基礎部分
10組運動，35個動作，分為“站著做的動作”和“坐著做的動作”兩部分，配合3階段的呼吸，咶化人的身體。
進階部分：
21個結合冥想、步伐與吐納的動作，讓身體、心靈、呼吸和想像力同時作用，形成呼吸與心靈的“合之道”。
圖書.藏密養生術
基本信息作者:阿萊德吉
市場價：￥29.80
出版社：成都時代出版社
頁碼：137 頁
ISBN：9787807057505
版本：1版
裝幀：平裝
開本：24內容簡介
源自西藏密宗大師的古老養生功法——藏密養生術，由神奇的藏密修持法和藏密氣功發展而來，是一種天然純淨的自我健身養生功法，其卓著的功效能全面改善練習者的身體、心靈、情緒和意志力，使練習者獲得由內而外的身心調整與提高。
比太極更古老，比瑜伽更輕鬆！ 活化身心、調節內外，一段輕鬆的身心健康之旅！
10組運動，35個動作、分為“站著做的動作”和“坐著做的動作”兩部分，配合3階段的呼吸，活化人的身體。
21個結合冥想，步伐與吐納的動作，讓身體。心靈、蚪呼吸和想像力同時作用，形成呼吸與心靈的“合之道”。
有助於釋放腦內啡，調節人的身心。
作用到練習者的意識最深處，全面改善其身體、心靈、情緒和意志。
使練習者身體更強壯，更有彈性，心身兩方面部更敏捷，專注力和耐性得到改善。
觸動練習者的體能和心靈，使沒恆心的人也能堅持下去。
改善睡眠，提離記憶力。
有助於治療一些老年病症，如風濕性關節炎之類。
第1章 神秘的西藏養生文化
一、神奇美麗的雪域高原——西藏
二、藏醫與養生
三、《四部醫典》的健康理念
四、藏傳密宗健身氣功
五、戒律與修行的養生作用
第2章 藏密氣功與養生
一、氣、脈、明點
二、 三密相應與修煉養生
三、七支坐法與修煉養生
第3章 從藏密氣功到藏密養生術
一、拙火定功法
二、六事體功法
三、從藏密修持法發展而來的藏密養生術——阿賴耶識
四、修習養生術的飲食秘訣
五、藏密養生術的神奇功效
第4章 活化身心的藝術
——阿賴耶識養生術（初階部分）
第一部分站著做的運動
第二部分坐著做的運動
第5章 活化身心的藝術
——阿賴耶識養生術（進階部分）
……
獨特而神奇的藏密養生術
神秘瑰麗的西藏不僅以其天造地設的雪域高原神奇風光聞名於世，更因其悠遠瑰麗的傳統文化而令人神往。
西藏是當今世界對佛教文化保存較完整的地區，而佛教文化_向注重身心修養，以佛教文化為主體的西藏文化，尤其是藏密養生文化，則是堪與儒、道兩家養生文化相媲美的_朵奇葩。值得今時今日注重天然與健康的我們去深入學習和研究。
一般認為高海拔的地方不適台養生．但也許正因如此，藏人對於健康養生的研究，其重視程度耍更超過其他民族（西藏也因此有著極為發達的養生文化和世界上最為高壽的人群一平均壽命超過100歲的藏密高僧）。據二十世紀九十年代西藏社科院對40例寧瑪派高僧的壽命統計結果顯示，他們中的大多數人都活了100多歲，壽命最長的甚至可達140多歲。
文摘
什麼是拙火定
藏密所說的“拙火”，意為突然爆發的猛烈之火，是指修行者通過修煉。而在肚臍下部位產生出的一種熱能。拙火定，是指通過各種修煉方法來引發體內的拙火，使自己入定的一種修煉方法。它是西藏密宗的一種重要的修持方法。
（1）引發拙火的方法。一般來說，修行者可通遼修寶瓶氣、金剛誦、觀明點、觀火焰等方法來引發拙火。《大乘要道密集拙火定》還介紹了“風息歸真法”和“風息歸心法”等修習拙火定的方法。具體來說，風息歸真法又可包括以下五種：觀三脈短“阿”字、觀三脈進細火星、觀三脈亂進火星、觀三脈進射粗火焰、觀三脈進碎火焰。風息歸心法則包括以下幾種：觀穿透明點。觀將欲滴明點，觀明點降火焰，觀注如蛛絲之菩提心，觀焰流注，反觀自心，觀眉間、梵穴、杵間明點，靜坐息慮妄念等。
（2）拙火定的修煉過程。主要包括以下兩個過程。
①觀想拙火充滿全身。修行者將體內的拙火引發出來，使之燃起後，首先應觀想自己的臍輪中充滿了拙火，再觀想拙火逐漸上升．充滿於心輪、喉輪、眉閭輪以及頂輪之中，並逐漸擴散．充滿了自己的手腳四肢，直到最後甚至全身上下每一個毛孔中都充滿了拙火。
②觀想拙火照耀全身及宇宙。拙火充滿全身及宇宙後，修行者應當觀想拙火的光輝從全身上下的每一個毛孔中向外放射，如同電光一樣照耀著自己的全身各處，並將身體中脈、氣、明點記憶體在的污垢、穢物等洗滌乾淨；並且，拙火的光輝還向外照耀著整個宇宙，使世間一切眾生都感到快樂無比。最後，再逐漸將拙火收回自己的臍下。
（3）拙火定的作用。拙火定具有御嚴寒、輕身體、生力氣、烏白髮、悅顏面、樂身心、增智慧等作用。具體來說，修行拙火定入門後，就會感到全身逐步發熱，體內會產生一種靈熱，並有一般非常舒適的暖流灌注流淌於全身各處。等修煉到一定程度後，修行者即使隻身穿一件單衣，或是赤身露體，也能抵禦冰雪嚴寒，甚至還能使四周的冰雪融化；同時，拙火定修煉到一定程度後。還能使修行者身體變輕、力氣變大、頭髮變黑、面目如兒童一般有光澤。如果再進一步修煉寶瓶氣來鼓動體內的拙火，使之沿著中脈向上升起，並將頂輪的白菩提熔化；之後，再逐漸沿著頂輪、喉輪、心輪下降，一直降到臍輪。在拙火上升和下降的過程中，能產生逆順“四喜”，使身心都感到非常安樂。最後，當修煉到極高的階段後，還能“俱生喜”、“俱生智”．使“心光明”顯露出來，並且獲得了“心光明”的智慧；同時，還能修得
