圖書簡介
看《西遊記》有三個層次：小時候看到的是打怪升級，中年看到的是佛道相爭，老年看到的是修心修性。可謂一千個人眼中有一千部《西遊記》。
《西遊記》中看似不經意的一句話、一個伏筆，暗藏了什麼內情？孫悟空其實可以翻出如來手掌，為什麼他忽然止步？唐僧的轉世有何疑點？愛過豬八戒的女人，取經路上八戒為何從未提過？沙僧被貶流沙河，只因為失手摔爛了玻璃杯嗎？小白龍身藏何種絕世珍寶……通過蝸牛的引導，你會發現原著作者才是藏得很深的“老司機”。
與其他解讀者不同，作者結合多年人生經歷，把成長閱歷融入西遊故事中，從孫悟空的成長經歷看個性修養、從如來的取經工程看戰略謀劃、從玉帝的佛道平衡看領導藝術、從觀音的團隊管理看員工激勵、從唐僧的華麗轉變看修心養性……
不少冬粉評論：“完全顛覆童年記憶”“蝸牛讀的是西遊故事，看的是社會人生”“想不到原著中還有這些細節，這么多年的《西遊記》白讀了”……
作者簡介
牽著蝸牛散步，本名陳幫和，知名媒體人。從事新聞工作十六載，獲得過新聞類最高獎：中國新聞獎二等獎；獲得過各類文學獎：全國報紙副刊作品年賽金獎等。作品多次被《讀者》《青年文摘》等媒體轉載，並有作品被收入大學語文教材。現為北京萬唯影業文學部總監，“現代西遊”影視項目宇宙觀總架構師。
“蝸牛看西遊”自媒體號創建於2015年11月。上線兩年來，在網路江湖上掀起浪潮，受到冬粉熱烈追捧。先後受邀入駐今日頭條、企鵝號、一點資訊、大魚號、網易號、搜狐平台、百家號、百度百科TA說，以及優酷視頻、騰訊視頻、搜狐視頻、喜馬拉雅FM、懶人聽書等多個知名媒體平台，多次登上各平台排行榜，獲多個平台原創補貼，是百度百科TA說《西遊記》特邀科普作者。總閱讀量達5億，冬粉200多萬。
不少冬粉評論：“完全顛覆童年記憶”“蝸牛讀的是西遊故事，看的是社會人生”“想不到原著中還有這些細節，這么多年的《西遊記》白讀了”……
圖書評價
蝸牛先生精讀《西遊記》原著，以獨特的趣談方式，層層剖析、揭秘西遊謎團，解讀作者本意，以通俗易懂的大白話談古論今，讀來輕鬆有趣，頗有道理。
——央視86版《西遊記》總作曲 許鏡清
經典，多半是經得起細讀的，《西遊記》就是。只能囫圇看看唬人的不叫經典，它必定有門而入，五步一樓，十步一閣，處處有風景，反覆逛也不會膩。蝸牛就是一位有個性的西遊“帶路黨”。他從小在西遊這座殿閣里逛，剝著玉米聽西遊故事，熟悉這裡的一磚一石，對這裡有與眾不同的體會和感悟。有他的引導，你能從《西遊記》里品出不一樣的快樂。
——自媒體人 六神磊磊
魯迅云：“《西遊記》實出於遊戲。”夫如是，何妨以遊戲讀之耶？我友蝸牛簪遊戲之趣筆，入遊戲之《西遊》，來龍於齊諧野語，而結穴於練達人情，是深得遊戲三昧者也。
——中華書局版《西遊記》校注者 李天飛
不同的人讀《西遊記》的感受是不一樣的。當過十多年記者的蝸牛帶著他實踐中感悟的人生經驗，講的是西遊故事，談的卻是不一樣的人性江湖。這是一本直戳心靈的“人生指南”，特別值得身處困境的朋友一讀。
——北京文化電影事業部總經理 張苗
目錄
序 不要因為走得太遠，而忘記為什麼出發 005
孫悟空：一念成妖，一念成佛
起源之謎：孫悟空父母是誰？其實原著中早有伏線 002
拜師之謎：三星洞外樵夫，他才是真正的高人？ 009
學藝之謎：七十二變的重大缺陷是什麼？ 017
長生之謎：學了長生不老，為何仍被閻王勾魂？ 023
兵器之謎：金箍棒是誰造的？ 030
招安之謎：真是因為官小，悟空才不當弼馬溫？ 037
被擒之謎：太上老君八卦爐為何留生門？ 043
