袁元油畫

內容介紹語言的蛻變至立體主義是一個節點．其後跟進的硬邊主義、極簡主義、大色域主義等就語言探索而言雖更純粹，卻遠不及印象主義及其相續而至的野獸主義、後印象主義諸風格霸氣強悍。 其實，最初對語言失去熱情是從達達主義開始的．杜桑是始作俑者，波普藝術承襲了杜桑的衣缽，不斷地演繹語言的定義，使語言複雜化、模糊化。 最直率地表達對語言的立場的是封塔那，他在畫布上留下的那銳利的一刀，表達了他與語言決絕的態度，不像諸如光效應藝術，照相寫實主義等在與古典主義與科學技術的角力中表現得那么噯昧那么纏綿。

內容介紹

語言的蛻變至立體主義是一個節點．其後跟進的硬邊主義、極簡主義、大色域主義等就語言探索而言雖更純粹，卻遠不及印象主義及其相續而至的野獸主義、後印象主義諸風格霸氣強悍。印象主義以來語言蛻變的周期很短，倏忽而來，倏忽而去，由十年而五年，而三年，甚至更短，以至朝秦暮楚。至後現代勢起．語言變革的深刻性則變化了方向。其實，最初對語言失去熱情是從達達主義開始的．杜桑是始作俑者，波普藝術承襲了杜桑的衣缽，不斷地演繹語言的定義，使語言複雜化、模糊化。最直率地表達對語言的立場的是封塔那，他在畫布上留下的那銳利的一刀，表達了他與語言決絕的態度，不像諸如光效應藝術，照相寫實主義等在與古典主義與科學技術的角力中表現得那么噯昧那么纏綿。總之．二十世紀的多數時間都處於叛逆心理的慫恿和驅動之下，二十世紀經過了由尋找並建構語言的自覺、自主．走向與語言疏離、隔膜．最終擱置語言的歷史，造成了空前的在概念的意義上對語言的顛覆，語言之於藝術甚至陷入迷茫的狀態。二十世紀七十年代以後逐步張揚的觀念藝術、裝置藝術、行為藝術．亦包括新媒體藝術，似乎已很難在語言層面進行解讀。