原文
揚州郭貓兒，善口技。庚申（清康熙19年），余在揚州，一友挾貓兒同至寓。比（及至）晚酒酣，郭起請奏藻技，於席右設圍屏，不置燈燭，郭坐屏後，主客靜聽。久之，無聲。少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別。俄聞父呼其子曰：“天將明，可以牽豬矣。”其子起至豬圈中飼豬，則聞鮮豬爭食聲，吃食聲，其父燒湯聲，進火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲， 燖(xún)剝聲，歷歷不爽也。父又謂子曰：“天已明，可聲矣。”聞肉上案聲，即聞有賣肉數錢聲，有買豬首者，有買腹髒者，有買肉者。正在紛紛爭聞不已，砉（huā）然一聲，四座俱寂。
（節選自《虞初續志·郭貓兒》）
翻譯
揚州有個叫郭貓兒的，擅長口技。我（《虞初續志》作者鄭澍若）在揚州時，一位朋友偕同郭貓兒某次參加一場宴會,酒過三巡，郭貓兒請主人允許略獻薄技 郭貓兒於是在宴席右側擺設圍屏數扇，不置燈燭，坐於屏後，主客也安靜下來。長時間的，沒有聲音。過了一會兒（同《口技》中“俄而”），很多隻雞亂叫，種種不同的聲音各有各的特點。接著，少者之父過來敲門說：「天快亮了，還不起來殺豬去賣！」少者起身後，到豬圈裡餵豬。只聽群豬吃食、嚼食、爭食之聲，其父燒水、進火、倒水聲，此起彼落。沒多久，少者捆來一頭豬，那豬被綁時的嘶叫聲，少者磨刀、殺豬聲，豬被殺、出血聲，燙豬退毛聲，都歷歷在耳，十分逼真。最後，做父親的對少者說：「天已大亮，可以拿去賣了。」不一會，即聽見肉上砧板聲，有買豬頭、豬內臟、豬肉的，也有討價還價聲、買賣雙方數錢聲。
正當熱鬧滾滾時，突然「啪！」地一聲，四周都安靜了。
字意
庚申：清康熙19年，公元1680年.挾：邀請，偕同。
比：及至。
寓：住所。
置：設定。
飼：餵養，餵食。
燖(xún)：褪毛的聲音。
砉（xū）：擬聲詞，嘩的一聲。
藻技:郭對自己技藝的自謙,鄙薄的技藝，小技，這是一種謙卑的說法.
俄:一霎時、突然、不久（義同俄爾“俄而百千人大呼”）
歷歷不爽：清楚地聽，沒有差錯。爽，意思同“爽約”中的爽義，違背的意思。
句意
1.少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別．過了一會兒（同《口技》中“少頃”），很多隻雞（被驚嚇得）亂叫，種種不同的聲音各有各的特點。
2.聞肉上案聲，即聞有賣肉數錢聲．
聽到把肉放到桌案上的聲音（後），接著又聽到了賣了肉後數錢的聲音。
