行香子·冬思

《行香子·冬思》是宋代文學家蘇軾早期創作的酬贈詞作。此詞上片追憶與友人陳襄探梅尋春的浪漫情景,形象地表達了作者與陳襄的深情厚誼;下片繼續回味自己與友人游賞時兩人吟詠酬唱的情形,抒寫自己對杭州友人的相思之情。全詞從一個側面反映了宋代士大夫的生活,不僅表現了對友情的珍視,而且流露出對西湖自然景物的熱愛。詞中多用憶舊和對照眼前孤獨處境的穿插對比寫法,觸目興懷,感想當初,因此顯得情真意切,詩意盎然,含蓄蘊藉,韻味深長。

作品原文

行香子 · 冬思

攜手江村,梅雪飄裙 。情何限 、處處消魂 。故人不見 ,舊曲重聞。向望湖樓 ,孤山寺 ,涌金門 。

尋常行處 ,題詩千首,繡羅衫 、與拂紅塵 。別來相憶,知是何人?有湖中月 ,江邊柳,隴頭雲 。

注釋譯文

詞句注釋

行香子:詞牌名。雙調小令,六十六字,有前段八句四平韻、後段八句三平韻,前段八句五平韻、後段八句三平韻,前段八句五平韻、後段八句四平韻三種。

梅雪飄裙:梅花飄雪,灑落在衣裙上。

何限:猶“無限”。

消魂:魂魄離散,形容極度愁苦的狀態。

故人:指陳襄,字述古。蘇軾好友,時任杭州知州。

望湖樓:又名看經樓,在杭州。

孤山寺:寺院名,又叫廣化寺、永福寺,在杭州孤山南。

涌金門:杭州城之正西門,又名豐豫門。

尋常行處:平時常去處。

繡羅衫:絲織品做的上衣。如溫庭筠《菩薩蠻十四首》之一“新貼繡羅襦”,為女子所服。

拂紅塵:用衣袖拂去上面的塵土。宋代吳處厚《青箱雜記》卷六載:“世傳魏野嘗從萊公(寇凖)游陝府僧舍,各有留題。後復同游,見萊公之詩已用碧紗籠護,而野詩獨否,塵昏滿壁。時有從行官妓頗慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:‘若得常將紅袖拂,也應勝似碧紗籠。’萊公大笑。”

湖:指杭州西湖。

隴:小山丘,田埂。此處指孤山。

1.

行香子:詞牌名。雙調小令,六十六字,有前段八句四平韻、後段八句三平韻,前段八句五平韻、後段八句三平韻,前段八句五平韻、後段八句四平韻三種。

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梅雪飄裙:梅花飄雪,灑落在衣裙上。

3.

何限:猶“無限”。

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消魂:魂魄離散,形容極度愁苦的狀態。

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故人:指陳襄,字述古。蘇軾好友,時任杭州知州。

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望湖樓:又名看經樓,在杭州。

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孤山寺:寺院名,又叫廣化寺、永福寺,在杭州孤山南。

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涌金門:杭州城之正西門,又名豐豫門。

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尋常行處:平時常去處。

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繡羅衫:絲織品做的上衣。如溫庭筠《菩薩蠻十四首》之一“新貼繡羅襦”,為女子所服。

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拂紅塵:用衣袖拂去上面的塵土。宋代吳處厚《青箱雜記》卷六載:“世傳魏野嘗從萊公(寇凖)游陝府僧舍,各有留題。後復同游,見萊公之詩已用碧紗籠護,而野詩獨否,塵昏滿壁。時有從行官妓頗慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:‘若得常將紅袖拂,也應勝似碧紗籠。’萊公大笑。”

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湖:指杭州西湖。

13.

隴:小山丘,田埂。此處指孤山。

白話譯文

正值梅花似雪,飄沾衣襟的時候,和老朋友攜手到城外游賞。回憶舊地,處處黯然傷神,無限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每當吟誦舊曲之時,就想起望湖樓、孤山寺、涌金門那些詩酒遊樂的地方。

那時遊樂所至,都有題詩,不下千首;到如今這些詩上都已落滿了灰塵,得用繡羅衫去拂淨才能看清。自離開杭州後有誰在思念我呢?當然是友人了。還有西湖的明月、錢塘江邊的柳樹、城西南諸山的名勝景物呢!