打賭之謎：悟空完全能翻出如來手掌，為何突然止步？ 049
被壓之謎：如來為何用觀音真言壓悟空五百年？ 055
緊箍之謎：緊箍咒其實套不住孫悟空？ 059
武力之謎：能敵十萬天兵，為何連小妖都打不贏？ 065
性格之謎：孫悟空為何屠殺花果山上千獵戶？ 068
前言
不要因為走得太遠，而忘記為什麼出發
一
公元627年的某天早晨，一個叫陳褘、法名玄奘的青年和尚手捧一本盜版佛經抓耳撓腮、苦惱萬分。
他發現，由於佛經是從西域傳進來的，不同的譯者不同的水平，導致翻譯出來的佛經各不相同，由此延伸出來的不同流派、不同大V相互掐架，互相指責對方不正宗，佛教徒之間經常開展口水大戰。
作為一名好學上進的青年和尚，如果連手中的教材都有問題，如何能探究佛法真諦、修成佛法正果？就如一名高考生，走進考場才忽然發現，我滴個娘，教材與試卷內容竟然不是同一個版本，當場就有可能暈倒。
為了尋找最正宗的教材，他曾從老家洛陽出發，與哥哥一起，一路探尋來到成都。但即使在當時佛學廣泛傳播的四川，他也越學越困惑，越學心中疑團越大。於是又偷偷離開哥哥，經荊州、相州、趙州，到了長安大覺寺。然而在這個高僧雲集的大寺院，他依然沒有找到心目中的標準答案。
這時，有人提醒他，佛教從天竺（古印度）傳來，教材是他們編印的，試卷也是他們出的，你要找到標準答案，只有到那裡去。
一語驚醒夢中人。他當即從床上爬起來，丟掉硬邦邦的餿饅頭，提筆給剛當上“大唐”CEO不久的李世民寫了一封長長的申請書。
李世民收到信後，非常興奮，非常欣慰：想不到我國還有這等愛學習愛較真的熱血青年。他綰起袖子，立即揮毫寫了兩個大字：
不準！
李世民並非不給玄奘面子，而是國家剛建，四海未平，他親自下達了國人禁止出番的禁令，他也不願意一位有才華的青年和尚流落他國——萬一一去不回呢？
領導不批，但玄奘並沒有放棄。
這年秋天，陝甘一帶發生荒災，災民四出逃荒，他往臉上抹了一把灰，就夾雜在災民群里向西出發。既然公費出差泡湯，那就自費出國，無論如何也要把正宗佛經拿回來。
二
青年玄奘的“偷渡”路線是從現在的甘肅經新疆至印度。
即使在今天，甘肅的敦煌、武威、玉門關也十分荒涼，茫茫戈壁灘方圓幾十公里看不到人煙，更不要說那時的疆土還更加荒涼。
在《西遊記》中，唐僧肚子餓了，就把金缽往孫猴子手裡一塞：“悟空，去化點緣。”孫悟空一個筋斗雲，再遠也能給他討一碗乾飯回來。
但在真實的西遊路線上，玄奘和尚想討個飯、化個緣，可比登天還難，走幾天都看不到人影，總不可能向黃沙要吃的吧？玄奘身邊也沒有神通廣大的孫悟空，倒收了一名叫石磐陀的胡人（有人說猢猻就是隱喻胡人，猢猻後來演變成孫悟空）。然而，在戈壁走了一段時間後，這名胡人後悔了，萬一玄奘被擒，把他供出來，他就死定了（當時協助偷渡過境是死罪，唐朝已把玄奘列入黑名單，下了追捕令。玄奘還被瓜州守將李昌抓過一回，幸虧李昌是信佛之人，放了他一馬。胡人越走越不相信玄奘能偷渡成功），於是產生了殺師叛逃的念頭。
那天晚上，石磐陀天人交戰，抽刀逼近玄奘，但又折返回去。一會兒又抽刀過來……反倒玄奘萬念俱空，靜靜坐著，閉目不視，任聽上天裁判。石磐陀最終還是沒有下手，天明騎了駿馬不辭而別，將一匹瘦老赤馬留給了玄奘。
玄奘就騎著這匹瘦老赤馬踽踽獨行。
今天驢友重走這條絲綢之路，必須帶齊指南針、衝鋒衣、壓縮乾糧、防風設備什麼的，不然就會一路順風、半路失蹤。但唐朝驢行青年玄奘卻什麼也沒有，只有一顆信念堅定的心。
事實證明，信念還是不能當飯吃。有一次，他不小心將水囊打翻，茫茫戈壁中，水可是救命的東西。他四天五夜滴水未進，人很快被烈日曬得奄奄一息。就在他感嘆心愿難了時，這匹瘦老赤馬居然憑著豐富的旅行經驗，馱著他找到了水源，救了他一命。
