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巫文化
巫文化是上古時期以巫鹹為首的靈山十巫和在以巫溪寧廠古鎮寶源山為中心創造的以占星術和占卜術為主要形式,以鹽文化和藥文化為主要內容的漢族地域特色文化。巫文化...
巫字本義 發源地 軍國大計的影響 相關內容 巫與占卜 -
巫文化[以占星術和占卜術為主要形式地域特色文化]
巫文化是上古時期以巫鹹為首的靈山十巫和在以巫溪寧廠古鎮寶源山為中心創造的以占星術和占卜術為主要形式,以鹽文化和藥文化為主要內容的中國地域特色文化。
含義 巫 巫字本義 發源地 影響 -
迷信
,幾乎都持否定態度。清光緒《海陽縣誌》說:“貧富鹹信鬼神,疾病託命於巫...·叢談志》記錄有幾則宋明時其除妖魔鬼怪的事。如《焚廟絕凶祀》記宋政和間潮州...”,並書“潮州知府王源除怪石”勒碑於破怪石之處。石除怪也沒有了,可見原來...
解釋 怎樣才算是迷信 現象追蹤 形成機制 迷信的特徵 -
巫師
是男巫女巫的通稱;或專指以裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。古代施術者女稱巫,男...一樣,也是帶有機械性和直觀性的。但對比巫毒那種純邪惡的法術來說,巫術...女巫們還是經常被人們與邪惡畫上等號…例如在夜間舉行的巫魔大會(S...
簡介 中國巫師史 藏族中 薩滿巫師 愛斯基摩人 -
西門姓
源於姬姓,出自戰國時期魏國官吏西門豹之後,屬於以先祖名號為氏。據史籍《姓苑》記載:“西門豹之後,改為西門氏。”戰國時期,魏國在魏文侯魏斯執政時期...)的西門,因稱西門豹。後出任鄴縣令尹(今河北臨漳鄴鎮,一說今河南安陽北十八...
姓氏源流 得姓始祖 遷徙分布 歷史名人 郡望堂號 -
西門[中國姓氏]
源於姬姓,出自戰國時期魏國官吏西門豹之後,屬於以先祖名號為氏。據史籍《姓苑》記載:“西門豹之後,改為西門氏。”戰國時期,魏國在魏文侯魏斯執政時期...)的西門,因稱西門豹。後出任鄴縣令尹(今河北臨漳鄴鎮,一說今河南安陽北十八...
姓氏源流 得姓始祖 遷徙分布 歷史名人 郡望堂號 -
西門
三 源於姬姓,出自戰國時期魏國官吏西門豹之後,屬於以先祖名號為氏。據史籍《姓苑》記載:“西門豹之後,改為西門氏。”戰國時期,魏國在魏文侯魏斯執政...)的西門,因稱西門豹。後出任鄴縣令尹(今河北臨漳鄴鎮,一說今河南安陽北...
基本介紹 得姓始祖 遷徙分布 歷史名人 郡望堂號 -
高陵墓
的感情,敬仰西門豹在鄴地投巫開渠的英明果決,他希望自己的墓地與西門豹祠比鄰...,建安23年,六月,令曰,古之葬者,必居瘠薄之地,其規西門豹祠的祠西原上為壽陵。” 西門豹祠位於鄴城故城西,漳河南岸,今天的漳河大橋南行一...
高陵 高陵介紹 陵墓結構 發現過程 社科院證據 -
《呂氏春秋·先識》
;死其難,則死無道也。死無道,逆也。子列子除不義、去逆也,豈不遠哉?且方...:“願君之遠易牙、豎刀、常之巫、衛公子啟方。公曰:“易牙烹其子猶尚可疑邪...,又將何有於君?”公又曰:“常之巫審於死生,能去苛病,猶尚可疑邪?”管仲...
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