行緣無明

是故但說無明緣行。 是故但說無明緣行。 是故不說行緣無明。

佛教術語，大毗婆沙論二十三卷十五頁云：問：何故但說無明緣行；而不說行緣無明？答：亦應說行緣無明，而不說者；當知是有餘說。複次無明緣行，勢力隨順親近強勝。行緣無明，則不如是。複次無明緣行，其義決定。行緣無明，則不如是。以阿羅漢有漏業。不生無明故。復次行緣無明，由無明力。如契經說：非理作意，由痴生故；能引無明。是故但說無明緣行。複次行於無明，但有緣義；無明於行，有因有緣。是故但說無明緣行。複次此經中說時分緣起。前位諸蘊，說名無明。後位諸蘊，說名為行。前因後果，展轉相引。是故不說行緣無明。
FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】