走出戈壁灘，玄奘來到今天的哈密境內高昌國。高昌王麴文泰早就聽聞玄奘大名，聽說大師前來，親率妻兒和大臣列隊迎接。經過十幾日長談，敬仰之情更如滔滔江水。
為此，他提出一個請求，要“包養”玄奘！
你沒聽錯，真的是“包養”：除了王位和老婆，國中財富隨他挑，國中豪宅隨他選，只答應一個要求：擔任高昌國的佛學博士後導師（此橋段咋和女兒國那么像呢）。
與途中忍飢挨餓、逃避追殺相比，高昌王的這個建議，對青年玄奘還是很具殺傷力的。用現在流行的話說，讀書、求學目的為了什麼呀，還不是為了生活。在這裡，玄奘和尚可以宣揚他的佛法，可以實現一部分理想，最關鍵的是，他不用再背負“偷渡客”的罪名，可以堂堂正正地當“大師”！真是爽呆了。
面對這份高薪待遇，玄奘和尚的回答是：絕食！
讓我放棄信念，不如讓我去死。
玄奘和尚一餓就是好幾天。無論什麼美食放在他鼻子前，他都只吞清口水，決不看一眼。
到了第四天晚上，玄奘又一次奄奄一息了。
高昌王這次是真真正正被感動了，他不顧一國之尊的身份，親自向玄奘叩頭謝罪。之後，不僅給玄奘送了許多路上食物，還與他結為兄弟（這可能是《西遊記》中御弟的由來）。
三
公元630年夏，玄奘穿越中原無數小國，終於踏上印度國土，來到心中聖地那爛陀寺（《西遊記》中的大雷音寺）。
在這裡，玄奘刻苦學習，決不上課耍手機。在那爛陀寺5年，他從一名插班生成為博士生，並被選為通曉三藏的十德之一（即精通五十部經書的十名高僧之一）。同時，還兼學了各種婆羅門書，掌握了多門外語。
當時的印度，也是小國林立、大小乘佛教互撕。玄奘為了增加閱歷，惡補課外知識，有空就到處遊歷論經。
一日，來到戒日王的地盤，戒日王被玄奘講授的佛法深深折服，當即決定在曲女城召開佛學辯論大會，五印18個國王、3000個大小乘佛教學者和外道2000人聞名來參加。
這場辯論大賽，玄奘主論，任人問難，18天時間，竟無一人能把他問倒，真的是“不服來辯”。玄奘一時名震五印，被大乘尊為“大乘天”，被小乘尊為“解脫天”。
按理說，玄奘此時的人生理想全部實現，不僅找到了高考老師，尋得了標準答案，而且擠進高級教師隊伍，成為學術權威，威震兩派佛教。此時，他完全可以像《西遊記》中的唐僧一樣，成為西天一佛，享受終生榮譽。也可以像當今不少海外學子一樣，取得綠卡（他甚至不需要取，很多國王哭著喊著要送給他），成為別國公民。
但是，玄奘始終沒忘初心，沒忘當年那本盜版書帶給他的困惑。他要把學到的真經，帶回生他養他的祖國去，讓千千萬萬的中華佛教徒，不再受盜版書的困惑。
雖然，在祖國他還是一名黑名單上的“偷渡客”，一回國就可能被斬首。
雖然，返程路中同樣充滿艱辛，風沙和盜賊可能要了他的命。
然而，就如當初義無反顧西行一樣，今天，他同樣義無反顧選擇回國。
不管行多遠，都不會忘記當初為什麼出發！
四
公元641年，玄奘辭別戒日王準備回國。戒日王送了大量金銀財寶，但玄奘堅決不收，只留一件披風，做途中防雨用。
玄奘決定沿著絲綢之路北線，經過高昌國回長安，按照他與麴文泰的約定，玄奘需在高昌國停留三年。但他在東歸途中得知，貞觀十四年（640），唐太宗藉口高昌王來朝後態度傲慢，已派兵將高昌國滅掉了，如今是唐朝的一個郡縣（西州）。
作為“偷渡客”的玄奘，蝸牛不知道他那時是什麼心情。但據史料記載，他回國的腳步並沒因此而停留。途中，他給李世民寫了一封信，講述了自己西行經歷及歸國想法。
七個月後（這算快的了，當時可沒有網路），唐王的回信送到，言辭充滿熱情，不僅原諒了他“偷渡”的事，還非常歡迎他回國。