創作背景

宋神宗熙寧六年(1073年),蘇軾在杭州通判任上。宋制,知州知府總掌郡政,又設通判監政,共商和裁決管內大事。當時杭州知州陳襄,字述古,是蘇軾的至交詩友。他們都是因反對王安石新法而被排斥出朝,外任地方官職的。這年十一月,蘇軾因公到常州、潤州視災賑饑,姻親柳瑾附載同行。次年正月過丹陽(今屬江蘇),至京口(今江蘇鎮江市)與柳瑾相別。據宋人傅藻《東坡紀年錄》,此詞是蘇軾“自京口還,寄述古作”,則當作於二月由京口至宜興(今屬江蘇)途中,返丹陽之時。

作品鑑賞

整體賞析

這首詞表現了蘇軾對杭州詩友的懷念之情。上片前四句追憶作者與友人陳襄江村尋春事,引起對友人的懷念。其時蘇軾作有《正月二十一日病後述古邀往城外尋春》詩,陳襄的和詩有“暗驚梅萼萬枝新”之句。詞中的“梅雪飄裙”即指兩人尋春時正值梅花似雪,飄沾衣裙。友情與詩情,使他們游賞時無比歡樂,消魂陶醉。“故人不見”一句,使詞意轉折,表明江村尋春已成往事,去年同游的故人不在眼前。每當吟誦尋春舊曲之時,就更加懷念了。作者筆端帶著情感,形象地表達了與陳襄的深情厚誼。順著思念的情緒,詞人更想念他們在杭州西湖詩酒遊樂的地方——望湖樓、孤山寺、涌金門等風景勝地。

詞的下片緊接著回味游賞時兩人吟詠酬唱的情形:平常經過的地方,動輒題詩千首。“尋常行處”用杜甫《曲江二首》“酒債尋常行處有”字面,“千首”言其多。他們遊覽所至,每有題詩,於是生髮出下文“繡羅衫、與拂紅塵”之語。“與”字下省去賓語,承上句謂所題的詩。這裡用了個本朝故事。宋代吳處厚《青箱雜記》上說,魏野曾和宼準同游寺廟,各有題詩。數年後兩人又去故地重遊,只見寇準的題詩被人用碧紗籠護,而魏野的題詩沒有,詩上落滿了灰塵。有個同行的官妓很聰明,上前用衣袖拂去塵土。魏野說:“若得常將紅袖拂,也應勝似碧紗籠。”此處以狂放的處士魏野自比,以陳襄比寇準,表示尊崇。宋時州郡長官遊樂,常有官妓相從。“繡羅衫”一句呼應陳襄前詩,也就是喚起對前游的回憶。詞意發展到此,本應直接抒寫目前對友人的思念之情了,但作者卻從另一角度來寫。他猜想,自離開杭州之後是誰在思念他。當然不言而喻應是他作此詞以寄的友人陳襄了。然而作者又再巧妙地繞了個彎子,將人對他的思念轉化為自然物對他的思念。“湖中月,江邊柳,隴頭雲”不是泛指,而是說的西湖、錢塘江和城西南諸名山的景物,本是他們在杭州時常游賞的,它們對他的相憶,意為召喚他回去了。同時,陳襄作為杭州一郡的長官,可以說就是湖山的主人,湖山的召喚就是主人的召喚,“何人”二字在這裡得到了落實。一點意思表達得如此曲折有致,遣詞造句又是這樣的清新蘊藉,借用辛棄疾的話來說:“看使君,於此事,定不凡。”(《水調歌頭·送鄭厚卿赴衡州》)

這是蘇軾早期的作品之一,它已突破了傳統艷科的範圍,無論在題材和句法等方面都有顯而易見的以詩為詞的特點。這首詞寫得情真意摯,寫法上能從側面入手,詞情反覆開闔,抓住了詞調結構的特點,將上下兩結處理得含蓄而有詩意。詞中今昔對比、物是人非之感表現得極為恰切、自然,具有極強的藝術感染力。

名家點評

卓人月《古今詞統》:“前後三句結語自然。”

陳如江《東坡詞》:“此詞之特色,全在借人映己手法,即將自己肚腸,置對方腹中,通過對方如何思念自己,從而表達自己懷憶友人的感情,全詞因此顯得靈動,富有情韻。”

作者簡介

蘇軾(1037~1101),宋代文學家。字子瞻,一字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長子。嘉祐二年(1057年)進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州,知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年(1080年)以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立,赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才,善文,工詩詞,書畫俱佳。於詞“豪放,不喜剪裁以就聲律”,題材豐富,意境開闊,突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬,以詩為詞,開創豪放清曠一派,對後世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

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