原文
今年四月十四日，我在浙江金華，游北山的兩個岩洞，雙龍洞和冰壺洞。洞有三個，最高的一個叫朝真洞，洞中泉流跟冰壺、雙龍上下相貫通，我因為足力不濟，沒有到。
出金華城大約五公里到羅店。那裡的農業社兼種花，種的是茉莉、白蘭、珠蘭之類，跟我們蘇州虎丘一帶相類，但是種花的規模不及虎丘大。又種佛手，那是虎丘所沒有的。據說佛手要那裡的土培植，要雙龍泉水灌溉，才長得好，如果移到別處，結成的佛手就像拳頭那么一個，沒有長長的指頭，不成其為"手"了。
過了羅店就漸漸入山。公路盤曲而上，工人正在填石培土，為鞏固路面加工。山上幾乎開滿映山紅，比較盆栽的杜鵑，無論花朵和葉子，都顯得特別有精神。油桐也正開花，這兒一叢，那兒一簇，很不少。我起初以為是梨花，後來認葉子，才知道不是。叢山之中有幾脈，山上砂土作粉紅色，在他處似乎沒有見過。粉紅色的山，各色的映山紅，再加上或深或淡的新綠，眼前一片明艷。
一路迎著溪流。隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也時時變換調子。入山大約五公里就到雙龍洞口，那溪流就是從洞裡出來的。
在洞口抬頭望，山相當高，突兀森郁，很有氣勢。洞口像橋洞似地作穹形，很寬。走進去，仿佛到了個大會堂，周圍是石壁，頭上是高高的石頂，在那裡聚集一千或是八百人開個會，一定不覺得擁擠。泉水靠著洞口的右邊往外流。這是外洞，因為那邊還有個洞口，洞中光線明亮。
在外洞找泉水的來路，原來從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。雖說是孔隙，可也容得下一隻小船進出。怎樣小的小船呢?兩個人並排仰臥，剛合適，再沒法容第三人，是這樣小的小船。船兩頭都繫著繩子，管理處的工友先進內洞，在裡邊拉繩子，船就進去，在外洞的工友拉另一頭的繩子，船就出來。我懷著好奇的心情獨個兒仰臥在小船里，遵照人家的囑咐，自以為從後腦到肩背，到臀部，到腳跟，沒一處不貼著船底了，才說一聲"行了"，船就慢慢移動。眼前昏暗了，可是還能感覺左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過來。我又感覺要是把頭稍微抬起一點兒，準會撞破了額角，擦傷了鼻子。大約行了二三丈的水程吧(實在也說不準確)，就登入了，那就到了內洞。要不是工友提著汽油燈，內洞真是一團漆黑，什麼都看不見。即使有了汽油燈，還只能照見小小的一搭地方，餘外全是昏暗，不知道有多么寬廣。工友以導遊者的身份，高高舉起汽油燈，逐一指點內洞的景物。首先當然是蜿蜒在洞頂的雙龍，一條黃龍，一條青龍。我順著他的指點看，有點兒像。其次是些石鐘乳和石筍，這是什麼，那是什麼，大都依據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多。這是各處岩洞的通例，凡是岩洞都有相類的名目。我不感興趣，雖然聽了，一個也沒有記住。
有岩洞的山大多是石灰岩。石灰岩經地下水長時期的浸蝕，形成岩洞。地下水含有碳酸，石灰岩是碳酸鈣，碳酸鈣遇著水裡的碳酸，就成酸性碳酸鈣。酸性碳酸鈣是溶解於水的，這是岩洞形成和逐漸擴大的緣故。水漸漸乾的時候，其中碳酸分解成水和二氧化碳氣跑走，剩下的又是固體的碳酸鈣。從洞頂下垂，凝成固體的，就是石鐘乳，點滴積累，凝結在洞底的，就是石筍，道理是一樣的。惟其如此，凝成的形狀變化多端，再加上顏色各異，即使不比做什麼什麼，也就值得觀賞。
在洞裡走了一轉，覺得內洞比外洞大得多，大概有十來進房子那么大。泉水靠著右邊緩緩地流，聲音輕輕的。上源在深黑的石洞裡。
查《徐霞客遊記》，霞客在崇禎九年(一六三六)十月初十日游三洞。郁達夫也到過，查他的遊記，是一九三三年十一月十二日。達夫遊記說內洞石壁上"唐宋人的題名石刻很多，我所見到的，以慶曆四年的刻石為最古。……清人題壁，則自乾隆以後絕對沒有了，蓋因這裡洞，自那時候起，為泥沙淤塞了的緣故"。達夫去的時候，北山才經整理，舊洞新辟。到現在又是二十多年了，最近北山再經整理，公路修起來了，休憩茶飯的所在布置起來了，外洞內洞收拾得乾乾淨淨。我去的那一天是星期日，遊人很不少，工人、農民、幹部、學生都有，外洞內洞鬧哄哄的，要上小船得排隊等候好一會兒。這種景象，莫說徐霞客，假如達夫還在人世，也一定會說二十年前決想不到。
我排隊等候，又仰臥在小船里，出了洞。在外洞前邊休息了一會兒，就往冰壺洞。根據剛才的經驗，知道洞裡潮濕，穿布鞋非但容易濕透，而且把不穩腳。我就買一雙草鞋，套在布鞋上。
