圖書信息
叢書名: 中國民間藝術傳承人口述史叢書
精裝: 249頁
正文語種:簡體中文
開本: 16
條形碼: 9787511700322
尺寸: 30.4 x 24.6 x 3.4 cm
重量: 2.3 Kg
作者簡介
王文章，男，1951年3月生，山東壽光人。研究員，博士生導師。文化部副部長，兼任中國藝術研究院院長、中國非物質文化遺產保護中心主任。
曾發表60餘萬字藝術理論、評論文章，主編《中國學者眼中的科學與人文》、《京劇大師程硯秋》、《梅蘭芳訪美京劇圖譜》、《非物質文化遺產概論》、《中國少數民族戲曲劇種發展史》等。曾獲全國文化新聞一等獎，文化部文化藝術科學優秀成果獎一等獎、二等獎，國家圖書獎，國家圖書獎提名獎等。
兼任北京大學、中國政法大學藝術學院特聘教授，山東大學博士生導師，中國戲曲學會副會長，中國藝術人類學學會名譽會長。
金萱，女，漢族，1982年生於湖北武漢。2001年至2005年就讀於華中科技大學新聞與信息傳播學院廣告系和外國語學院英語系，獲雙學士學位。2005年至2008年就讀於中國藝術研究院研究生院，專業方向是中國民族民間美術保護工程，獲得碩士學位。就讀期間參與了“中國非物質文化遺產保護成果展”工作，在《中國美術館》上發表《西塞神舟會》一文，並作為國家“十一·五”重點出版物“中國民間藝術傳承人口述史叢書”之一《西蘭卡普的傳人》卷撰稿人。此外參與編寫了《民間工藝美術》（中國社會出版社出版），翻譯了《金忠敏油畫集》（英文版）一書。
內容簡介
《西蘭卡普的傳人·土家織錦大師和傳承人口述史》主要是源自推動經濟發展與非物質文化遺產保護之間的矛盾。把非物質文化遺產看成單純的經濟資源，在保護的名義下扭曲其本質特性過度開發，如把民族民間的原生態歌舞改變為膚淺時尚的刻板表演服務於旅遊場所，或把傳統手工技藝視作不具經濟潛力的項目而任其式微，等等。
目錄
總序
口述人葉水雲簡介
葉水雲，中國工藝美術大師，吉首大學客座教授，1979-1987年師從“中國工藝美術大師”葉玉翠，學習土家織錦技藝。中國藝術研究院民間藝術創作研究員，湖南十大藝術門類傑出傳承人，代表作“宴樂狩獵水陸攻戰圖”被中國國家博物館永久收藏
第一章 龍山——土家織錦的主要傳承地
土家織錦，是一種極古老珍奇的民間工藝織錦，土家語稱“西蘭卡普”。“西蘭”即鋪蓋，“卡普”是花，漢語叫“土花鋪蓋”。土家織錦具有古老的原始性、特殊的民族性、濃郁的草根性(平民性)、瀕危的稀世性和絕妙的美學特性。它是土家族藝術的瑰寶，亦是中華民族民間藝術的一顆璀璨的明珠，也是急需保護的屬於全人類的非物質文化遺產！
大美源於大山——張登赤的話
土家織錦今與昔——田大年訪談錄
田明眼中的土家織錦
第二章 葉玉翠——苦難造就的一代大師
她活了84歲，卻有75個春秋與土家織錦為伴。在尺幅經緯中，編織著少女的夢想、少婦的血淚、中年的堅韌、壯年的成熟和老年的雄心。在她老屋門前的石板上，葉玉翠用樹枝燒成的炭筆，日復一日，年復一年地勾畫著織錦紋樣：飛禽走獸，花鳥魚蟲一遍又一遍，直到變成她記憶中美麗的圖案
我與土家織錦——汪為義採訪葉玉翠紀實
玉翠大姐與我談土家織錦
我所知道的姑姑
懷念大師——張光準、吳亮的回憶
第三章 我是從大山里走出來的
我12歲就開始跟我姑婆學織錦，那個時候一邊讀書一邊看我姑婆織點東西。織花是個手工活，硬是要一點點地織，花才織得出來。織花第一要心細、專心，第二要有“坐勁”。真正從事織花的人，一天都要織8個小時以上。
初訪葉水雲
再訪葉水雲
第四章 撈車河畔三織女
龍山縣兩大土家織錦自然村落與傳承體系，一是葉家寨，二是撈車河。葉家寨的織女大多離鄉背井去了外地安營紮寨，開辦織錦坊。唯有撈車河以劉代娥、劉代英為首的織女們還堅守在家鄉這片美麗的土地上，不忍離去
劉代娥訪談錄
劉代英訪談錄
劉代玉訪談錄
第五章 土家織錦如是說
如果葉玉翠出不來，100多種傳統紋樣會深埋民間，退出歷史舞台。不少人強調土家織錦姓“土”的問題，爭議不少，但又不得不承認，沒有創新開發，老紋樣都會看不見了
汪為義：我是力主創新、新老相攜的
田明：我所知道的土家織錦
羅彬：沒有絕對不變的價值觀念
田大年：創新是土家織錦的出路
附錄 生生不息世代相傳
在撈車河流域，隨處可見有民間家庭在織造土家織錦，年紀最大的有梁家寨89歲的梁財富，葉家寨84歲的王雲翠、黎世英等數位老人。她們都是葉玉翠大師的同代人，至今還織錦不輟從她們身上，我看到了土家織錦的前途
龍山織錦生態
追憶張光準
對土家織女葉英等人的採訪
後記