玄奘的一顆心才落下。
公元645年，玄奘在離開祖國19年後，終於再次踏上故土。進城門的那一刻，他忍不住淚如雨下。
在這19年中，他經歷的災難遠不止九九八十一難，他受到的考驗，遠不止忍飢挨餓那么簡單。
心靈的折磨，才是最大的折磨。
一個人在經歷了生與死、榮與辱的百般考驗之後，仍不失本性、不忘初心，才是最值得敬佩的。
起源之謎： 孫悟空父母是誰？其實原著中早有伏線！
關於孫悟空父母是誰，西遊迷們各有爭論，誰也不服誰。各解讀高手也紛紛亮劍，對他的父親，有說是如來，有說是菩提，還有說是太上老君；對他的母親，有說是觀音，有說是女媧，甚至還有人說是大禹的老婆……
可能也有人說，蝸牛你無聊不，孫悟空是從石頭裡蹦出來的，《西遊記》開篇就說了，可能你問吳承恩，他也不知道！
這只能說，你讀《西遊記》還停留在初級階段。
古人寫書，絕不是腳踩西瓜皮，想到哪裡寫到哪裡。特別是在那個寫小說要被罵、連自己的名字都不敢署的年代，大神們把隱喻發揮到了極致，小說里的每個人名、每個地名、每串數字，都有特定意義。如果你認為《紅樓夢》的賈雨村就叫賈雨村，甄士隱就叫甄士隱，《西遊記》里金箍棒的重量、筋斗雲的速度都是作者異想天開的，那你的閱讀還沒入門。
在《西遊記》百回本出現之前，孫悟空的傳說早就有了，甚至還娶了老婆，有兄弟姐妹。
但在百回本《西遊記》里，孫悟空絕不單純是個石猴子、野猴子，在他身上作者留下了更多隱喻，對他的來源進行了深入說明。
一
原著第一回，開篇就進行了交代——
那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百 六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。
從這段來看，似乎孫悟空真的是從石頭裡蹦出來的。
但是，很多人問了：這石頭是誰放在那裡的？它如何變成了受精卵？為何有道家標識？眾多數據有什麼講究？
其實，這裡蘊含著許多中國道家思想和古代天文曆法。如三 百六十五代表著一周年的時間，九竅八孔代表著修仙的基本前提，等等。如果細講起來，十多萬字也未必說得清楚，這裡先不細講。
作者用了這么多神秘數字描繪這個石頭，只告訴我們一個真相：不是隨便什麼石頭，都能整出一個石猴來。孫悟空的來源，絕不能簡單用一句天地所生就能概括。
不是隨便一塊石頭都能變成石猴
不信？我們來看本章的標題“靈根育孕源流出 心性修持大道生”。請大家注意，靈根、心性。這兩個關鍵字喻示著什麼呢？
在中國著名的卡通片《大鬧天宮》中，孫悟空是個什麼臉型？倒著的桃子！這像什麼？心！孫猴子永遠跳來跳去，像不像一顆心永遠不停地蹦跳？
孫悟空從石頭裡蹦出來，代表著一顆有靈性的心孕育了、成熟了、跳動了，開始感知世界了！
二
我們再來看孫悟空學藝的地方：靈台方寸山、斜月三星洞。
一些專家指出，這山名和地名，不是作者頭腦發熱隨便取的，它有著深刻的隱喻。
靈台和方寸，其實都是指心；斜月三星，更是一個心字。孫悟空出生後住的地方，水簾洞前泉水倒掛，也是心字的倒鉤筆畫。
菩提祖師的菩提是什麼意思呢？在印度佛教中，是大智慧的意思，也是指一顆心突然開竅。
也就是說，孫悟空這顆心長成後，需要到菩提學院來開竅，完成心的初步修煉。人身始終要死的，人的思想卻始終不滅，這就是孫悟空始終要學長生的緣由。
孫悟空學了那么多技藝，最牛叉的就兩樣：七十二變、筋斗雲。這也是有寓意的。七十二變，代表的是人們不斷變化的心理活動。筋斗雲，代表的是快。天底下什麼東西最快？有人說是電，有人說是光，其實都沒有人的意念快！孫悟空的這兩項技能，也是代表人心變化是最快的！