從雙龍洞到冰壺洞有石級。平時沒有鍛鍊，爬了三五十級就氣呼呼的，兩條腿一步重一步了，兩旁的樹木山石也無心看了。爬爬歇歇直到冰壺洞口，也沒有數一共多少級，大概有三四百級吧。洞口不過小縣城的城門那么大，進了洞就得往下走。沿著石壁鑿成石級，一邊架設木欄桿以防跌下去，跌下去可真不是玩兒的。工友提著汽油燈在前邊引導，我留心腳下，踩穩一腳再挪動一腳，覺得往下走也不比向上爬輕鬆。
忽然聽見水聲了，再往下沒有多少步，聲音就非常大，好像整個洞裡充滿了轟轟的聲音，真有逼人的氣勢。就看見一掛瀑布從石隙吐出來，吐出來的地方石勢突出，所以瀑布全部懸空，上狹下寬，高大約十丈。身在一個不知道多么大的岩洞裡，憑汽油燈的光平視這飛珠濺玉的形象，耳朵里只聽見它的轟轟，臉上手上一陣陣地沾著飛來的細水滴，這是平生從未經歷的境界，當時的感受實在難以描述。
再往下走幾十級，瀑布就在我們上頭，要抬頭看了。這時候看見一幅奇景，好像天蒙蒙亮的辰光正下急雨，千萬枝銀箭直射而下，天邊還留著幾點殘星。這個比擬是工友說給我聽的，聽了他說的，抬頭看瀑布，越看越有意味。這個比擬比較把石鐘乳比做獅子和象之類，意境高得多了。
在那個位置上仰望，瀑布正承著洞口射進來的光，所以不須照燈，通體雪亮。所謂殘星，其實是白色石鐘乳的反光。
這個瀑布不像一般瀑布，底下沒有潭，落到洞底就成伏流，是雙龍洞泉水的上源。
現在把徐霞客記冰壺洞的文句抄在這裡，以供參證。"洞門仰如張吻。先投杖垂炬而下，滾滾不見其底。乃攀隙倚空入。忽聞水聲轟轟，秉炬從之，則洞之中央，一瀑從空下墜，冰花玉屑，從黑暗處耀成潔彩。水穴石中，莫稔所去。乃依炬四窮，其深陷逾朝真，而屈曲少遜。"
作者簡介
葉聖陶（1894年10月28日－1988年2月16日）原名葉紹鈞，漢族，字聖陶。江蘇蘇州市吳縣人，著名作家、教育家、編輯家、文學出版家和社會活動家。葉聖陶曾擔任很多職位。解放後，葉聖陶曾擔任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長。他同時也是第五屆全國人大常委委員、第五屆全國政協常委委員、民進中央主席。葉聖陶於1988年2月16日於北京逝世，享年94歲。
1912年，葉聖陶中學畢業後，因家境清貧即開始當國小教師並從事文學創作。五四運動前參加了李大釗、魯迅支持的新潮社。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發起組織“文學研究會”，提倡“為人生”的文學觀，並與朱自清等人一起創辦了中國新文壇上第一個詩刊《詩》。他發表了許多反映人民痛苦生活和悲慘命運的作品，出版了童話集《稻草人》以及小說集《隔膜》《火災》等。1923年，葉聖陶進入商務印書館，開始從事編輯出版工作，
葉聖陶
並主編《小說月報》等雜誌，同時繼續文學創作，發表了長篇小說《倪煥之》和大量短篇小說。1930年，他轉入開明書店。他主辦的《中學生》雜誌，是三、四十年代最受青年學生歡迎的讀物，在社會上有廣泛的影響。“九一八”事變後，他積極投身抗日救亡活動，參加發起成立“文藝界反帝抗日大聯盟”。抗戰期間，他內遷四川，先在中學、大學執教，後繼續主持開明書店編輯工作，同時寫下了不少散文小說詩詞，從不同角度揭露了舊社會的黑暗和人民的悲慘生活，歌頌了在民族解放鬥爭中堅強不屈的普通民眾。在四川他還參加發起成立“文藝界抗敵後援會”，支援抗日前線的將士。抗戰勝利後，他參加反對國民黨政府壓制民主、爭取出版自由的鬥爭。1946年，葉聖陶回到上海後，積極投身愛國民主運動。他擔任了中華全國文藝界協會總務部主任，主持文協的日常工作，還擔任了上海市國小教師聯合進修會和中學教育研究會的顧問。他編輯雜誌、撰寫文章、發表演講，揭露和抨擊當局內戰、獨裁、賣國的罪行，呼籲文化界教育界同人“要有所愛，有所恨，有所為，有所不為；和廣大的人民，為同一目標而鬥爭”，“匯為巨力致民主”，“轉移風氣，挽回世運”，開創“為萬世開太平”的局面。1949年初，葉聖陶應中共中央的邀請，由上海經香港到達北平，擔任華北人民政府教科書編審委員會主任；6月，參加新政治協商會議籌備會；7月，參加第一次文代會並當選為文聯全國委員；9月，出席了中國人民政治協商會議第一屆全體會議。新中國成立之後，他先後出任中央人民政府出版總署副署長兼編審局局長，教育部副部長兼人民教育出版社社長和總編，教育部顧問，中央文史研究館館長；中華全國文學藝術界聯合委員會委員，中國作家協會顧問等職，並當選為全國人大第一屆至第四屆代表和第五屆常務委員會委員，全國政協第一屆委員，第五屆常務委員會委員，第六屆全國委員會副主席等重要職務。1962年，葉聖陶加入中國民主促進會，在1979年民進四代大會上，當選為民進中央副主席，1984年9月，出任民進中央代主席。故居位於東城區東四八條71號。
