世，我是到年底方知，當接聽許結教授的電話時，我一時還反應不過來。入晚，夜不能寐，吟七律三章，以追念先生，詩曰：

入理親文二十秋，百家六藝世風喉。

進身有幸宗和仲，學業無成遜少游。

曾為圈紅一字喜，豈因易墨半篇羞。

而今再向吾師問，渺渺雲間萬鶴樓。

初聞平靜轉而驚，遞涌悲傷占盡情。

逐字刪扶詩賴正，開篇講解意方通。

由心是夢連非夢，任月三更到五更。

留下德操被嶽麓，一生文筆續桐城。

研杜精深已勝仇，文革蹇滯火中休。

蒲輪歸館重傳道，桂杖隨身伴上樓。

桃李比肩千傾漸，榆槐獨我一株留。

半杯濁酒半杯淚，盼顧音容夢裡頭。

今天，恰是先生四周年的祭日，能在此時完成箋注初稿，心理寬慰了許多。因知先生詩文不朽，等同先生不朽也。

公元二千零九年六月七日褚寶增於北京露虛齋謹記。