筋斗雲一縱十萬八千里，剛好是東土到靈山的距離，這恰恰是佛學裡說的，一念成妖，一念成佛。
孫悟空最厲害的武器是什麼？金箍棒。金箍棒的全名叫“如意金箍棒”，小名叫“靈陽棒”，別名叫“定海神珍鐵”。如意，就是隨心所欲，想大就大，想小就小，代表的是人的心氣。
為何又叫“定海神珍鐵”呢？意思是人的心定，大海就會溫柔安靜；人的心不定，大海就要發脾氣，產生海嘯摧毀岸邊的一切東西。
孫悟空在太上老君八卦爐里煉的是什麼？火眼金睛。火代表的是明亮，金睛代表的是閃爍。火眼金睛又是從八卦爐里煉出來的，說的是只有經過千錘百鍊過的“心”才能更加明亮，才能看透這紛繁複雜的世界，才能看透偽裝了的壞人。
孫悟空頭上的緊箍兒是制約他行動的法寶，那么緊箍咒又叫什麼呢？觀音說了，叫“定心真言”。說明它之所以管用，是因為管住了人心！
三
如果這個時候，大家還不明白孫悟空究竟從哪裡來，那么有一章更是非常直白地告訴了我們答案，那就是“真假美猴王”這個故事。
首先，標題就揭示了答案“二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅”。該橋段中，兩個孫悟空你說我是假的，我說你是假的，唐僧不能辨真假，李天王的照妖鏡不能辨真假，連觀音也看不出真假，諦聽聽出了真假，卻又不敢說。最後，兩人一直打打鬧鬧，直接往如來處去。
如來正在給眾徒講經，聽到喧鬧聲，笑著告訴大家：你們看，二心爭鬥來了！
最後，如來說假孫悟空是六耳獼猴，這個物種之前沒人見過，之後也沒人見過，明顯是如來故意混淆視聽，掩蓋真相而已。因此，真相就是兩個都是真的，只不過是一正一邪兩顆心爭鬥而已。
因此，《西遊記》的根本，其實是講的人心如何在複雜的社會環境中修煉，最後成為心中的佛。取經的過程，就是修心的過程；九九八十一難，其實就是人心遭遇的各種貪慾。
回到主題，孫悟空的父母是誰？答案就很明確了，是你，是我，是每一個閱讀《西遊記》的讀者！
正因為每個人感知世界是不一樣的，所以每個人心目中的孫悟空也是不一樣的，讀《西遊記》的感受更是完全不一樣：年少時把《西遊記》當成打怪升級的兒童書，成年後把《西遊記》當成官場鬥爭的厚黑書，而到了老年，則把《西遊記》當成修心的教材……
這也是我們在周星馳的《大話西遊》中始終看到孤獨，在央視86版《西遊記》中始終看到童真的根本原因，周星馳的人生，與楊潔導演的人生，本來就完全不一樣！
四
幾年前，為探究王陽明的心學，蝸牛專門去了一趟他悟道的地方——貴州龍場。當時，非常不明白他的心學為何影響了一代又一代的諸多偉人。
他的人生經歷，與《紅樓夢》的作者曹雪芹有相似之處，從人生巔峰，突然陷入人生低谷，被貶到龍場當場主時，幾次差點自暴自棄死掉。不過，曹雪芹最終還是沒走出自己的心牢，而王陽明則在一個石棺中突然明白：外部的世界，其實就是自己感知的世界。如果我認為是快樂的，外部世界就是快樂的；我把它當成悲傷的，外部世界就是悲傷的。所以，要改變外部世界，首先得改變自己！於是，他從石棺中爬起來，不再怨天尤人，而是主動投身到改造世界的實踐中去。
這就是他所說的，破山賊易，破心賊難！當賊已鑽到你心裡，要徹底消滅它，那才是最難的！
王陽明與吳承恩的經歷也有類似，少年天才，中年不得志，於是難免懷才不遇，怨天尤人。但王陽明與吳承恩不同的是，吳承恩憤而辭掉官職，回家隱修，而王陽明則“知行合一”：你的理論再高深、計畫再完美，你不去實踐，屁都不是。只有在實踐中你才出真知，只有在實踐中你才能改變這個世界。
