概述
衡山廣濟寺在芙蓉峰後，居祝融、紫蓋二峰之間，這裡是衡山雲霧茶的主要產地之一。廣濟寺周圍的方圓五十里，相傳為禹王城，是夏禹治水時停留過的地方，至今還有“禹王城”三字石刻碑。寺廟依山勢而建，為矩形，約占地兩畝，左右均有高峰聳立，寺前寺後都有松、杉、楓、柏等樹木。寺前的護龍橋建於清康熙五十七年（1718年），橋上綠蔭掩映，橋下流水如咽，緩步橋頭，可以聽到竹子在風中搖擺的聲音，十分愜意。
廣濟寺位於祝融峰與紫蓋峰兩山之間的峽谷里。峽谷長約二十華里，終日雨霧。在峽谷中一塊平坦的地方，有一座頗具有規模的寺院，這便是廣濟寺。寺內曾供毗盧遮那佛像一尊。據佛經解釋，毗盧遮那佛的佛身的智慧能光明遍照一切。所以廣濟寺又叫毗佛洞。
歷史出處
廣濟寺原名清淳寺。據《南嶽志》記載：寺院是明朝神宗萬曆二十五年（公元一五九七年）開始建造的。創建人是明代一個有名有僧人，名叫無礙和尚。這無礙和尚原在南如寺為僧，他從河南信陽來南嶽出家修行，三十餘年來，口啖苦菜，不食五穀。他在承受了豆兒佛和尚的衣缽後，來到祝融峰上的獅子岩打坐，一天，忽然看見毗盧洞有一尊古佛放射出五彩的華光，他就在那裡蓋了一座茅庵，住了下來，後來創建寺院。不久，寺院倒毀。到了順治十五年（公元一六五八年），無礙和尚的弟子竺庵和尚應南嶽名士豪紳的邀請，於是從江西返回南嶽，重新結茅庵於祖塔下，於是“法鼓聲騰，名山為之一振”。他取佛法廣濟眾生之意，將寺名改為廣濟寺，並於己亥（公元一六五九年）年秋，伐木造殿。後來竺庵和尚的弟子龍山和尚和智犁和尚又籌資興建，斷斷續續經過五十九年，終於在清康熙五十七年（公元一七一八年）峻工，才成為現在這樣的規模。
廣濟寺占地面積二畝多。寺院共有兩進，全用青磚砌成，花崗岩石柱，建築古樸莊雅。廣濟寺周圍。三面有高山環繞，石岩壁立。岩石上古藤蔓生，青苔覆蓋。寺後有一片原始次森林。有楓、櫟、楠、松等樹木，枝葉繁茂，是南嶽的重點風景林區之一。距寺院西北方向三十餘米的地方，在一條清水長流的溪澗邊有一株絨毛皂莢，是世界上罕見的珍貴古樹，高達十二米，胸徑二十四厘米。
在寺院西北一里路以外的地方，有一塊岩石，上刻著“禹王城”三個大字，是唐代龍山道人書刻的。相傳這裡二十餘里的峽谷，是當年大禹來南嶽求金簡玉書駐紮之地，所以叫做禹王城。寺院前有護龍橋，是清康熙五十七年（公元一七一八年）寺院建成時修砌的。護龍橋邊有“洞水逆流”、“忽然廣博”等石刻。橋下流水潺潺，清澈見底。橋上綠蔭匝地，涼風習習，是遊人憩息的好地方。清代東林和尚的《毗盧洞》詩云：“白雲流水石橋西。萃拔諸天古木齊。荷笠杖尋來去路，夕陽紅樹萬山低”。在廣濟寺的下面，還有鎮岳林、白牛庵、龍鳳潭等多處名勝古蹟。龍鳳潭邊有塊三丈多高、兩丈多寬的花崗岩石。岩石上刻著清代智犁和尚所寫的“龍吟霧起”、“南無阿彌陀佛”幾個字，字大兩尺左右。
廣濟寺一帶，是南嶽雲霧茶最著名的產區。因為這裡一年中只有六十天左右有的時間是晴朗的，其他的日子都是陰雲蔽天，白霧瀰漫。一年的降雨量達二千餘毫米。加上這裡土壤肥沃，風力又小，因此極有利於茶葉的生長。南嶽的雲霧茶以毗盧洞的茶葉的質量最佳，早在唐代就作為貢品。
