觸境皆如,佛教禪宗用語。據傳為馬祖道一所說。權德輿撰《道一禪師塔銘並序》記道一“常說:佛不遠人,即心而證;法無所著,觸境皆如”,謂只要心無執著,無論遭遇何種境地, 皆可悟得真如。宗密概括洪州禪法為“觸類是道”,含義相近。
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大佛頂首楞嚴經
,眼即同境,不得成隨。若不能見,云何說言此了知心,潛在根內,如琉璃合。是故...,同前所挃。若不遍者,當汝觸頭,亦觸其足,頭有所覺,足應無知。今汝不然...
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夢溪筆談夯
夢溪筆談 夢溪筆談1 沈括 著 北宋 前言 宋沈括撰。括字存中,錢塘人,寄籍吳縣。登嘉佑八年進士。熙寧中官至翰林學士,龍...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
《涅盤經》
盲人捫摸,眾盲人摸象後都自以為知道大象的形狀,“其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如瓮,其觸尾者言象如繩”。在這則譬喻中...
作品簡介 作品版容 木刻《涅盤經》稀有文物 《涅槃經》與禪宗思想 -
金華宗旨
簡介 氣功內丹術著作。1卷。清代著作,託名於呂岩。又名《太乙金華宗旨》。論氣功靜坐要旨,共13篇。書中稱“法子欲入靜,先調攝身...
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地大圓通持地菩薩
”,兵器。“觸”,觸傷。因已達事事無礙之境,故甚至刀兵(外之地大)砍斫...,等無差別,微塵自性,不相觸摩,乃至刀兵,亦無所觸。我於法性悟無生忍,成...依佛教,往內平心,達於心地皆平等之境,開明心地,故名持地菩薩。“普光...
簡介 詳解 【義貫】 【詮論】 -
般若波羅密多心經
、舌、身五根。受:領受。通過眼、耳、鼻、舌、身五根領受色、聲、香、味、觸...六根清淨。無色、聲、香、味、觸、法:色、聲、香、味、觸、法這六塵也是空...、身界、意界;六塵界:色界、聲界、香界、味界、觸界、法界;六識界:眼識界...
講經的因緣 基本資料 波羅心經 心經全文 經題的含義 -
神探狄仁傑之情花金人案
,結果無意間觸動了機關,機關通向了紫嫣所處的密室。狄仁傑與紫嫣兩人在密室...
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行陰
性,二處無因“窮”,窮究。“二處”,心與境二處。欲窮究心與境之性,以求...:“一者、是人”欲 “窮”究 “心”與 “境”之 “性”,以求一切法之...,因此他實尚未達真不生滅之境,不過 “因”他自 “心所度”忖,而 “計以為常...
行陰十魔境 五墮四種矯亂論 七八種邪計無相 八八種俱非邪論 九七際斷滅邪見 -
入中論
生亦世知 故有他生何用理由於諸法見真妄 故得諸法二種體 說見真境即真諦...見夢中所緣境 愚夫覺後猶生貪 如是業滅無自性 從彼亦能有果生如境雖俱非...是故依他起自性 是假有法所依因 無外所取而生起 實有及非戲論境無外境心有...
作者介紹 《入中論》原文