我們很多時候認為修心，就是修煉到見怪不怪，別人打你左臉，你要把右臉給他；別人往你身上吐口水，你還可以優雅地說：我當是天上下大雨。
這其實不是正確的修心方式，這叫用忍受來逃避困難。正確的修心方式，是像孫悟空一樣戰鬥，戰鬥，再戰鬥。只不過年輕時的孫悟空是棍棒相向，成佛後的孫悟空是用智慧化之，這就是王陽明的心學真知：遇到困難，要用更高明的辦法去解決。
在蝸牛早期的認識中，總認為猴子到處去搬救兵是世俗的做法，提著棒子乾他娘的，才是英雄行為。其實，到今天才發現，一根棒子你只能打翻幾個人，但是一個計策就可以決勝千里之外。
有時，我們經常講，退一步海闊天空。不少人認為，退一步就是忍忍算了，其實，退一步是叫你多想想辦法，看能不能換個思路解決問題。
這，就是年少時讀《西遊記》，與成年後讀《西遊記》的不同。
學藝之謎：七十二變重大缺陷是什麼？
一
大家都知道，孫悟空在菩提祖師處學到最牛三大絕技，其中之一就是七十二變。但這七十二變有個致命缺陷，幾次差點讓他喪命。
最初，孫悟空是不清楚這個缺陷的，導致他在與二郎神的戰鬥中，七十二變被識破，處處被動挨打。
在原著第六回，孫悟空大鬧天宮反下界，玉帝派十萬天兵圍剿，卻被打得落花流水。玉帝不得不放下架子，請自己外甥二郎神回來支援。
孫悟空與二郎神本事差不多，兩人斗得不分勝負，但二郎神有梅山六兄弟助陣，而孫的陣營只是烏合之眾。兩人戰鬥正酣時，孫悟空聞後方陣營攻破，猴子被打散，心中發慌敗下陣來。
為了逃脫梅山六兄弟的圍追堵截，孫悟空搖身一變，變作一個麻雀，飛在樹梢頭釘住。這個變化太low了，二郎神一眼就識破假象，立即變成餓鷹撲了過來。孫悟空只得又變成大鶿老沖天而起，二郎神則變成大海鶴，鑽上雲霄來嗛……
幾經鬥法，孫悟空最後變成一座土地廟，牙齒作門扇，舌頭變菩薩，眼睛變窗欞，但尾巴不好收拾，只得豎在後面，變成一根旗竿。
這個變化迷惑性很大，一般神仙還真看不破。不料二郎神趕到，見一根旗竿立在後面，頓時笑了：
“是這猢猻了！他今又在那裡哄我。我也曾見廟宇，更不曾見一個旗竿豎在後面的。斷是這畜生弄喧！他若哄我進去，他便一口咬住。我怎肯進去？等我掣拳先搗窗欞，後踢門扇！”
孫悟空一聽，媽媽呀，這二郎神好狠！“門扇是我牙齒，窗欞是我眼睛；若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？”於是趕緊收了法相，逃命去了。
多餘的尾巴讓二郎神破了局
這場戰鬥，是孫悟空出師後，第一次與人斗變化之法，沒想到尾巴不能隨意變化，最終敗給了二郎神。
二
這致命缺陷不是唯一一次讓孫悟空陷於絕境。
在原著第三十四回，取經團隊到了平頂山蓮花洞，遭遇了金角大王、銀角大王。他們利用從太上老君處偷來的五大法寶，把取經團隊成員全部抓回捆綁在洞中。幸孫悟空懂得縮身之法，晚上偷偷逃了出來。
為了打探實情，他變成一個小妖進洞騙寶貝，卻被八戒識破，在樑上喊道：“不好了！不好了！拴的是假貨，吊的是正身！”
豬八戒的叫喊引來了妖怪的警覺，停杯問：“那豬八戒吆喝的是甚么？”
孫悟空變的小妖趕緊上前：“豬八戒攛道孫行者，教變化走了罷。他不肯走，在那裡吆喝哩。”妖怪道：“還說豬八戒老實，原來這等不老實！該打二十多嘴棍！”
孫悟空就去拿條棍來打，八戒道：“你打輕些兒，若重了些兒，我又喊起，我認得你！”
孫悟空說：“老孫變化，也只為你們，你怎么倒走了風息？這一洞裡妖精，都認不得，怎的偏你認得？”
是啊，這個問題也是我們想問的。
八戒怎說？他道：“你雖變了頭臉，還不曾變得屁股。那屁股上兩塊紅不是？我因此認得是你。”
原來如此！於是孫悟空趕緊找個理由到廚中，鍋底上摸了一把，將兩臀擦黑，行至前邊。八戒看見又笑道：“那個猴子去那裡混了這一會，弄做個黑屁股來了。”
三
如果說平頂山蓮花洞還算有驚無險的話，在獅駝嶺獅駝洞，孫悟空則因這重大缺陷差點把命都搞丟了。
在原著第七十五回，取經團隊來到如來舅舅大鵬雕的地盤，孫悟空為了進洞探虛實，變化成“小鑽風”回去報信。他還頑性不改，弄一蒼蠅調戲了三個魔王一番。
看到老魔王驚慌失措，帶領滿洞小妖打蒼蠅的樣子，他忍不住嘻嘻笑出聲來。這下壞事了，原來，他一笑，猴臉就顯了出來，立該被大鵬雕識破，遂用他的陰陽二氣瓶，差點把孫悟空搞死！
看到這裡，大家明白了吧？這七十二變的最大缺陷是：若是變飛禽、走獸、花木、器皿、昆蟲之類，可以連身子一起變；但如果變人物，卻只是頭臉變了，身子變不過來，還有一身黃毛，兩塊紅股，一條尾巴（不是蝸牛總結的，原著是這樣寫的）。
四
那么，這重大缺陷菩提祖師知道嗎？以他的神通，肯定知道！但是，為何不告訴猴子呢？
實際上，菩提祖師提醒過孫悟空，卻沒引起他的重視。
在原著第二回，孫悟空在斜月三星洞苦熬七年，終於學會了長生不老之術。就在他萬分高興之時，菩提祖師一番話讓他的心頓時冷到了冰點。
菩提祖師是這樣說的——
“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著‘三災利害’……五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊，躲不過，就此絕命。再五百年後，天降火災燒你……把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你……自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過。”
孫悟空一聽，嚇得毛骨悚然，趕緊叩頭道：“萬望老爺垂憫，傳與躲避三災之法，到底不敢忘恩。”
祖師道：“此亦無難，只是你比他人不同，故傳不得。”悟空道：“我也頭圓頂天，足方履地，一般有九竅四肢，五臟六腑，何以比人不同？”祖師道：“你雖然像人，卻比人少腮。”原來那猴子孤拐面，凹臉尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“師父沒成算！我雖少腮，卻比人多這個素袋，亦可準折過也。”
不知大家看明白沒有？不是這七十二般變化有缺陷，而是孫悟空自身條件有缺陷：猴子少腮，還是紅屁股，有尾巴。
七十二般變化本身就是人研製出來的，也是為人量身打造的，為了幫助孫悟空抵三災，菩提祖師也冒險傳給他了，卻留下了隱患。
那么菩提祖師為啥不給孫悟空明說呢？蝸牛認為，有以下兩個原因——
第一，菩提祖師是知道孫悟空以後命運發展的，所以專門提醒了他要防“三災”。但是孫悟空並沒有聽進去（從他後面的經歷可看出，每次遇險菩提祖師都說中了，可即使最危險的時候，他也只想到找觀音求救而沒想起菩提祖師的話）。
第二，菩提祖師是找什麼理由攆走孫悟空的？賣弄七十二變！孫悟空正在給師兄弟表演變化之術時，被菩提祖師逮了個正著，警告他，功夫是拿來殺敵的，不是用來賣弄的。如果賣弄，必然要引來殺身之禍。
菩提祖師心裡清楚，猴子出去肯定要惹禍的，七十二變也不能幫他全部避災，甚至使用不當，還會給他帶來麻煩。但是，即使作為十分愛惜他的老師，也不能全部給他點破，那樣將毀滅猴子的一切夢想，只能寄希望於他的悟性，看他能不能在今後殘酷的鬥爭中成熟起來。
